در افضل و برتر بودن على عليه السلام نسبت به فرزندانش و همچنين برتر بودن پيامبر صلى الله عليه و آله نسبت به همگان حرفى نيست و فضيلت على عليه السلام و ديگر امامان معصوم شعاعى از فضيلت پيامبر خداست، …
آیا عزاداری بر امام حسین(ع) افضل است یا امام علی (ع)؟
سوال- با اين كه شيعيان معتقدند على بن ابى طالب از فرزندش حسين افضل و برتر است، ولى در سال روز شهادت آن حضرت، مانند روز عاشورا گريه نمى كنند، چرا؟
پاسخ
در افضل و برتر بودن على عليه السلام نسبت به فرزندانش و همچنين برتر بودن پيامبر صلى الله عليه و آله نسبت به همگان حرفى نيست و فضيلت على عليه السلام و ديگر امامان معصوم شعاعى از فضيلت پيامبر خداست، ولى در سالروز شهادت حسين بن على عليهما السلام جهاتى است كه در سالروز شهادت ديگران نيست:
۱. شهادت امام حسين عليه السلام يك فاجعه هولناك و دلخراش بود كه ۷۲ تن، حتى كودك شيرخوار به دست گروهى كه بويى از ايمان و انسانيت به مشام آنها نرسيده بود، به شهادت رسيدند.
۲. خود پيامبر صلى الله عليه و آله و اميرمؤمنان عليه السلام هرگاه از شهادت امام حسين عليه السلام ياد مى كردند، اشكشان جارى مى شد و در پاسخ پرسش ۲۱ به بخشى از روايات آن اشاره كرديم و حتى امام مجتبى عليه السلام به حسين بن على عليهما السلام فرمود:
«لا يَوْمَ كَيَوْمِكَ يا أَبا عَبْدِ اللَّهِ»
و پيامبر گرامى صلى الله عليه و آله در دوران زندگى خود، گاهى مجلس عزا به صورت خصوصى تشكيل مى داد و اين يكى از رويدادهاى تاريخى است كه غالباً از آن غفلت شده است.
مرحوم علامه امينى در كتاب «سيرتنا و سنتنا» فصلى از اين مجالس را كه به وسيله پيامبرخدا صلى الله عليه و آله و ديگران در محيط خانواده تشكيل مى شد، گزارش كرده است.
۳. شهادت حسين بن على عليهما السلام مسير تاريخ را عوض كرد؛ زيرا اسلام به وسيله امويان قدرت طلب و پيروان آيين جاهليت از مسير اصلى خارج و راه ديگرى را مى پيمود كه امام حسين بن على عليهما السلام اين سرنوشت را در سخنان خود به فرماندار معاويه فرمود:
«وَعَلَى الإِسْلامِ السَّلامُ، إِذْ قَدْ بُلِيَتِ الأُمَّةُ بِراعٍ مِثْلِ يَزيدٍ …».
«اثرى از اسلام باقى نمى ماند اگر امت اسلامى، گرفتار زمامدارى مانند يزيد مى شد.» «۱»
از اين روست كه تظاهرات شيعه براى حفظ مكتب اهل بيت عليهم السلام در عاشورا نسبت به روزهاى ديگر شديدتر است و اين هرگز به معناى برتر بودن امام حسين عليه السلام از جد بزرگوارش نيست.
۴. يكى از ابعاد اين فاجعه آن است كه: مردمى به ظاهر مسلمان و نمازگزار، فرزند پيامبر گرامى صلى الله عليه و آله را با لب تشنه، در كنار فرات كشتند و سر او و ۱۸ تن از ياران او را بر نيزه زدند و به عنوان بزرگترين تحفه، به دربار يزيد بن معاويه بردند!
آنان مى خواستند دختران رسول اللَّه صلى الله عليه و آله را به عنوان اسيران جنگى به كنيزى ببرند! آيا اين سخت ترين مصيبت بر خاندان رسالت نيست؟
منبع:
1- سيرتنا و سنتنا، صص ۴۱ و ۹۸؛ اللهوف، ص ۹۹، چاپ دارالاسوه.
2-پاسخ جوان شيعى به پرسشهاى وهابيان، ص۱۴۸ .
انتهای پیام