شفقناافغانستان- دبیر کمیسیون دانشگاه معارف اسلامی همایش دکترین مهدویت با تاکید بر اینکه احیای قرآن و عترت در توسعه رحمت الهی موثر است، گفت: با احیای این دو عنصر زمینه برای حکومت رحمت برقرار میشود.
به گزارش شفقنافغانستان، حجتالاسلام والمسلمین مجید حیدریفرد پیش از ظهر امروز در مراسم اختتامیه سیزدهمین همایش بینالمللی دکترین مهدویت که در سالن همایشهای پیامبر اعظم(ص) مدرسه علمیه امام کاظم(ع) برگزار شد، با بیان اینکه انتظار به معنای امید و منتظر ماندن نیست، اظهار کرد: انتظار از سنخ مقاوم بودن و ایستادگی است به همین علت منظور اصلی از فرج ماموریت اصلی حضرت مهدی(عج) است که به تثبیت و توسعه رحمت الهی میرسد.
وی با تاکید بر اینکه احیای قرآن و عترت در توسعه رحمت الهی موثر است، اضافه کرد: با احیای این دو عنصر زمینه برای حکومت رحمت برقرار میشود؛ همایش دکترین مهدویت میتواند در راستای حکومت اهداف مهدی باشد و برای ترویج معارف و قرآن کمک کند.
دبیر کمیسیون دانشگاه معارف اسلامی همایش دکترین مهدویت با اشاره به اینکه فعالان مهدوی با حضور در این همایش فعالیت خود را در عرصه مهدویت آغاز کردهاند، تصریح کرد: ۹ مقاله در این کمیسیون بررسی و سه مورد از آنها در ویژهنامه همایش به چاپ رسیده است.
تبیین چالشهای مهدویت و راهکار برون رفت از آن
دبیر کمیسیون دانشگاه جامع امام حسین(ع) در مراسم اختتامیه همایش دکترین مهدویت به معرفی چالشهای مهدویت و راهکار برون رفت از آنها پرداخت.
حجت الاسلام محمد علی عابدینپور به نمایندگی از دبیر کمیسیون دانشگاه جامع امام حسین(ع) در مراسم اختتامیه سیزدهمین همایش بین المللی دکترین مهدویت به ارائه گزارشی از این کمیسیون پرداخت و گفت: فراخوان مقالات از کارهایی بود که در دانشگاه انجام دادیم و قریب به هشت مقاله برای ارائه در این همایش انتخاب شدند. اقدامات دیگری نیز در دانشگاه جامع امام حسین(ع) انجام دادیم و کارگاهی نیز در حال راه اندازی است.
او افزود: کمیسیون امام حسین(ع) به بررسی مقالات و نقد و ارائه نظرات پیرامون آنها را در روز اول همایش با حضور اساتید و پژوهشگران و نخبگان پرداخت.
این استاد حوزه و دانشگاه تصریح کرد: در این کمیسیون مباحثی نظیر معنویت در آخر الزمان با نگاه آسیب شناسانه، جایگاه حکومت جهانی در سیر تاریخی حکومت ادیان، مدل سازی سیمای حکومت مهدوی در عصر ظهور، آسیبها و چالشهای مهدویت در نظام جمهوری اسلامی ایران و پیشنهاد یک چارچوب آینده نگرانه برای تبیین مفهوم انتظار ارائه شدند.
عابدینپور در جمع بندی جلسات این کمیسیون خاطرنشان کرد: نگاه به معنویت به عنوان یکی از مهمترین مسائل در دولت مهدویت، تلاش در راستای به تصویر کشیدن حکومت مهدوی در عصر ظهور، آسیبها و چالشهای مهدویت در نظام جمهوری اسلامی ایران به عنوان نظام اسلامی که زمینه ساز حکومت امام مهدی و مهمترین چالشها و آسیبهای پیش رو تبیین شدند.
او درباره چالشهای پیش رو مهدویت گفت: تفکر سکولاریستی مبارزه با ولایت فقیه و تفکر فقه حکومتی، تلاش در مسیر انزوا طلبی عناصر ارزشی، بی بصیرتی و غفلت جهان اسلام از دسیسه نظام های فاسد، اختلاف و نفوذ دشمن برای ایجاد تفرقه در جهان سلام و ترویج الگوهای غربی برای کاهش مرغویبت نظام اسلامی از این چالشها به شمار میرود.
عابدینپور ادامه داد: تبیین و معرفی الگوی انسان صالح و منتظر واقعی، معرفی اسلام ناب و خرافه زدایی، بصیرت افزایی و دشمن شناسی، سالم سازی دانشگاهها و تحول در امور انسانی، ایجاد انگیزی برای فراگیری علوم و شناسایی و معرفی فرقههای منحرف و مدعیان مهدویت در طول تاریخ از راههای برون رفت از این چالشها هستند.
تأکید اندیشمندان خارجی بر اهمیت عنصر وحدت ادیان در مساله موعود
دبیر کمیسیون موسسه آینده روشن اظهار کرد: اندیشمندان خارجی در این همایش بر اهمیت عنصر وحدت ادیان در مساله موعود تأکید کردند.
حجت الاسلام آصف دبیر کمیسیون موسسه آینده روشن پیش از ظهر امروز در مراسم اختتامیه همایش بین المللی دکترین مهدویت، اظهار کرد: ۲۰ مقاله در این کمیسیون ارائه شد و مهمانان خارجی که مساله ظهور را بررسی میکردند بر اهمیت عنصر وحدت ادیان در مساله موعود، گسترش شناخت خدا، پرستش جهانی خدا، برقراری صلح و برکت جهانی و پایان همه درگیریها پس از ظهور تأکید داشتند.
او افزود: مهمانان خارجی به بحث نجات که اصل ۱۲ از اصول یهودیت است، پرداخته و وجود منجی را ضروری دانستند و عنوان کرد که در ادیان دیگر نیز تسریع بخش برای ظهور منجی نظیر توبه، نیکوکاری، اتحاد، همدلی و اعتقاد همراه با انتظار هستند.
آصف خاطرنشان کرد: یکی از مهمانان شناخت و ایمان موعود را کافی ندانست و میگفت که انتظار باید الگو باشد تا منجی ظهور کند.
او تأکید کرد: در بحث اقتصادی نیز مقالهای نگارش شده که طی آن آمده که مساله اصلی پس از جهان ظهور به هیچ وجه اقتصاد نیست زیرا در آن زمان اقتصاد حل شده و مساله سبقت خیرات خواهد بود.
دبیر کمیسیون موسسه آینده روشن ادامه داد: مولفههای اخلاقی بر مساله اقتصاد در دوران ظهور حاکم میشود و مشکلی در این زمینه وجود ندارد. مردم در آن زمان حالت غنای روحی دارند و سطح معاش مردم بالا میرود و قناعت و ایثار بر جامعه حاکم خواهد شد.
او تصریح کرد: صلح آمیز بودن قیام مهدوی نیز در این کمیسیون مورد تأکید قرار گرفت زیرا قیام حضرت به هیچ وجه با هدف کشتار طلبی نخواهد بود بلکه حضرت تنها به جنگ با کسانی میپردازد که در برابر ایشان میایستند.
همایش دکترین مهدویت در تحقق وحدت جوامع اسلامی تاثیرگذار است
دبیر کمیسیون مرکز تخصصی مهدی موعود(عج) همایش دکترین مهدویت گفت: این همایش به دنبال بررسی نگاه سایر ادیان اسلامی نسبت به منجی عالم بشریت بوده و در تحقق وحدت جوامع اسلامی نیز تاثیرگذار است.
حجتالاسلام والمسلمین مهدی رعایتی پیش از ظهر امروز در مراسم اختتامیه سیزدهمین همایش بینالمللی دکترین مهدویت که در سالن همایشهای پیامبر اعظم(ص) مدرسه علمیه امام کاظم(ع) برگزار شد، با بیان اینکه موضوع رجعت به عنوان یکی از ابعاد مهم مهدویت مطرح است، اظهار کرد: چالشهای پیشرو شیعه در مواجهه با حضرت مهدی(ع) در یکی از مقالات کمیسیون مرکز تخصصی مهدی موعود(عج) حوزه علمیه قم مورد بررسی قرار گرفته است.
او با اشاره به موضوع نقش حرکت تاریخی انبیا در تشکیل حکومت عدل جهانی تصریح کرد: انبیای الهی مقصد واحدی داشتهاند به همین علت باید انبیا را از این نگاه مورد بررسی قرار دهیم.
دبیر کمیسیون مرکز تخصصی مهدی موعود(عج) حوزه علمیه قم در همایش بینالمللی دکترین مهدویت خاطرنشان کرد: این همایش به دنبال بررسی نگاه سایر ادیان اسلامی نسبت به منجی عالم بشریت بوده و در تحقق وحدت جوامع اسلامی نیز تاثیرگذار است.
تحلیل وضعیت ظهور در همایش دکترین مهدویت
دبیر کمسیون مشترک دانشگاه امام صادق و مسجد جمکران فرجام شناسی و تحلیل وضعیت ظهور را از جمله مباحث مطرح شده در این کمیسیون دانست.
دوایی دبیر کمسیون مشترک دانشگاه امام صادق(ع) و مسجد مقدس جمکران پیش از ظهر امروز در مراسم اختتامیه همایش بین المللی دکترین مهدویت، درباره مقالات ارائه شده در این کمیسیون اظهار کرد: ۱۱ مقاله در این کمیسیون ارائه شد که فقط ۸ مقاله فرصت ارائه یافتند.
او افزود: مسائلی نظیر فرجام شناسی، تحلیل وضعیت ظهور، وضع تعاملات خانواده، تقابل حق و باطل و حتی سلوک اجتماعی و محیط زیست در این کمیسیون مورد بررسی قرار گرفت.
دبیر کمسیون مشترک دانشگاه امام صادق و مسجد جمکران با اشاره به وقت اندکی که برای قرائت و بررسی مقاله ها در نظر گرفته شده است، اظهار داشت: در کمیسیون ها امکان بحث تخصصی وجود نداشت زیرا وقت کم بود در حالی که باید حداقل ۲۵ دقیقه برای هر مقاله وقت گذاشته شود تا بحث و برسی و سوال و جواب شود که امیدواریم در آینده مورد توجه قرار گیرد.
او ادامه داد: همانگونه که موضوعات به صورت سالانه مهندسی میشود ریز موضوعات نیز باید مهندسی و در فراخوان اعلام شود تا بر اساس محورهای اعلام شده، مقالهها نوشته شود.
این استاد دانشگاه خاطرنشان کرد: برای اینکه نگاهمان به دکترین مطلوبتر باشد، می توانیم تلفیقهای نگاه مادی و معنوی، ارتباط سنت الهی با اختیار الهی و همچنین ارتباط مفهوم و مصداق در کنار هم را مدنظر قرار دهیم.
