رئیس جمهور خطاب به همایش تجلیل از آیت الله حجت کابلی: ایشان ضمن پاکی و قداست نفس در در ایجاد اخوت اسلامی تلاش بسیار کردند

در زمانی که مرحوم آیت الله حجت به دنیا آمد، عبدالرحمن خان از طرف دولت استعمار گر انگلیس بر افغانستان حکومت می‌کرد.

عبدالرحمن خان در ادامه دستگیری و به شهادت رساندن علما و شخصیت‌های دینی جد، پدر و عموی آیت الله میر علی احمد حجت کابلی را به شهادت رساند و تمام دارایی‌های آیت الله حجت را به تاراج برد.

آیت الله حجت در شرایطی برای رسمی کردن مذهب شیعه کوشید که کشتن او را جایز دانسته بودند

وزیر سابق ترانسپورت و هوا نوردی در همایش مشعل دار شریعت و پاسداری در کابل گفت: «آیت الله میر علی احمد حجت کابلی در شرایطی برای رسمی کردن مذهب شیعه در افغانستان کوشید که ملاهای طرف مقابل کشتن او را جایز دانسته بودند.»

آیت الله میر علی احمد حجت در نوجوانی وارد حوزه مشهد شد و به مدت ده سال از محضر اساتید بزرگی فیض برد.

وی سپس وارد حوزه علمیه قم شد و از محضر آیت الله العظمی عبدالکریم حائری کسب فیض کرد.

معظم‌له سپس به نجف رفت.

آیت الله میرعلی احمد حجت در حوزات نجف، قم و مشهد شاگردان زیادی تربیت کرد.

حجت الاسلام و المسلمین سید علی جاوید افزود تجلیل از آیت الله حجت در حقیقت تجلیل از «اشهد ان علی حجت الله» در اذان است که برای اولین بار از مساجد کابل به گوش مردم رسید.

مرحوم آیت الله میرعلی احمد حجت در فعالیت‌های اجتماعی، علمی و سیاسی خود تلاش‌های فراوانی برای گسترش فرهنگ دینی انجام داد و سعی کرد فاصله‌ای که توسط استعمارگران خارجی و منافقین داخلی بین شیعه و سنی به وجود آمده بود را از میان بردارد.

رفع تقیه از بین تشییع، نشر علوم و معارف اسلامی از طریق تدریس و منبر، مقابله با بی عدالتی در نظام وقت و احداث تکیه خانه چنداول، مسجد امام علی (ع) و ده‌ها مرکز دینی و مذهبی دیگر تنها بخشی از فعالیت‌های آیت الله میرعلی احمد حجت کابلی می‌باشد.

آقای جاوید گفت ملاهای طرف مقابل تا قبل از آن شیعیان را «غالی» می‌خواندند و تصور می‌کردند که شیعیان حضرت علی (ع) را خدا می‌دانند پس کشتن آنها واجب است.

تلاش‌های آیت الله حجت در راستای معرفی مذهب جعفری اما به جایی رسید ک ظاهر شاه را وادار به کمک به تکیه خانه‌ها و مراسم محرم نمود.

خدمت آیت الله حجت به مذهب شیعه بی مانند است

غلامحسین ناصری، نماینده مردم میدان وردک در پارلمان، نیز گفت: «خدمتی که آیت الله میر علی احمد حجت در زمانی که شیعیان افغانستان از خفقان رنج می‌بردند به مذهب شیعه بی مانند است.»

وی تأکید کرد آیت الله حجت با امکانات کم و بدون کمک‌های خارجی و تنها با تکیه به کمک‌های مردمی توانست مذهب شیعه را در افغانستان احیا کند.

این نماینده پارلمان گفت تکیه خانه‌ای که آیت الله حجت در چنداول ساخت نماد عزت شیعه است.

ناصری افزود اگر امروز شاهدیم که مذهب شیعه در قانون اساس رسمی شده است به خاطر زحمات شخصیت‌های دینی و علمی بزرگی چون آیت الله حجت می‌باشد.

به باور این نماینده پارلمان جهاد مردم افغانستان علیه شوروی سابق متأثر از اندیشه ناب شیعی بود که توسط آیت الله حجت ترویج می‌شد.

نماینده مردم میدان وردک در پارلمان گفت دستانی در درون حکومت وجود دارد که در تلاش است مذهب جعفری را از افغانستان حذف کند.

ناصری تأکید کرد حمایت دولت افغانستان از عربستان در جنگ یمن بسیار عجولانه و بدون در نظر داشت تمام جوانب کار بود.

وی گفت پاکستان علی رغم دوستی تنگاتنگ با عربستان سعودی پس از مشورت در پارلمان خود بی طرفی خود را اعلام کرد و این بسیار خردمندنه بود.

قابل ذکر است آیت الله میرعلی احمد حجت سرانجام در۱۲ ثور ۱۳۵۳ هجری خورشیدی و پس از سالها تلاش و زحمت بی شائبه در راستای گسترش مذهب تشییع در سن ۸۳ سالگی درکابل دارفانی را وداع گفت و در کنار مسجد العلی (ع) در کنار بارگاه سخی شاه مردان کابل به خاک سپرده شد.

اولین همایش مشعل دار شریعت و پاسداری در پایان با انتشار یک قطع نامه ۱۲ ماده‌ای تأکید کرد تجلیل از شخصیت‌های برجسته دینی به استحکام همبستگی در جامعه کمک می‌کند، پیروان تمام مذاهب برای مقابله با توطئه‌های دشمنان خارجی و داخلی موضع واحد اتخاذ کنند، کشورهای اسلامی تهاجم فرهنگی غرب را جدی بگیرند، دولت روزی به گرامی داشت از علمای خادم دین اختصاص دهد، فرهنگ اسلامی مبتنی بر خدا محوری و حق محوری در کشور شکل گیرد، دولت وحدت ملی در راستای تأمین صلح و عدالت گام‌های اساسی بردارد و سران کشورهای اسلامی برای تقویت صلح و امنیت هم در افغانستان و هم در سطح دیگر کشورهای اسلامی تلاش وافر کنند.

مجمع فرهنگی بقیةالله (عج) در سال ۱۳۸۵ هجری خورشیدی توسط جمعی از جوانان کابل تأسیس شد.

برگزاری مراسم دعا، تجلیل از مناسبت‌ها و نشر ارزشهای فکری و دینی از جمله فعالیت‌های این مجمع می‌باشد.