پنج‌شنبه 9 حمل 1403

آخرین اخبار

طالبان در پسابند غور با حمله بر یک خانه دختری را ربودند

شفقناافغانستان- منابع محلی در غور می‌گویند‌ که طالبان یک...

طالبان 5 نفر را در قندهار در ملاءعام شلاق زدند

شفقناافغانستان- منابع محلی می‌گویند که طالبان پنج تن را...

طالبان ‏هفت نفر را در کابل و قندهار در محضر عام شلاق زدند

شفقنا افغانستان- دادگاه عالی طالبان از تطبیق حکم تعزیزی...

حباب ماهی، زشت ترین موجود دریایی+ویدئو

شفقناافغانستان _ ویدئو؛ عجایب خلقت/ حباب ماهی لقب زشت...

وزارت صحت غزه: آمار شهدا در نوار غزه به ۳۲۵۵۲ نفر افزایش یافت

شفقناافغانستان- وزارت صحت فلسطین امروز(پنج‌شنبه) تعداد قربانیان جنگ میان...

وقوع زلزله ۵.۱ ریشتری در مرز افغانستان و پاکستان

شفقنا افغانستان- مرکز زلزله‌نگاری امریکا از وقوع یک زمین‌لرزه...

خبرنگاران در تبعید: عبیدالله احمدی و رامین امیری هر چه زودتر باید از بند طالبان رها شوند

شفقناافغانستان- گروهی از خبرنگاران تبعیدی افغان در امریکای شمالی...

انستیتوت مطالعات استراتژیک استرالیا: طالبان در خصوص مبارزه با داعش و القاعده در افغانستان دروغ می گوید

شفقناافغانستان- انستیتوت مطالعات استراتژیک آسترالیا می‌گوید که ادعای طالبان...

ابراز نگرانی عفو بین‌الملل از نقض حقوق زنان و دختران درپی اخراج مهاجران افغان از پاکستان

شفقناافغانستان- سازمان عفو بین‌الملل می‌گوید که طرح بازگرداندن اتباع...

آغاز به کار اولین بانک اسلامی در اوگاندا

شفقناافغانستان- اولین بانک اسلامی در اوگاندا آغاز به کار...

فروش آیفون در بزرگترین بازار دنیا حدود 33 درصد کاهش یافت

شفقناافغانستان- فروش آیفون در چین در فوریه نسبت به...

وضعیت آب و هوای کابل و دیگر ولایات/ ۹ حمل 1403

شفقناافغانستان- ریاست هواشناسی طالبان از احتمال بارش باران در...

باران الماس در سیاره نپتون+ویدئو

شفقناافغانستان _ ویدئو؛ عجایب خلقت/ باران الماس در نپتون

پرچم عزا در حرم مطهر امام علی علیه‌السلام برافراشته شد+ تصاویر

شفقناافغانستان- در آستانه سالروز شهادت امام علی علیه‌السلام مراسم...

رییس کمیته روابط خارجی پارلمان آمریکا خواستار آزادی فوری یک شهروند آمریکایی از زندان طالبان شد

شفقناافغانستان- مایکل مک‌کال، رییس کمیته‌ روابط خارجی مجلس نماینده‌گان...

کرن دیکر:محدودیت‌های طالبان بر زنان شاغل سالانه یک میلیارد دالر برای افغانستان هزینه دارد

شفقناافغانستان-  کرن دیکر، کاردار سفارت امریکا برای کابل گفته...

نرخ مواد سوختی و غذایی در بازارهای کابل/ ٩ حمل ١۴٠٣

شفقناافغانستان- قیمت مواد سوختی و مواد غذایی در بازار...

نرخ پول افغانی در برابر ارزهای خارجی/٩ حمل ١۴٠٣

شفقناافغانستان- ارزش پول افغانی در برابر ارزهای خارجی در...

پاسخ آیت شبیری زنجانی درباره حکم نماز و روزه در سفر شخصی با ماشین دولتی

شفقناافغانستان – حضرت آیت الله العظمی شبیری زنجانی به...

دعای روز هفدهم ماه مبارک رمضان

شفقناافغانستان– دعای روز هفدهم ماه مبارک رمضان را در...

طالبان ادعا می کند که بیماری پولیو را در افغانستان ریشه‌کن کرده‌ است

شفقناافغانستان-  عبدالسلام حنفی، معاون اداری ریس‌الوزرای طالبان در یک...

قتل یک جوان توسط دزدان در خوست

شفقناافغانستان- منابع محلی در خوست از قتل یک جوان...

جبهه مقاومت ملی: 3 طالب را در کابل کشتیم

شفقناافغانستان- جبهه مقاومت ملی افغانستان ادعا کرده که سه...

در آستانه میلاد حضرت مسیح (ع)/ اسقف اعظم رمزی گرمو در گفت وگو با شفقنا: هر کدام از ما یک مأموریت پیامبری داریم

شفقنا افغانستان- اولین مژده ای که در حین میلاد مسیح از آسمان آمده است، آن است که «صلح بر زمین باد! حضور مسیح بر زمین نشانه صلحی است که خدا به بشریت می دهد». این جمله رمزی داوود یوسف گرمو، اسقف اعظم کلیسای آشوری، کلدانی و کاتولیک ایران در گفت وگو با خبرنگار شفقناست. مسیحیت که پیامبرش با هدف صلح بر زمین آمده است و اسلامی که بزرگانش دین را چیزی جز محبت نمی دانند، چگونه می توانند دست در دست  هم و دیگر ادیان، جهان را از ترس و  خشم مهندسی سازماندهی شده فعلی رهایی دهند؟

 

205

 

اسقف رمزی گرمو از اینکه بعضی اوقات و بعضی رهبران دینی از همه ادیان، به جای استفاده از قدرت دینی خود برای خدمت، اجرای عدالت و صلح بین مردم، از آن سوءاستفاده هایی برای جاه طلبی، تسلط بر دیگران و منافع مادی خود می کنند، ابراز تأسف می کند و می گوید: این هم باعث می شود که دین از مسیر و هدف خود منحرف شود و مردم به این سبب از دین دلزده و دور شوند. کسانی که مسوولیت دینی و مذهبی دارند، موظف هستند فضایل و تعالیمی که در دین هست را هم با زبان و آموزش و بیشتر با رفتار و کردار به مردم نشان دهند.

او با یادآوری این نکته که مسوولان سیاسی هم در ایجاد صلح و آرامش و برادری مسوولیت دارند، هشدار می دهد که  اگر سیاستمدار هم قدرت سیاسی خود را برای منافع شخصی یا گروهی یا حزبی خود به کار برد و در هر جا برای منافع خویش بجنگد، از مسوولیت خود عقب مانده و از هدف خود منحرف شده است. امروز در عراق، سوریه و یمن و … مشاهده می شود که سیاست در وضعیت جهان چه نقشی بازی می کند. در اینجا یک سیاست بین المللی است و ابرقدرت ها هستند که برای حفظ منافع خود آماده هستند از سلاح و قدرت نظامی خود برای تسلط بر دیگران استفاده کنند. این ظلم و اجحافی است که باید از آن جلوگیری شود.

اسقف اعظم کلیسای آشوری، کلدانی و کاتولیک ایران شرط اساسی منحرف نشدن عالم و رهبر دینی را فروتنی می داند و می گوید: هر کدام از ما به نوعی یک مأموریت پیامبری داریم. یک چراغ کل این اتاق را منور و یک خورشید کل جهان را منور می کند. اگر هر یک از ما چراغ و خورشیدی باشیم، اجتماع ما هم منور می شود.

IMG_4347IMG_4349IMG_4365IMG_4368IMG_4382IMG_4430

 

متن گفت وگوی شفقنا با اسقف اعظم رمزی گرمو را بخوانید:

*به واسطه اختیار بشر، در نهاد وی تمایل به خیر و شر به صورت توأمان وجود دارد، حضرت مسیح(ع) در آموزه های خود برای هدایت بشر به سمت نیکی و پرهیز دادن از بدی که منجر به کاهش خشونت هایی خواهد شد که امروز در دنیا شاهد آن هستیم، چه توصیه هایی در سطوح فردی و اجتماعی دارد؟

اسقف رمزی گرمو: از دیدگاه ما مسیحیان یکی از مهمترین پیام های مسیح که حتی در قرآن هم از آن تجلیل می شود، پیام صلح و برادری بین همه مردم است. ما چهارم دی ماه عید میلاد برگزار می کنیم. در انجیل مقدس در رابطه با میلاد مسیح می خوانیم که فرشتگان ظاهر شدند و چنین سرودی سرودند؛ شکوه در آسمان بر خدا باد و روی زمین صلح و آشتی باد برای همه مردم یعنی طبق این آیه، هدف و انگیزه آمدن مسیح به جهان ما برقراری صلح، محبت، شادی برای کل بشر است و پایه پیامی که به بشریت داد نیز همین بود که انسان ها علی رغم اختلافات نژادی، مذهبی و اجتماعی دعوت شدند تا اینکه این راه صلح و برادری را در پیش بگیرند، اما متأسفانه خدا انسان را آزاد آفرید و گاهی انسان از این آزادی سوءاستفاده می کند؛ به جای اینکه این آزادی را در راه صلح و محبت و نشر فضیلت در جهان به کار برد، این آزادی را برای خواسته های شخصی اش و اهداف ناشایست به کار می برد و این باعث خشونت می شود. ثانیا باید گفت دین از دیدگاه ما مسیحیان و حتما هم از دیدگاه اسلام، وسیله است و هدف نیست؛ هدف خداست. دین وسیله است تا اینکه بتوانیم توسط آن یک جامعه سالم بر پایه ارزش های معنوی، اخلاقی و روحانی بسازیم یعنی دین در خدمت انسان و وسیله ای برای رسیدن به خداست. متأسفانه بعضی اوقات و بعضی متدینان یا رهبران دینی از همه ادیان، به جای استفاده از این قدرت مذهبی یا دینی که دارند برای خدمت، اجرای عدالت و صلح بین مردم، از آن سوءاستفاده هایی برای جاه طلبی، تسلط بر دیگران، منافع مادی و ارضای شهوات انسانی می کنند. این هم باعث می شود که دین از مسیر و هدف خود منحرف شود و مردم به این سبب از دین دلزده و دور شوند.

*به موضوع مهمی درباره نقش رهبران دینی اشاره کردید؛ چرا با وجود پیام هایی که برای دین قایل هستیم و آنچه از مهربانی و صلح در روح ادیان الهی وجود دارد، شاهد این خشونت های گسترده هستیم و علمای دینی هیچ گاه نتوانسته اند این تأثیرگذاری را داشته باشند که صلح را جایگزین جنگ و محبت را جایگزین خشونت کنند؟

اسقف رمزی گرمو: این کافی نیست که عالم دینی باشیم بلکه علمی که درباره دین یا الهیات داریم، نباید باعث تکبر و خودخواهی باشد. انسان هر چقدر به ویژه در امور مذهبی عالم باشد، به آن اندازه هم باید فروتن باشد. فروتنی شرطی اساسی است تا اینکه عالم و رهبر دینی منحرف نشود؛ به همین دلیل در انجیل مقدس ما عیسی مسیح می فرماید: «خوشا به حال فروتنان و وای به متکبران. فروتنان وارث ملکوت خواهند شد و متکبران بیرون انداخته خواهند شد». در جای دیگر نیز به پیروان خود می فرماید که «همانند من متواضع و فروتن باشید» پس اگر امروز برخی از علمای دینی بر مردم اثری نمی گذارند یا پیام آنها نادیده گرفته می شود به این دلیل است که اعمال و رفتار آنها طبق تعالیمشان نیست؛ مردم را نصیحت می کنند که عادل باشید، دزدی نکنید و خودخواه و خودپرست نباشید اما خود آنها این کارها را انجام می دهند بنابراین به چنین رهبری دینی نمی توان اعتماد کرد.

*اینکه برخی رهبران دینی با وجود تسلط بر علوم دینی که بر مبنای آن قرار بوده هدایت کننده جامعه پیروان آن دین به جامعه ای مهربان تر باشد، دچار این کاستی های دامنه دار می شوند؛ کاستی هایی که موجب اثر نداشتن پیام هایشان برای پیروان آن دین می شود. آیا به این شکل، کارکردهای دین برای گسترش مهربانی و صلح  زیر سوال نمی رود و می توان از دین این انتظار را داشت که مهربانی و آرامش را در جهان توسعه دهد؟

اسقف رمزی گرمو: دین به خودی خود خوب است اما دین هم نیاز به اشخاصی دارد که خوبی های آن را به مردم منعکس کنند. کسانی که مسوولیت دینی و مذهبی دارند، موظف هستند فضایل و تعالیمی که در دین هست را هم با زبان و آموزش و بیشتر با رفتار و کردار به مردم نشان دهند. اگر رفتار من اسقف، مسوول کلیسا و مسوول دین در مسیحیت بد باشد، بهترین سخنرانی را داشته باشم، مردم توجه نمی کنند زیرا اعمال ما برای آنها مهم است نه حرف های ما. به همین دلیل باز عیسی مسیح در انجیل به ما می گوید که «بگذارید مردم اعمال شما را ببینند تا اینکه خدا را جلال دهند». نگفت بگذارید مردم سخنان شما را بشوند بلکه گفت اعمال و کردار شما را ببینند یعنی مقیاس زندگی یک مسوول دینی، سخن گفتن نیست بلکه عمل کردن است. به همین دلیل روز داوری طبق اعمال و کردارمان داوری خواهیم شد و سخنان به تنهایی تأثیر چندانی بر مردم ندارد.

*به نظر می رسد شما مسوولیت اصلی برای اثربخش بودن آموزه های دینی در پیروان ادیان مختلف و داشتن جهانی دوستانه تر را متوجه رهبران دینی می دانید. همینطور است؟

اسقف رمزی گرمو: البته بخشی از مسوولیت به عهده مسوولان مذهبی است، اما فراموش نکنیم مسوولان سیاسی هم در ایجاد صلح و آرامش و برادری مسوولیت دارند. اگر سیاستمدار هم قدرت سیاسی خود را برای منافع شخصی یا گروهی یا حزبی خود به کار برد و در هر جا برای منافع خویش بجنگد، از مسوولیت خود عقب مانده و از هدف خود منحرف شده است. مسوولیت تنها متوجه مسوولان مذهبی نیست. امروز در عراق، سوریه و یمن و … مشاهده می شود که سیاست در وضعیت جهان چه نقشی بازی می کند . در اینجا یک سیاست بین المللی است و ابرقدرت ها هستند که برای حفظ منافع خود آماده هستند از سلاح و قدرت نظامی خود برای تسلط بر دیگران استفاده کنند. این ظلم و اجحافی است که باید از آن جلوگیری شود.

*در وضعیت کنونی جهان، نقش کدام یک از این گروه ها برجسته تر بوده است؛ قدرت های سیاسی یا قدرت های دینی؟

اسقف رمزی گرمو: امروز متأسفانه دین و سیاست با هم قاطی شده است و وقتی دین و سیاست با هم قاطی می شوند، هم دین از ارزش های خود منحرف می شود و هم سیاست. به همین دلیل برای اینکه واقعا دین و متدین بتواند نسبت به مأموریت و مسوولیت خود بیشتر فعال و اثرگذار باشد، باید زندگی خود را وقف کند و سیاست را برای سیاستمداران بگذاریم. متدینان یا رهبران دینی باید نقش آموزش، تعلیم و نصیحت کردن داشته باشند تا اینکه سیاستمداران از مسوولیت و قدرت خود سوء استفاده نکنند، اما اگر من اسقف، مسوول کلیسا وارد سیاست شوم، آن وقت نمی توان به مسوولیت مذهبی خود خوب عمل کنم و بر دیگران موثر باشم.

*جناب اسقف چرا اغلب می بینیم که صلح به ابزاری تبلیغاتی و زینتی تبدیل شده است و در حقیقت با وجود حرف هایی که زده می شود، اما در نهایت در تاریخ گذشته و معاصر جنگ است که توسط انسان انتخاب شده است؟

اسقف رمزی گرمو: صلح حقیقی و واقعی آن صلحی است که باعث می شود انسان که مخلوق خداست سعی کند بر طبق نقشه خدا زندگی کند. صلح برای ما فقط این نیست که در کشوری باشیم که جنگ نباشد؛ این صلح و اقعی و پایدار نیست. صلح واقعی آن است که باعث می شود زندگی من طبق نقشه خدا و خواسته خدا جلو می رود و چنین صلحی را هیچ کس نمی تواند از ما بگیرد. در درون چنین انسانی حتی در زمان جنگ، صلح و آرامش است چون منشأ صلح حقیقی، خود خداست. اولین مژده ای که در حین میلاد مسیح از آسمان آمده است، آن است که «صلح بر زمین باد!»حضور مسیح بر زمین نشانه صلحی است که خدا به بشریت می دهد. ما معتقدیم که مسیح، مصلوب شد و رستاخیز نمود. بعد از رستاخیز، اوبه شاگردانش ظاهر می شود و اولین سخنی که می گوید این است که «صلح و سلام بر شما باد!» یعنی حضور من با شما نشانه صلح و آرامش است بنابراین برای ما صلح یک لغت و یک کلمه نیست و یک شخص است. صلح و آرامش ما خدای ماست و جایی که خدا هست، آنجا صلح واقعی و پایدار همیشه خواهد بود و بدون خدا صلح پایدار و واقعی نیست.

*شما از یک صلح درونی حرف می زنید که زمینه ساز صلح اجتماعی مورد پرسش ما خواهد بود؛ درست است؟

اسقف رمزی گرمو: بله! صلح درونی که انعکاس هایی بر اجتماع دارد.

*برای تحقق این صلح درونی چه نقشه راهی می توان تعریف کرد که بعد از بتوان شاهد صلحی اجتماعی و حاکمیت فرهنگ مهربانی در دنیا بود؟

اسقف رمزی گرمو: امروز متأسفانه بعضی افراد و گروه ها به نام اسلام به خود اجازه می دهند که مردم را بکشند و از شهر و خانه شان طرد کنند، مردم را رنج و شکنجه دهند و بعضی مبلغان دینی از منابر خود با خطبه هایشان مردم را برای جنگ و خشونت دعوت می کنند؛ باید جلوی این اشخاص گرفته شود. نباید به یک مسوول مذهبی اجازه داد که از روی منبر چنین حرف هایی ناشایست و نالایق به مردم بگوید پس اگر می خواهیم فرهنگ صلح و آرامش و برادری حاکم باشد، باید رهبران دینی مبلغ صلح، آرامش، بخشش و محبت و کمک به دیگران باشند. اگر چه همه ما پیروان یک دین نیستیم، اما در انسانیت یکی هستیم. شما که مسلمان هستید، انسان هستید و من که مسیحی هستم هم انسان هستم. بر این اساس آنچه باید ما را متحد کند، قبل از دین،انسان بودن ماست و اینجا خوشبختانه نکات مشترکی داریم که می توانیم از آنها برای ایجاد فرهنگ صلح و برادری استفاده کنیم. در ضمن حتی اگر بین ادیان ما اختلافاتی وجود دارد که دارد، اما نکات اشتراکی هم مانند وحدانیت خدا داریم. ما هرگز نمی گوییم چندین خدا داریم، اگر چه بعضی ها به اشتباه وقتی ما می گوییم به تثلیث اقدس ایمان داریم فکر می کنند یعنی به خدایان متعدد معتقد هستیم. اشتباه می کنند، تثلیث اقدس یعنی همین خدای واحد، سه گانه. وحدانیت خدا، ارزش دعا و نماز در اسلام و مسیحیت، ارزش روزه و ارزش صدقه و رسیدن به فقرا و دفاع از عدالت، همگی ارزش های مشترک هستند. چرا از اینها بهتر و بیشتر استفاده نکنیم و فقط به اختلافات نگاه کنیم؟ پس مسوولان مذهبی باید از این ارزش های مشترک استفاده کنند تا اینکه فرهنگ صلح و آرامش و برادری در جهان آشفته ما رواج پیدا کند.

*در صحبت هایتان گفتید دین، وسیله است و نه هدف؛ اینجا هم تأکید کردید که در مرحله اول باید انسانیت، پیوند دهنده مردم باشد و بعد از آن دین. برای پیوند دادن بشر بر اساس انسانیت و ایجاد آن صلح درونی در خود فرد، دین به عنوان وسیله ای برای رسیدن به خدا چه کمکی می تواند بکند؟

اسقف رمزی گرمو: کافی نیست بگوییم مسیحیت یا اسلام یا یهودیت بر محبت و عدالت استوار است. باید این ارزش ها در زندگی ما مسیحیان، شما مسلمانان و همینطور یهودیان مجسم شود. فقط ایده و سخن خالی نباشد. محبت و عدالت باید دیده شود در شخصی که محبت می کند، عادل است و صلح می کند. سخن گفتن راجع به محبت و صلح اگر همراه با عمل کردن به  محبت و صلح نباشد تبدیل به شعاری توخالی می شود و مردم به حدی محبت و صلح و آرامش را می شنوند و عملا نمی بینند، خسته می شوند. مانند یک درخت بی ثمر و بی میوه که اصلا به آن نزدیک نمی شوند پس همه ما چه پیروان اسلام و چه پیروان مسیحیت اعم از رهبران و مردم عادی همگی دعوت شده ایم. این ارزش هایی که در ادیان ما نهفته است را باید جلو بکشیم تا مردم آن را ببینند و آن زمان این فرهنگ صلح و آرامش به تدریج برقرار شود.

*بله! برای تجسم این مفاهیم ارزشمند در عمل انسان چه زمینه هایی نیاز است؟

اسقف رمزی گرمو: باید هر شخص از خود شروع کند. قبل از اینکه بگویم فلانی باید محبت کند و عادل و صالح باشد، باید خود محبت کنم و عادل و صالح باشم تا زندگی ام روی دیگران تأثیر بگذارد. در تاریخ ادیان، چه مسیحیت و چه اسلام، کسانی که روی مردم تأثیر گذاشتند و با زندگی خود، ارزش های مذهبی را به مردم نشان دادند. امروز هم به همین شکل است و کسانی که واقعا صادقانه و خالصانه عمل می کنند، مردم را جذب می کنند. طبیعی است؛ مثل یک درخت پر از میوه خوب و قشنگ، شما را جذب می کنند. بر این اساس امروز هم کسانی می توانند مردم را به سوی دینداری و ایمان به خدا جذب کنند که زندگیشان انعکاس این ارزش هاست. پس هر کس باید از خود شروع کند و کم کم در محیط و محل زندگی وی، خانواده، مدرسه و محل کار این ارزش ها کم کم به مردم می رسد.

*جناب اسقف! همانطور که در ابتدای صحبت اشاره کردید، ما در آستانه میلاد مسیح(ع) قرار داریم. مراسم عید میلاد مسیحیان چه پتانسیل هایی برای کنار هم نگه داشتن مردم و نزدیک کردن پیروان ادیان به یکدیگر دارد و چگونه می توان در این مسیر از آن بهره برد؟

اسقف رمزی گرمو: عید میلاد، شب عید شروع می شود. شب عید داریم و همچنین روز عید. سوم دی و چهارم دی ماه و هر سال می بینم بعضی از کانال های تلویزیونی یا اشخاصی مانند شما با مجوزی از وزارت ارشاد به کلیسای ما می آیند و این مراسم را فیلمبرداری یا مصاحبه می کنند. البته طبق دستوری که به ما داده شده است، مراسمی که ما مسیحیان انجام می دهیم، فقط برای مسیحیان است، مگر اینکه مانند شما مجوز داشته باشند. امیدوار هستیم همین مراسمی که توسط شبکه های مختلف منعکس می شود، وسیله ای باشد تا اینکه بیشتر با ادیان دیگر آشنا باشیم. به ویژه چنان که گفتم بیشتر همکاری کنیم در زمینه این نکات مشترک که بین ادیان ما هست. به ویژه دعا کنیم تا اینکه گفت وگو بین اسلام و مسیحیت داشته باشیم تا اینکه در معرفی کردن این دو دین بزرگ، فضایل و ارزش های آنها بیشتر موفق و موثر باشد.

*این گفت وگوها سال هاست در حال انجام است، جز گفت وگوها چه پیشنهاد دیگری دارید برای تأثیرگذار بودن و عملگرا بودن این موضوع یا چه ساختاری برای گفت وگوهای بین ادیان پیشنهاد می دهید که تأثیری بیش از آنچه تا امروز داشته اند، داشته باشند؟

اسقف رمزی گرمو: در رابطه با گفت وگوها هر دو سال یک اجلاس یا گفت وگویی بین واتیکان و ایران برگزار می شود که من هم جزو هیات واتیکان هستم. این گفت وگو یک بار اینجا در تهران برگزار می شود که پارسال بود و سال آینده در رم خواهد بود. این گفت وگوها از این بابت می تواند مفید باشد که اولا روابط دوستی بین افرادی که در این گفت وگو هستند برقرار می شود و بعد موضوعاتی که مود بحث و بررسی قرار می گیرد، از قبل آماده و روی آن بحث و تبادل نظر می شود و بیانیه ای صادر می شود. امیدواریم این گفت وگوها تا اندازه ای بتوانند این فرهنگ زندگی مشترک بین پیروان ادیان مختلف را فراهم سازد و بتوان جلوی این جنگ ها، خشونت ها و اعمال ناشایستی که به نام دین مرتکب می شود را بگیریم و از این خطر نجات پیدا کنیم.

*به نظر می رسد باید کار جدیدی در روش برگزاری این گفت وگوها انجام داد که بتوان جز بیانیه و نتایج اجرایی و جدی تری از آن استخراج کرد؟

اسقف رمزی گرمو: البته این گفت وگوها فقط با واتیکان است اما جمهوری اسلامی ایران هر سال با کلیساهای دیگر در جهان-پروتستان ها، ارتدوکس ها و شاید هم ادیان دیگر- گفت وگو دارد، اما با واتیکان هر دو سال یکبار این اجلاس برگزار می شود. البته می دانید تفاوت بزرگ بین اسلام و مسیحیت این است که ما در مسیحیت اگر یک فرد مسیحی روزی احساس کرد مسیحیت به درد او نمی خورد و به دین دیگری ملحق شد، کاملا آزاد است و هیچ کس او را تعقیب و تهدید نمی کند چون انتخاب دین یک مساله کاملا شخصی و وجدانی است و من نمی توانم با زور کسی را مسیحی کنم که اگر کردم، به او ظلم کرده ام و گناهکارم. بر این اساس احترام قایل بودن به انسان درباره انتخاب دین یا راه زندگی اش باید کاملا آزاد باشد. متأسفانه در اسلام به این شکل نیست.

*البته همانطور که شما هم فرمودید چرا از اشتراکات، بهتر و بیشتر استفاده نکنیم و فقط به اختلافات نگاه کنیم؟ به طور مثال صحبت های شما برای من مسلمان آشناست؛ شما تأکید می کنید که مقیاس زندگی یک مسوول دینی، سخن گفتن نیست بلکه عمل کردن است، من را به یاد روایاتی در اسلام می اندازد که «مردم را با رفتارتان به سوی خدا بخوانید و تنها با زبان هایتان دعوت نکنید». گفت وگوهای بین ادیان نیز با محوریت این هدف است که جهان را زیباتر کنیم؟

اسقف رمزی گرمو: همانطور که گفتم؛ از خودمان شروع کنیم. وقتی از خودمان شروع کنیم بر دیگران و محیط تأثیر می گذاریم. پیغمبر اسلام یکی بود اما زندگی وی میلیون ها نفر را به دنبال او کشاند بنابراین هر کدام از ما به نوعی یک مأموریت پیامبری داریم. به این معنا که زندگی ما به گونه ای باشد که باعث ایمان آوردن مردم به خدا باشد و زندگی خود را طبق موازین اخلاقی، معنوی و روحانی بنا کنند. اگر شما، من و ایشان اینطور باشیم بر محیط نیز تاثیر می گذارد. یک چراغ کل این اتاق را منور و یک خورشید کل جهان را منور می کند. اگر هر یک از ما چراغ و خورشیدی باشیم، اجتماع ما هم منور می شود.
عکس: نینا مختارباف

انتهای پیام

اخبار مرتبط