به گزارش سرویس ترجمه شفقنا، تاریخ بیشتر ساخت و سازهای این مسجد به حدود سال ۱۸۷۰ می رسد، جز پانل های گچی مناره که به حدود قرن چهاردهم می رسد. مجسمه های فلزی مدرن در جلوی مسجد همان سایه بان هایی هستندکه به هنگام نماز جمعه باز می شوند تا بر سر نمازگزاران پهن شوند. این مسجد جز یکی از چند مسجد محدودیست که غیر مسلمانان اجازه ورود به آن را ندارند.
لازم به ذکر است که در مسجد امویان در دمشق نیز با وجود اینکه توسط سنی ها بنا شده است، زمانی سر امام حسیننگهداری می شده.
مسجد الحسین در واقع یک میراث باستانی است که شامل یک نسخه اصلی از قرآن کریم است، اغلب در آن و در مناسبت های خاص توسط مقامات مذهبی مراسم خاص برگزار می شود. سنگ های مرمر سرد، سنگ های سبز و نقرهای داخل از سر امام حسین (ع) محافظت می کنند.
یکی دیگر از جلوه های بصری بسیار جالب در مقابل مسجد، چترهای بزرگ غول پیکری هستند که به دلایل مختلف در آن محل قرار می گیرند. اول برای محافظت از نمازگزارانی که در خارج از مسجد در روزهای گرم تابستان گرم مشغول نماز هستند. همچنینن به عنوان پناهگاه در بارندگی های شدید. این چترها به صورت الکترونیکی عمل می کنند و گفته می شودکه طراحی آنها شبیه بسیاری از مساجد عربستان سعودی است.
تعطیلی مسجد الحسین در عاشورا
در چند سال گذشته مقامات مصری مسجد الحسین را به دلیل ترس از شلوغی و تنش به مدت دو روز در مراسم مذهبی عاشورا بسته اند. همچنین در این زمان اقدامات احتیاطی برای جلوگیری از آشوب و بی نظمی در طول نماز صورت گرفته است.
عاشورا، روز دهم محرم، تاریخ خروج پیامبر از مصر توسط برخی جشن گرفته می شود. در حالیکه مسلمانان شیعهروزعاشورا مشغول عزاداری شهادت امام حسین (ع)، نوه حضرت محمد (ص) هستند.
یکی از قدیمی ترین و برجسته ترین مساجد قاهره، برای مصریان شیعه و سنی مراسم مذهبی برگزار میکند. گرچه آمار رسمی مربوط به تعداد شیعیان در مصر وجود ندارد، اکثریت جمعیت مصری ها را سنی ها تشکیل می دهند.
مراکز خیریه ای مذهبی که امور مساجد را اداره می کنند، ساخت مساجد شیعه و کلیه مراسم مذهبی شیعه را ممنوع می کنند. در همین حال، گروه های سلفی بیش از حد محافظه کار، همیشه با اجرای هر گونه مراسم یادبود شیعیان در مسجد الحسین مخالف بودند.
ضریح سر مبارک امام حسین (ع) در کنار بازار خان الخلیلی واقع در مسجد
پارک کوچکی که در مقابل مسجد و در میدان امام حسین قرار دارد
حدیث نوشته شده بر روی نما مسجد: “حسین از من است و من از حسین هستم“
جزئیات مناره مسجد امام حسین – این مسجد در قاهره و در سال ۱۱۵۴ ساخته شده است
در ورودی مسجد از خیابان – ساختمان فعلی مربوط به قرن نوزدهم است
جزئیات بیرونی مسجد (بالای در ورودی)
نماز خانه اصلی مسجد امام حسین (ع)
یکی از بهترین مساجد دارای زیباترین پیکره و نقوش در قاهره
نماز خانه مسجد با لوستر زیبا و ستون های سفید سنگ مرمر
جزئیات درب چوبی مسجد با نقوشی که با دست ساخته شده است
درب کوچک در داخل مسجد که به ضریحی که در آن سر امام حسین به خاک سپرده شده است راه دارد
این پنجره های کوره ای طلایی داخل مسجد هستند که می توان بدون رفتن به داخل از این پنجره ها ضریح را تماشا کرد
ضریح که توسط یک جعبه فولادی زیبا احاطه شده و دارای پنجره های کوچک زیادی برای مشاهده است
گفته می شود که بحرا داوودی و ابو منصور نیزارالعزیز بیله (۳۸۸ هجری قمری / ۹۹۶) مکان سر مبارک حسین (ع) را طراحی کرده اند.
پیکر مطهر امام حسین (ع) در کربلا (عراق) دفن شده است، اما بر سر دفن سرمبارک ایشان روایت ها زیاد است.
یک قرآن در داخل ضریح سر مبارک امام حسین – اعتقاد بر این است که سر مبارک امام حسین (ع) در ۲۵۰ کیلومتری اشکلون (بخشی از فلسطین امروز) به خاک سپرده شده است
در روز یکشنبه ۸ جمعه الثانی، ۵۴۸ هجری (۳۱ مرداد ۱۱۵۳)، سر مبارک امام از آشکلون به قاهره برای دفن دوباره بازمی گردد
سقف بالای ضریح- سعید حسین بن اسد جزئیات این رویداد را به شرح زیر می نویسد: “هنگامی که سر مبارک امام حسین در آشکلون از جعبه خارج شد، قطره های خون آن تازه بودند و عطر خوش آن همه جا را پر کرد “
محراب کوچک در کنار ضریح برای نشان دادن جهت قبله
خط خوش عربی و هنر زیبا بر روی یکی از دیوارهای ضریح
زایران در کنار ضریح دعا می خوانند- سر مبارک امام حسین روز سه شنبه ۱۰ ام، جمادی الثانی (۲ سپتامبر ۱۱۵۳( به قاهره رسید.
زیور آلات فولادی در گوشه ای از نرده های چوبی قرار داشت و مردم آن را بسیار دوست داشتند
زایری در حال بوسیدن تزیینات فولادی برای تبرک
این عکس در داخل سالن نماز مسجد گرفته شد – از فاصله دور طلای رنگی و درب ضریح دیده می شود
محراب زیبای مسجد امام حسین – ابن بتوته، جهانگرد معروف مسلمان، نوشت که سر مبارک امام حسین در مسجد امویان دمشق دفن شده است، اما بعدا به فلسطین بازگردانده شد
بخش کوچکی از محراب – ابن بطوطه ادامه داد که سرمبارک برای در امان ماندن از جنگ های صلیبی به قاهره منتقل شده است .
مورخ مشهور مقریزی افزود که شاهزاده سیف از قبیله تامیم سر مبارک را تقدیم کرد
منبر چوبی در مسجد امام حسین – در قاهره، سر مبارک امام حسین در پانل چوبی و در اینجا به خاک سپرده شده است
یک لوستر در داخل مسجد – امام جماعت معظم و سابق الازهر – به منظور تأیید وجود سر مبارک امام حسین در محلکنونی خود در قاهرهکتابی به نام الایته (کنونی) را نوشته است.
مطالعه برخی از یادداشت های مورخان، این را تایید می کند که سر مبارک امام حسین می تواند در اینجا دفن شده باشد.
منبع: شفقنا انگلیسی
انتهای پیام
www.af.shafaqna.com