شفقناافغانستان- نماینده حضرت آیت الله العظمی سیستانی با تاکید بر لزوم معرفت به خداوند، نبی اکرم(ص) و امامان معصوم(علیهم السلام) گفت: پیامبر اکرم(ص) بیشتر از دیگران مورد بی عدالتی و ظلم و ستم قرار گرفتند. تنها اهل بیت مطهر ایشان مورد بی عدالتی قرار نگرفتند بلکه پیامبر نیز از ظلم و ستم در امان نبودند. پیامبر اکرم(ص) در هنگام تولد امام حسین و امام حسین علیهما السلام مصائبی که بر اهل بیت مطهر خود فرود خواهند آمد را تشریح کردند.
به گزارش شفقنا، حجت الاسلام و المسلمین سید احمد صافی که شب گذشته- پنجشنبه- در جشنواره فرهنگی امام باقر(ع) سخن می گفت، با بیان این مطلب اظهار کرد: پیامبر اکرم(ص) در دوران خویش مورد بی عدالتی و ظلم و ستم بسیاربزرگی واقع شدند و این ظلم تنها از دشمنان ایشان نبود بلکه از جانب کسانی بود که ادعا می کردند پیامبر را درک می کنند و به خوبی شخصیت ایشان را می شناسند.
وی با اشاره به اینکه قرآن کریم نسبت به اشاره به عظمت شخصیت پیامبر(ص) بی تفاوت نبوده و نسبت به ابراز شخصیت بزرگوار ایشان بسیار تاکید دارد، افزود: مشکل این نیست که ما قرآن نمی خوانیم یا اینکه قرآن به تشریح این موضوع نپرداخته است. لازم است که شخصیت پیامبر(ص) را از لابه لای قرآن بشناسیم و درباره ایشان جستجو و تحقیق کنیم.
حجت الاسلام و المسلمنین صافی در ادامه با بیان اینکه وقتی که کلیات موضوع را داشته باشیم، درک جزئیات آسانتر می شود و با اشاره به اینکه وقتی که کلیات مربوط به شخصیت پیامبر(ص) را از قرآن استخراج کردیم، آسانتر می توان جزئیات و ویژگی های شخصیت ایشان را درک کرد، اضافه کرد: زمانی که امور کلی درباره شخصیت پیامبر را نداشته باشیم، نسبت به جزئیات بی تفاوت می شویم و انها را بدون درک درست می پذیریم که چه بسا حاوی اهانت به ساحت مقدس پیامبر (ص) نیز باشند. لذا برای بررسی جزئیات و ویژگی های پیامبر (ص) باید به ثقل دومی که پیامبر نسبت به آن دستور داده اند، رجوع کنیم که همان عترت است.
وی با بین اینکه پیامبر(ص) شخصیتی تکرار ناشدنی است و فراتر از تمامی انبیاء و رسل می باشد، تصریح کرد: این شخصیت بزرگوار از زمان خلق حضرت آدم(ع) رابطه مهمی با سیره پیامبران داشته است. موضوع تولد ایشان نیست که در سال عام الفیل رخ داد و مورخان نیز آن را به ثبت رسانده اند بلکه موضوع عمیقتر از اینهاست زیرا شخصیت پیامبر از این دوره آغاز نمی شود بلکه از زمان هایی بسیار دورتر از آن آغاز می شود که حتی به پیش از دوران حضرت آدم(ع) نیز می رسد لذا وقتی که اینگونه باشد قطعا عنایت ربانی ویژه ای به پیامبر(ص) وجود داشته است.
نماینده حضرت ایت الله العظمی سیستانی در ادامه با اشاره به اینکه دلایل و قراین زیادی از وجود عنایت ربانی به پیامبر(ص) پرده برمی دارد، گفت: با توجه به اینکه ما معتقدیم که امام باقر (ع) یکی از دو ثقلی است که پیامبر نسبت به تمسک به آنها سفارش کردند. اگر من بدون عترت به قرآن چنگ بزنم، قطعا حق را به طور کامل ادا نکرده ام و به ناچار باید به قرآن همراه با عترت تمسک بجویم زیرا پیامبر (ص) شخصیتی ساده و سطحی نیستند بلکه شخصیتی عمیق هستند و این شخصیت عمیق به کشف نیاز دارد و این کشف بر اعتقاد تاثیر می گذارد.
وی در ادامه همین سخن گفت: ما معتقدیم که صحابه دارای فضل و برتری هستند اما آنها به پای این شخصیت عظیم نمی رسند. پیامبر تشریح کرده اند که درک ها و توانایی ها متفاوت است؛ معلم وفتی که مطالب را برای تمامی دانش اموزان توضیح می دهد، درک آنها از مطالب متفاوت است؛ قرآن تبیین می کند همه از جاهل و عالم و همه مذاهب آن را می خوانند. بدون شک درک مردم از قرآن متفاوت است و ما مسئول این درک هستیم به اندازه ای که اعتقاد ما را زیاد کند.
صافی تاکید کرد: همه قرآن می خوانند اما کسی که شخصیت پیامبر را کشف می کند همان کسی است که پیامبر نسبت به تمسک به آن دستور داده است که همان عترت است که شخصیت پیامبر را تشریح می کند. بدون عترت اهل بیت امور درک نمی شود. عترت پیامبر امور را قابل درک می کند و امام باقر نیز از همین عترت است. مثال ها و شواهد زیادی وجود دارد که بیانگر این موضوع است.
نماینده آیت الله العظمی سیستانی در پایان تاکید کرد: باید شخصیت پیامبر(ص) را از طریق دو ثقلی که پیامبر نسبت به ان سفارش کردند، بشناسیم و این دو ثقل، قرآن و عترت پیامبر(ص) است. قرآن موارد کلی را بیان کرده و عترت نیز جزئیات شخصیت ایشان را تشریح کرده اند.
وی درپایان تاکید کرد: همه مسلمانان مدیون پیامبر و مسئول حفظ حرمت ایشان هستند. تنها عاملان مدارس تکفیری و تروریستی مسئدول نیستند بلکه کسانی که جرات ندارند وصله هایی که به پیامبر زده می شود را بزدایند نیز مسئول هستند ما مسلمانان باید این بی عدالتی را حداقل در سخنرانی ها و خطبه ها از پیامبر دور کنیم.
انتهای پیام
www.af.shafaqna.com