اختلافات فقهی در مساله اهدای عضو فردی که مرگ مغزی شده است

تظاهرات روحانیون در هرات برای توقف برنامه ستاره افغان

خودکشی دانشجوی تاریخ در بدخشان

ملاقات وزیر امور خارجه با رئیس نمایندگی کمیته جهانی صلیب سرخ در افغانستان

توزیع ۴۰۰ اجاق اصلاح‌شده به باشندگان ولسوالی گلدره کابل برای کاهش آلودگی هوا

7 کشته و زخمی بر اثر حمله انتحاری در جنوب یمن

به هلاکت رسیدن چهل طالب در درگیری دوگروه از طالبان

رقابت مسی، رونالدو و نیمار این بار در لندن

آیا آشامیدن آب توسط حضرت عباس یک عمل واجب یعنی نجات جان خود ودیگران نبود؟

٢٦ کشته و زخمی در ولايت فارياب

روسیه آمریکا را به بمباران وحشیانه رقه متهم کرد

توصیه پدرانه حضرت آیت الله سیستانی به جوانان برای فراگیری درست یک حرفه

ترامپ: مخالفتی با اقدام فرانسه و آلمان برای ادامه تجارت با ایران ندارد

منظره‌ای شگفت‌انگیز در ایسلند+عکس

حمله با تبر توسط نوجوان هفده ساله در سوئیس

تا چه اندازه می توان از بعد اخلاق به نهضت امام حسین (ع) نگریست؟

نشانه های ستمگران در کلام نورانی امیرمومنان (ع)

مسلمانان روهینگیا در تراژدی مرگ و زندگی

اصلی‌ترین گروه کُردی مخالف در کردستان عراق خواستار کناره‌گیری بارزانی شدند

هزینه‌های احتمالی بارزانی برای اردوغان

برداشتن موانع اسناد طبقه‌بندی شده ترور جان‌اف کندی توسط ترامپ

اعلام پایان جنگ با داعش توسط وزیر دفاع فیلیپین

تلاش تیلرسون برای منزوی سازی ایران در خاورمیانه از طریق اعراب

برکناری پنج عضو کمیسیون شکایت‏ انتخاباتی به دلیل تخلف های اداری

29 کشته و زخمی در پی حمله انتحاری در نیجریه

تقدیر از مدال آوران زور خانه ای کشور توسط ریاست تربیت بدنی

نرخ مبادله پول افغانی در برابر اسعار خارجی/ دوشنبه 1عقرب 1396

تعطیلی سفارت آلمان در کابل؛ دشواری الحاق خانواده های مهاجران

افزایش عملیات محرمانه سازمان استخبارات مرکزی امریکا برای شکار طالبان در افغانستان

اشرف غنی: بهره مند شدن هزار خانواده تا پایان سال آینده از برق در پکتیا/ اعمار ۳۶ باب مکتب

ارزیابی نقشۀ راه اصلاحات برای جلوگیری از سو استفاده و مدیریت شفاف در معادن

انعقاد ۱۰ قرارداد به شمول اعمارشفاخانه و سرک به ارزش ۱.۳ میلیارد افغانی

شرکت اشرف غنی در مراسم فاتحه در مسجد جامع قول اردوی۲۰۳ تندر پکتیا

نشستن های طولانی برای عملکرد مغز مضر است

کشف دنباله ی نامریی مریخ

صدور دستور بازداشت رئیس سابق ستاد ارتش توسط سازمان شفافیت عراق

گروگان گیری در شمال غرب لندن

ورزشکاران لغمانی نامه ۵۰ متری به سازمان ملل فرستادند

زنان عربستانی در سینما برای اولین بار+عکس

یک پلیس در پی تیراندازی در کربلا کشته شد

توپچی‌ها اورتون را به توپ بستند

برخورد قطار با گاو+عکس

دهکده ای زیبا در ایتالیا+عکس

اولین پل با فناوری چاپ 3 بعدی+عکس

ملل متحد: کمتر از ۲۰ درصد از زنان در افغانستان شغل در آمدزا دارند

این خوراکی ها هوش کودک را افزایش می دهند

گزارش تصویری: آخرین شب عزاداری هیئت عقیله العرب(س) مهاجرین افغانستانی مقیم قم

گاردین: امواج پوپولیستی دنیا را فرا می گیرد

راز سلامتی در چشم های شما است

طلوع زیبای خورشید در کربلا+عکس

هلاکت ده ها طالب در درگیری های خودی در غرب کشور

رویترز: میانمار زمین و غله مسلمانان روهینگیا را می‌فروشد

رجایی در گفت و گو با شفقنا: ائتلاف صهیونیستی در صدد ایجاد تفرقه قومی مذهبی در افغانستان است

دیدار حیدرالعبادی و پادشاه عربستان در ریاض+ تصاویر

افزایش نرخ خودکشی در نیوزلند/ ۶٠۶ جفت کفش خالی

آغاز طرح B داعش از مصر

آیا دختران معلول ذهنی باید حجاب داشته باشند؟

بی محلی عربستان به سفر وزیر خارجه آمریکا + تصاویر

نگرانی روسیه از اختصاص بودجه فوری برای شهر رقه توسط آمریکا، فرانسه و آلمان

بانک جهانی هویت خبر از یک میلیارد انسان بی هویت در جهان داد

هلاکت ۱۲طالب مسلح در عملیات نوید ۶ توسط نیروهای امنیتی

پاکستان طراح حمله به ولسوالی اندر غزنی

اعمار ترمینال و آسفالت میدان هوایی ولسوالی جاغوری+تصاویر

تشدید تدابیر امنیتی در فرودگاه‌های استرالیا

وزیر احیا و انکشاف دهات: تا سال 2030 تمام قریه جات از آب آشامیدنی صحی مستفید خواهند شد+تصاویر مراسم روز جهانی شستن دست ها

آیا تمام نمازهای مستحبی را می‌توان مانند نوافل یومیه در حالت نشسته و دو برابر خواند؟

10 کشته و زخمی بر اثر انفجار در تخار

رهایی کودک یازده ساله از چنگ ربایندگان در کابل+تصاویر

نوسازی قومندانی امنیه،تالار شهرداری و پوهنتون پکتیا

این رنگ ها را استفاده کنید تا افسردگی نگیرید!

گزارش تصویری سفر رئیس جمهور غنی به پکتیا

شرکت رئیس جمهور در مراسم فاتحه شهدای تروریستی اخیر ولایت پکتیا

بازداشت یک انتحار کننده در جریان خاک سپاری شهدای مسجد امام زمان کابل

ده کشته و زخمی بر اثر انفجار در ولسوالی اشکمش ولایت تخار

رهبر دموکرات‌های آمریکا: برای مبارزه علیه ترامپ باید به اتحاد حزبی دست یابیم

ترامپ: کاخ سفید را با توئیتر به‌دست آوردم

آیا مسئله طرح بیعت از امام حسین علیه‌السلام بی‌سابقه‌ است؟ نوشتاری از سعید فلاحی

ترامپ به جای همسرش از بدل او استفاده می کند!+عکس

نرخ مبادله پول افغانی در برابر اسعارخارجی/ یکشنبه 30 میزان 1396

افراد مسلح ناشناس 3 عالم دين را در فارياب کشتند

دیدار وزیر شهرسازی با رییس انجمن شهرداران راه ابریشم+تصاویر

طالبان و داعش در یک هفته ۲۵۰ نفر را در افغانستان کشتند

AFP: حملات اخیر طالبان نمایش قدرتی علیه رییس‌جمهور آمریکا است

رئیس شورای اخوت اسلامی افغانستان در گفتگو با شفقنا: اگر حکومت بخواهد می تواند داعش را نابود کند / وحدت امت اسلامی بهترین راه برای مبارزه با تروریستان است

رسیدگی به خانواده های شهدا و مداوای مجروحین حملات تروریستی در مساجد غور و کابل

اشرف غنی: هیچ فردی حق مداخله در پروسه انتخابات را ندارد

رئیس جمهور برای غم شریکی با مردم به پکتیا رفت

پنج رئیس جمهور پیشین آمریکا در یک قاب + عکس

هزینه شخصی ترامپ صرف تحقیقات درباره روسیه شد

ترامپ استفاده از شبکه اجتماعی توئیتر را رمز موفقیت خود در انتخابات ریاست جمهوری دانست

مرتضوی در گفتگو با شفقنا: دشمن توان جنگ رو در رو را ندارد و به مساجد حمله می کند

پرسشی در برابر خود و آیندگان/یادداشتی از ابوالفضل فاتح

موترهای ترانزیتی از پاکستان در گمرگ های افغانستان متوقف می شود

اردوغان: آمریکا را به عنوان کشور متمدن قبول ندارم

مغز انسان پس از مرگ هم آگاه باقی می ماند‎!

خواص سیر و عوارض آن

آخرین خودرو در استرالیا تولید شد!+ عکس

8 کشته و زخمی بر اثر زیرگیری با خودرو در دبی

پیروزی تیم ملی کریکت افغانستان در مقابل هانگ کانگ

آمادگی نخستین گروه از خلبانان چرخبال هاى بلك هاك آمريكايى برای ماموریت در افغانستان

عدم رضایت نمایندگان مجلس از پاسخ مسئولین امنیتی در رابطه با حملات انتحاری اخیر

شنبه 21 اسد 1396 | 14:26

اختلافات فقهی در مساله اهدای عضو فردی که مرگ مغزی شده است

شفقناافغانستان -بسیاری از موضوعات به گونه ای است که اگر تصور روشن و درستی از آن‌ها وجود نداشته باشد، استنباط حکم آنها مقدور نیست؛ مانند بسیاری از معاملات بانکی و تجارت اینترنتی، حقیقت پول اعتباری و بیمه و بورس و شبیه سازی و لقاح مصنوعی و ده‌ها نمونۀ دیگر.

به گزارش شفقناافغانستان به نقل از رسا یکی از این موضوعاتی که در جامعه امروز مطرح است و هرکسی ممکن است در معرض آن قراربگیرد، اهدای عضو در حالت مرگ مغزی است. با توجه به اختلاف فقهی این مسئله در بین فقها، این که مرگ مغزی چیست و چه ویژگی‌های دارد بحث مهمی است که می‌تواند تکلیف فقهی آن را مشخص کند. مرکز موضوع شناسی احکام فقهی مرکزی است که به این مسائل می‌پردازد، از این‌رو خبرنگار خبرگزاری رسا در گفت‌و‌گویی با دکتر نور محمدی مدیر گروه پزشکی این مرکز به بررسی مسائلی در این باره پرداخته که تقدیم می‌شود.

در ابتدا علاقه مندیم درباره «ماهیت مرگ مغزی» بیشتر بدانیم.

مرگ مغزی با کما و حیات نباتی سه چیز مختلف است. سؤال کننده‌ای که از مراجع تقلید سؤال می‌پرسد، بین حیات نباتی و مرگ مغزی تفکیک قائل نمی‌شود و این باعث اشتباه در حکم می‌شود. حیات نباتی مرگ مغزی نیست. برای فقها موضوع به خوبی تبیین نشده و به خاطر همین سر درگمی در حکم به وجود آمده است. بین مرگ و زندگی و حیات، فاصله و برزخ نیست.

به عنوان نمونه، تحلیل حضرت آیت الله نوری همدانی درباره مرگ مغزی این است که این شخص، مرده واقعی محسوب می‌شود؛ وقتی بپرسیم پس چرا اجازه دفن نمی‌دهید، می‌گوید این به خاطر یک مصلحت دیگر است که تسهیل امر است؛ چطور وقتی کسی می‌میرد و یقین دارید مرده است، حکم مس میت در چند ساعت اول که بدن گرم است بر او بار نمی‌شود؛ چون بدن گرم که می خواهد سرد بشود به خاطر این است که مردم در حرج نیفتند. نظر حضرت آیت الله نوری را بخواهید تحلیل کنید به خاطر تسهیل امر مسلمین است.

از حضرت آیت الله مکارم این گونه سؤال می‌کنند که با توجه به هزاران هزار بیمار دیالیزی و نظر به اینکه پیوند کلیه قطعی ترین درمان این عزیزان است خواهشمند است نظر خود را در مورد مسائل ذیل مرقوم فرمایید. آیا پیوند عضو از فردی که دچار مرگ مغزی جایز است؟ در توضیح مرگ مغزی در پرانتز می‌پرسد با توجه به نظر متخصصین با از کار افتادن مغز کلیه اجزا از بدن از کار می‌افتد. این مطلب دروغ است. (یعنی با از بکار افتادن مغز کلیه اجزا از کار نمی‌افتد.)

ما الان در اهدای اسپرم اجنبی و در اهدای تخمک همین خطا را داریم. مراکز ناباروری می‌خواهند تخمک یا اسپرم بفروشند، سؤال را طوری می چینند که آن جوابی را که می خواهند بگیرند.

تحلیل شما از اسفتائات در این موارد چیست؟

فقها باید این مطلب را مدّ نظر داشته باشند، کسی که سوال می‌پرسد، در اصل سؤال جهت خاصی دارد؛ یا جواب مثبت می‌خواهد یا منفی. شورای استفتاء نباید فوری جواب دهد. فلسفه موضوع شناسی همین است که عده‌ای کارشناس می‌دانند که کجا جهت دار پرسیده می‌شود. سؤال از یک مجرای بی‌طرفی باید بگذرد تا سؤال، واقعی شود. بنده برخی استفتائات پزشکی را جهت دار می‌دانم. اسفتائات جهت‌دار هیچ ارزشی ندارد؛ چون سؤال کننده جهت می‌دهد.

مثلا از مرجعی می پرسند که قطع ید برای هکر هم ثابت است؟ داخل پرانتز می نویسند که هکر همان سارق است. حالا واقعا حکم هکر قطع ید است؟!

سؤال می‌پرسد که هیپنوتیزم چه حکمی دارد و در پرانتز می نویسد خواب مغناطیسی، آیا هیپنوتیزم خواب است؟ در حکم هیپنوتیزم در بین فقها حرمت مطلق، جواز مشروط و جواز مطلق را داریم.

یا مثلا در مرگ مغزی می‌نویسد: از یک سو دچار مرگ مغزی شده است و ضربان قلب و نیز نفس او به کمک دستگاه کار می‌کند؛ لکن مغز به کلی از کار افتاده است و از نظر پزشکان همچون فردی است که سرش را از بدن جدا کرده باشند (که در این صورت نیز فقط تا چند دقیقه قلب به کار خود ادامه می‌دهد) بنابراین از نظر پزشکان مرده تلقی می‌شود.( استفتاء از حضرت آیت الله نوری همدانی)

مشکل این است که این قدر مفاهیم زیاد شده که یک فقیه نمی‌تواند همه را دریافت کند؛ لازمه و چاره کار موضوع شناسی دقیق برای مجتهد است.

در سقط جنین همین مشکل هست، در بانک شیر و مسائلی دیگر همین مشکل را داریم. کسی بخواهد بانک شیر راه اندازی کند، جواب مثبت را می‌گیرد. اگر ببیند رقیبش می خواهد بانک شیر راه اندازی کند، می‌رود جواب منفی می‌گیرد.

هر مسئله‌ای پیش‌ می‌آید فورا حکم ندهیم. ما الان در مؤسسه موضوع شناسی احکام فقهی این کار را انجام می‌دهیم. با شورای استفتای دفاتر مراجع ارتباط می‌گیریم که موسسه و گروه‌ها را بشناسند.

ما باید این موضوعات را تجمیع کنیم، زواید سؤالات برای استفتاء را حذف کنیم و اشتباهاتش را اصلاح کنیم و یک سؤال فقهی، بدون حاشیه و زواید و بدون جهت‌گیری ایجاد شود. بعد خود موضوع را یک گروه کارشناسی کند، ادله و منابع فقهی را بداند و بتواند تطبیق بر ادله فقهی بدهد. گاهی اوقات اختلاف به خاطر این است که موضوع خوب تبیین نشده؛ گاهی اوقات به خاطر مبانی است. برخی از فقها می‌گویند مبنای ما استفاده از تکنولوژی هست و برخی دیگر می‌گویند نیست. بحثی که پیش می‌آید این است که ظنی که از تکنولولوژی می‌آید ظن معتبر است که حجت باشد یا نه. اگر کسی قائل شد ظن ناشی از تکنولوژی معتبر است، این یک اصل اصولی می‌شود. در این صورت سونوگرافی هم حجت است. آزمایش DNA هم حجت است.

الان شورای نگهبان و مجلس به عنوان نهاد رسمی اهدای عضو را تصویب کرده است. اشکالش این است که کلیات را تصویب می‌کند و اجرائیات را به عهده وزارت بهداشت می‌گذارد. اسمش آیین نامه اجرایی است ولی عملا قوانین اجرایی است.

ما الان در سقط و پیوند اعضاء، حکم حقوقی داریم ولی در بانک اسپرم و بانک تخمک حکم حقوقی نداریم.

حکم حقوقی و فقهی عملا چه فرقی با هم دارند؟

زمانی که حکم، فقهی باشد برای مقلدین و مکلفین شیعی است؛ ولی اگر به مجلس رفت و قانون شد تمام افراد کشور و مذاهب هم تابع آن می‌شوند؛ مگر اینکه قانونگذار، تبصره قائل شود که هر یک از ادیان تابع نظر دینی خودشان هستند.(مثل ازدواج)

خاصیت حکم حقوقی این است که برای همه قابل اجرا است ولی حکم فقهی برای همه لازم الاجرا نیست .

اینکه فقها در اهدای عضو مرگ مغزی نظرات متفاوتی دارند، چگونه با این مطلب جمع می‌شود؟

شاید قانون بد از بی قانونی بهتر باشد؛ اما شما باید قانون بد و نادرست را از مجرا اصلاح کنید، نه اینکه بر مکلف تکلیف مازاد وارد کنید یا مکلفین را دچار سردرگمی کنید.

رسا ـ تفاوت های مرگ مغزی و حیات نباتی چیست؟

در حیات نباتی، برخی عملکردهای مغز هست، واکنش دارد، درک می‌کند و دستگاه نمی‌خواهد. از قدیم در طب یونان مطرح بوده که اولین عضوی که خلق می‌شود و آخرین عضوی که از کار می‌افتد چیست که چهار دیدگاه بوده است:

۱- خلق قلب و از کار افتادن قلب

۲-خلق مغز و از کار ایستادن مغز

۳- خلق قلب و از کار ایستادن مغز

۴- خلق مغز و از کار ایستادن قلب

در حال حاضر در مرگ مغزی دیدگاه چهارم مورد قبول است.

حیات نباتی دستگاه نمی‌خواهد. شخص همه چیز را می‌فهمد. زندگی نباتی همیشه در پی کما رخ می‌دهد، چشمانش باز است و دارای یک سری حرکات غیر ارادی اعضاء خویش است. هیچ عملکرد ذهنی و شناختی ندارد. به دنبال آسیب شدید مغزی برای سال‌های متمادی زنده می‌ماند و به نظر هوشیارند، بدون اینکه بتوانند با محیط اطراف خود ارتباط برقرار کنند. گاهی افرادی که کما دارند وارد مرحله‌ای می‌شوند که زندگی نباتی دارند، تنفس و فشار خون طبیعی است. اما فرد هوشیاری ندارد و به محرک‌ها واکنش نشان نمی‌دهد. چشمان بیمار باز است ولی هیچ گونه عملکرد و شناختی از اطراف و محیط خود ندارد و ارتباطشان با محیط از بین رفته است. در زندگی نباتی ممکن است با گذشت زمان سلامتی خود را به دست بیاورد و گاهی هم هیچ درمانی وجود ندارد. حتی این را با کما باید فرق بگذاریم.

یعنی کما یک چیز است، مرگ مغزی یک چیز و حیات نباتی هم چیز دیگر؟

بله متفاوت است. اینها را برای فقها مخلوط کردند و ترکیبی از آن‌ها را آوردند. کسی ممکن است که چندین سال در کما باشد و بعدا از این حالت در بیاید.

مرگ مغزی با کمای عمیق متفاوت است. کما حالتی از ناهوشیاری است که طی آن فرد با دردناک ترین محرک‌های فیزیکی هم به هوش نمی‌آید. کما یک بیماری نیست؛ بلکه علامتی از یک بیماری یا حادثه است.

مشخصات کما عبارت است از ناهوشیاری، فقدان چرخه خواب و بیداری، نداشتن کنترل بر روی تنفس، عدم پاسخ به محرک‌های فیزیکی، نبود خودآگاهی.

در کما قطعا چشم‌ها بسته است و بدون دستگاه نمی‌تواند تنفس کند. کما از واژه‌ای یونانی به معنای خواب گرفته شده است که برای اولین بار بقراط آن را برای تشریح پائین ترین سطح هوشیاری متغیر بکار برد. خواب و کما در واقع به معنای نا آگاهی فرد با اطراف است که هر وقت بیمار هوشیاری خود را بدست آورد دیگر در کما نیست.

گرچه در ظاهر کما شبیه خواب معمولی است ولی در واقع این گونه نیست. امواج الکتریکی که از اعصاب به دست آمده حاکی از آن است که مغز در حالت خواب فعالیت و نوعی حالت آماده باش مثل استند بای کامپیوتر دارد تا به انواع حرکت‌های بیرونی واکنش دهد و از حالت شبه کما به هوشیاری برسد. کما حالتی شبیه به خواب است که فرد قادر به پاسخ دهی به تحریک شدن نیست و همانند خواب نسبت به تحریکات واکنش نشان نمی‌دهد. عدم واکنش پذیری در حالت کما به معنای نداشتن حرکت و حرف زدن است و در واقع کما حالت بی‌توجهی و بیهوشی ظاهری است. وضعیت کما با مرگ مغزی بسیار متفاوت است؛ به گونه‌ای که فردی که به کما رفته می‌تواند دوباره به زندگی برگردد. البته این وضعیت را متخصص مغز و اعصاب باید تأیید کند.

در مرگ مغزی همه فعالیت‌های مغز که اصطلاحا می‌گوییم قشر، زیر قشر و ساقه مغز، همه از کار می‌افتد ولی در کمای حیات نباتی بخشی از اینها از کار می‌افتد.

شما تأیید می‌کنید شخصی که دچار مرگ مغزی شده، مرده است؟

خیر. ما یک حکم اولیه داریم و یک حکم ثانویه. در حکم اولیه این افراد را باید زنده فرض کنیم. اگر پزشکی الان مرگ فرض کرده نتیجه‌اش این می شود که دنبال بهبودی نمی‌رود. ما از کار افتادن مغز را بیماری می‌دانیم؛ مرگ نمی‌دانیم. مثل از کار افتادن کلیه که وقتی از کار می‌افتد سراغ دیالیز می‌رویم. یک زمانی دستگاه دیالیز نبود، وقتی کلیه از کار می‌افتاد بیمار می‌میرد. وقتی مغز از کار می‌افتد باید سراغ درمانش رفت. همین الان امکانش هست که با سلول‌های بنیادین سلول‌های مغز را بازسازی کنند.

در مبانی دینی یک اجل داریم و یک اجل مسمی. ما اجل مسمی را مرگ قطعی فرض می‌کنیم ولی ‌اجل را مرگ، فرض نمی کنیم؛ چون در اجل امکان برگشت پذیری هست.

در روایات داریم که امام صادق علیه‌السلام فرمود: «ربما ظنوا انه مات و لم یمت؛ ممکن است گمان می‌کنید شخصی مرده است ولی نمرده است.»

در مرگ مشتبه می گوییم که شخص سریع دفن نشود؛ مثل کسی که صاعقه زده است، به دار آویخته شده یا گرفتار اسهال شدید شده است؛ لذا امام می‌فرماید بسیاری از مردگان که شما دفن می کنید زنده هستند. ما مرگ مغز را اجل مسمی نمی‌دانیم.

تکلیف مکلفین چیست؟

تابع قانون هستند. قانون مرگ مغزی و پیوند اعضاء که تصویب شده است برای افراد لازم الاجرا است.

پس شرع چه می‌شود؟

ما که در یک حکومت اسلامی زندگی می‌کنیم هنوز فقه ما نتوانسته است که آن صبغه فردی را با اجتماعی تفکیک کند. ما حکومت دینی به آن معنا نداشتیم که تکلیف احکام سلطانیه مشخص شود. فقط مشکل این نیست؛ در مالیات و ارزش افزوده و رابطه‌اش با خمس و زکات هم گیر هستیم. در نگاه اجتماعی مجبورید بخشی را به عنوان بخش حکومتی بپذیریرد. تمام تلاش باید این باشد که آن حکم حقوقی و قانون اشتباه وضع نشود و اگر متوجه شویم که اشتباه وضع شده باید سراغ آن پیش فرض‌ها رفت و آن را درست کرد.

وقتی یک مصوبه قانونی داریم؛ اگر من به عنوان یک پزشک نروم برای پیوند عضو کاری کنم، به این دلیل که مرجع من جایز نمی‌داند و آن طرف دیگر بمیرد، دادگاه من را می‌گیرد و محاکمه می‌کند که شما قانون داشتید. پس ما نتوانستیم این مطالب را بر هم تطبیق دهیم.

در جایی که ما قانون داریم، این قانون لازم الاجراست و الّا حرف شهید صدر درست است که هرج و مرج می‌شود. ایشان در کتاب «الاسلام یقود الحیاه» به این نکته اشاره می‌کند.

 
موضوعات:   سایر اخبار ،
برچسب‌ها:   اهدای عضو ، مرگ مغزی ،
از دیگر سایت‌های خبری (RSS Reader)