شفقنا افغانستان- قبل از مبعوث شدن پیغمبر اکرم(ص)، زن در جامعه عرب جاهلی نه تنها هیچ جایگاهی نداشت، بلکه همواره مورد ظلم و ستم واقع شده و گاهی زنده به گور می شد، اما ظهور اسلام زن به زن شان و مقام و منزلت داد و او را بعنوان نیمی از پیکر جامعه تعریف و تفسیر کرد.
خانم دکتر زهرا حسینی، استاد دانشگاه خواجه عبدالله انصاری هرات و مدرس حوزه علمیه مکتب الزهرا(س) می باشد، وی همچنین مدیر مکتب و کتابخانه حضرت زینب(س) مشهد نیز می باشد.
خانم دکتر حسینی در کنار خانه داری با وجود مشکلات فراوان هیچ گاه از تحصیل بازنمانده و بعنوان یک زن فعال توانسته در مقطع کارشناسی ارشد و دکتری در رشته کلام اسلامی تحصیل کند، همچنین در تمام سالهای تحصیل در سطوح پایین تر مدرس حوزه و دانشگاه بوده است.
خانم دکتر حسینی در گفتگوی اختصاصی با خبرگزاری شفقنا افغانستان پیرامون جایگاه زنان در جامعه اسلامی اظهار کرد: وقتی می خواهیم درباره زن از دیدگاه اسلام سخن بگوییم، اولین منبعی که می توان به آن مراجعه و استناد کنیم، قرآن کریم است، وقتی ما به قرآن مراجعه می کنیم و کلام الله را مورد توجه قرار می دهیم با این آیه مواجه می شویم که می فرمایند : بسم الله الرحمن الرحیم، يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ، معنی آیه(اى مردم! ما شما را از يك مرد و زن آفريديم، و شما را از تيرهها و قبيلهها قرار داديم تا يكديگر را بشناسيد [و اينها ملاك امتياز نيست]، قطعا ارجمندترين شما نزد خدا پرهيزگارترين شماست. بىترديد خداوند داناى آگاه است)
وی افزود : در این آیه زن و مرد در کنار هم قرار داده می شود و این بیانگر این است که زن و مرد در ترازوی الهی در یک سطح قرار دارد و ملاک برتری تنها تقوای الهی است نه چیز دیگر. همچنین تیره و نژاد هیچ کس دلیلی بر برتری او نیست و تنها پرهیزگاری ملاکی برای ارجمندی و برتری نزد خداوند است.
این استاد حوزه و دانشگاه تصریح کرد : وقتی به اسلام مراجعه می کنیم می بینیم که اکثر اعمال عبادی بعهده زن و مرد بطور یکسان و مساوی قرار داده شده است و ثوابی که برای این اعمال در نظر گرفته شده است نیز به طور یکسان و مساوی بین زن و مرد وجود دارد، به روایت دیگر اینگونه نیست که نماز مردها نزد پروردگار ثواب بیشتری از نماز زنها برخوردار باشد، اما متاسفانه در جامعه می بینیم که زنها دوشادوش مردان کار می کنند اما حقوق کمتری به آنها تعلق می گیرد.
وی با بیان اینکه راه تکامل برای زن و مرد بطور یکسان باز است یادآور شد : هر یک می تواند مقرب درگاه الهی باشد، چه در آفرینش و چه در راه تکامل هم زن و هم مرد بصورت مساوی در درگاه حضرت حق امتیازاتی را دارند، در طول تاریخ نمونه هایی از زنان وجود دارند که در راه تکامل از بسیاری از مردان پیشی گرفته اند و سرآمد تاریخ شده اند.
خانم دکتر حسینی گفت : اما از نظر فعالیت های زن و مرد چه در خانواده و چه در جامعه، بدلیل نوع خلقت طبیعی، زنها دارای خلقت متفاوتی به لحاظ جسمی هستند و این باعث می شود که در برخی موارد همسان مردان نباشند.
وی در ادامه خاطرنشان کرد : در زنها عواطف شدت بیشتری دارد و این نعمت بزرگی است که خداوند متعال در وجود زنان قرار داده است، گاهی برخی می گویند زنان ناقص العقل هستند، باید گفته شود ما نمی توانیم شدت عواطف را ضعف عقل بگوییم و دوما چرا هیچوقت این گفته نمی شود که مردان از لحاظ عواطف در سطوح پایین تری نسبت به خانمها قرار دارد که همین مسئله می تواند بعنوان یک ایراد در مردان بیان شود.
استاد حوزه و دانشگاه گفت : شما تصور کنید که یک مرد بخواهد در خانه فرزند داری کند، مطمئنا با روحیه یک مرد نمی توان بخوبی از عهده بچه داری برآید، در واقع می توان گفت که زن و مرد به گونه ای آفریده شده اند که مکمل یکدیگر هستند.
وی در ادامه گفت : هر کدام از خصوصیت های زن و مرد با توجه به جایگاه و نقش اجتماعی زن و مرد قابل توجه و ارزش است.
دکتر حسینی با یادآوری تاریخ صدر اسلام بیان داشت : وقتی ما به تاریخ صدر اسلام مراجعه می کنیم می بینیم که در مسایل اجتماعی از قبیل بیعت کردن که مثل رای گیری در دنیای امروزی است، زنان نقش اساسی داشته اند، پیغمبراکرم(ص) از زنها بیعت می گرفتند، برای زنها شخصیت قایل بودند و در مسایل مهم اجتماعی از زنان نظر می خواستند.
وی افزود : حتی در مسئله جهاد هم ما نمونه هایی را داریم که زنها در پشت صحنه حضور فعال داشته اند، در مهاجرت نیز زنان بعنوان یک پناهگاه و نیروی فعال حضور مفید داشته است.
استاد دانشگاه خواجه عبدالله انصاری با اشاره به زندگی حضرت فاطمه زهرا(س) گفت : حضرت فاطمه زهرا(س) بعنوان یک زن نمونه کامل می تواند از سه زاویه مورد بررسی قرار بگیرد، او یک دختر نمونه برای پدرش، یک زن نمونه برای همسرش و یک مادر نمونه برای فرزندانش می باشد.
وی یاد آور شد: همچنان در بسیاری موارد ما شاهد حضور حضرت زهرا(س) با رعایت تمام شئونات اسلامی در مسجد و سخنرانی برای مردم هستیم.
خانم دکتر حسینی عنوان کرد : این نشان می دهد که زن در بستر اجتماع و در حوزه های مختلف می تواند حضور فعال داشته باشد، اما متاسفانه ما در مورد حضرت زهرا(س) بیشتر با همان روایت در و دیوار و پهلوی شکسته ایشان آشنا هستیم، تا فعالیت های گسترده ایشان در جامعه و سیاست.
وی با اشاره به آیات قرآن کریم گفت : وقتی به قرآن مراجعه کنیم می بینیم کتاب خداوند به حضرت بلقیس اشاره هایی می کند، این نشانه چیست؟ آیا غیر از این است که کلام الله می خواهد زنی را به تصویر بکشد که در عرصه سیاست توانسته به اوج برسد؟
استاد حوزه علمیه مکتب الزهرا(س) تصیح کرد : قرآن کتاب داستان نیست که برای ما داستان تعریف کرده باشد، اگر اشاراتی به تاریخ دارد می خواهد زوایای توجه خود را به مقولات مختلف نشان دهد، آنجا شما می بینید وقتی حضرت سلیمان به حضرت بلقیس نامه می نویسد، وزاری او پیشنهاد می کنند که با ارتش حضرت سلیمان بجنگیم و راهکار نظامی را راه حل می دانند اما حضرت بلقیس با درایتی که دارد می گوید بگذارید تحقیق کنیم و بعد تصمیم بگیریم چرا که جنگ و خونریزی به نفع هیچ یک از طرفین نیست. این نشاندهنده جایگاه سیاسی زن در تفکر قرآنی است که می خواهد شان و مقام و منزلت زن را نشان دهد.
وی افزود : حضرت زهرا(س) و حضرت زینب(س) و همچنین حضرت معصومه(س) می توانند الگوهای خوبی برای دختران و زنان ما باشند، ما باید در راستای معرفی چهره این بزرگ بانوان اسلام اقدام بکنیم.
وی با ابراز تاسف از کمکاری در زمینه معرفی الگوهای اسلامی بیان داشت : در این باره کار زیادی صورت نگرفته است و چهره واقعی حضرت زهرا بعنوان یک دختر نمونه و زن نمونه و مادرنمونه بخوبی معرفی نشده است و ما به همان روایت های مظلومیت های ایشان اکتفا کرده ایم.
همچنین خانم حسینی در بخشدیگر سخنانش خاطرنشان کرد : شما ببینید که حضرت زهرا(س) در مسجد حاضر می شدند و سخنرانی می کردند، حضرت زینب(س) در شام سخنرانی های تاریخی داشتند، تمام این نمونه ها جایگاه زن در اجتماع و سیاست را از دیدگاه اسلام نشان می دهد.
وی با بیان اینکه شناخت به ائمه و معصومین و خاندان عصمت و طهارت را باید بالا ببریم تاکید کرد : اگر قرار است ما چهره های اسلامی خودمان را در جامعه بعنوان الگو معرفی کنیم، اولین قدم شناخت آنان است، تا زمانیکه ما ابعاد مختلف شخصیتی الگوهای دینی خودمان را نشناسیم نمی توانیم آنها را بعنوان الگو در جامعه قرار دهیم.
استاد حوزه و دانشگاه بیان داشت : ما برای خودسازی نیاز به الگو داریم، اما تا زمانی که دختران و بانوان ما احساس نکنند که نیاز به خودسازی دارند، بدنبال الگو نخواهند رفت، در واقع زنان باید به این نتیجه برسند که برای چه آمده اند؟ هدفشان در زندگی چیست؟ و بعد از آن برای ادامه مسیر خودسازی باید الگو انتخاب کنند.
وی در بخش پایانی سخنان خود خطاب به بانوان جامعه اسلامی گفت : اگر روزی نیم ساعت به سراغ قرآن بیاییم و قرآن را بصورت عملی در زندگی پیاده کنیم و سعی کنیم زندگی الگوهای اسلامی خود را مورد مطالعه قرار دهیم خودبخود این تلاش در وجود ما جوانه می زند که بدنبال بهتر زندگی کردن در سایه محبت به اهل بیت و قرآن باشیم.
خانم دکتر زهرا حسینی در پایان بیان داشت : پیشنهاد بنده به بانوان محترم این است که اگر می خواهند در زندگی خود موفقیت کسب کنند، در سایه اسلام و توکل به خدا تلاش مضاعف داشته باشند، به قول معروف خواستن توانستن است، من در زندگی خودم این مسئله را تجربه کرده ام و با وجود مشکلات فراوان خانه داری و بچه داری توانسته ام با داشتن اهداف بلندمدت مدارج علمی را طی کرده و به بخشی از خواسته های خودم جامه عمل بپوشانم.
انتهای پیام