🔸«مُخْلَصِینَ» چه کسانی هستند؟ چه فرقی بین مخلَص (به فتح لام) و مخلِص (به کسر لام) وجود دارد؟
.
🔸در توضیح آیه ۲۴ سوره یوسف، در این آیه کریمه، خدای متعال می فرماید: یوسف از بندگان مخلَص ما بود و به همین دلیل، او را از لغزیدن در وادی گناه نجات دادیم:
«وَ لَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَ هَمَّ بِها لَوْ لا أَنْ رَأى بُرْهانَ رَبِّهِ کَذلِکَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَ الْفَحْشاءَ إِنَّهُ مِنْ عِبادِنَا الْمُخْلَصینَ»؛ آن زن قصد او کرد و او نیز -اگر برهان پروردگار را نمى دید- قصد وى مى نمود. این چنین کردیم تا بدى و فحشا را از او دور سازیم چرا که او از بندگان مخلَص ما بود.(۱)
.
🔸دقت در آیات قرآن نشان مى دهد که واژه «مخلِص»، بیشتر در مواردى به کار رفته است که انسان در مراحل نخستین تکامل و در حال خود سازى بوده است؛ مانند: «فاذا ارکبوا فِی الْفُلْکِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِینَ لَهُ الدِّینَ»؛ هنگامى که بر کشتى سوار مى شوند خدا را با اخلاص مى خوانند.(۲) .
🔸«وَ ما أُمِرُوا إِلَّا لِیَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِینَ لَهُ الدِّینَ»؛ به آن ها فرمان داده نشد مگر این که خدا را با اخلاص پرستش کنند.(۳)
.
🔸ولى واژه «مخلَص»، به مراحل عالى تکامل نفسانی ـ که پس از مدتى جهاد با نفس حاصل مى شود ـ گفته شده است؛ همان مرحله اى که شیطان، دیگر از نفوذ وسوسه اش در فرد مخلَص نومید می گردد. چنین کسی در واقع به گونه ای خود را با حفاظی قوی از عصمت عملی، در پناه حق تعالی، نگهداری نموده و از لغزیدن در ورطه گناه، بیمه می نماید: «قالَ فَبِعِزَّتِکَ لَأُغْوِیَنَّهُمْ أَجْمَعِینَ إِلَّا عِبادَکَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِینَ»؛ شیطان گفت به عزتت سوگند که همه آن ها را گمراه مى کنم مگر بندگان مخلصت را(۴).(۵)
.
ــــــــــــــــــــــ
(۱) یوسف/ ۲۴.
(۲) عنکبوت/ ۶۵.
(۳) بینه/ ۵.
(۴) ص/ ۸۳.
منبع:کانال سیره علما
انتهای پیام
Www.af.shafaqna.com