زمان انتشار : ۱۶ جوزا ,۱۳۹۶ | ساعت : ۱۸:۵۲ | کد خبر : 205193 | چاپ

بیان خداوند در خصوص ثروت خدیجه(س) به پیامبر(ص)

شفقناافغانستان– تصورم این است که ورود خدیجه کبری(س) به عنوان یک زن به عرصه اقتصادی و کسب ثروت، نشان از هدف بزرگی دارد، به ویژه که اینکه در ارتباطات تجاری با کشورهای مختلف اطلاعات به دست آورد و برای حمایت از پیامبرآخرالزمان(ص)، اموال جمع کرد.
به گزارش شفقنا به نقل از شبستان حجت الاسلام مقداد تابش، مولف کتاب ملیکه بطحاء در بخش دوم گفت وگو با خبرنگار ما که به مناسبت دهم ماه مبارک رمضان سالروز رحلت حضرت خدیجه (س) انجام شد، با بیان اینکه زمانی که سیره پیامبر(ص) توسط افرادی که با حضرت خدیجه(س) عناد داشته اند، نقل شده است، باید دانست که این افراد برای تخریب حضرت خدیجه(س) و حتی ابوطالب، جعفر طیار و … تلاش هایی کرده اند، گفت:حاکم نیشابوری از علمای اهل سنت می گوید: اینکه از هشام بن عروه بن زبیر نقل می شود که حضرت خدیجه(س) در هنگام وفات دارای ۶۰ سال سن بوده اند و در زمان ازدواج با پیامبر(ص) نیز ۴۰ ساله، نادرست است.
حضرت خدیجه (س) پیش از ازدواج با پیامبر(ص)، به تزویج کسی در نیامده بود

وی با بیان اینکه علامه مجلسی در «بحارالانوار»، بلاذری، سید مرتضی، شیخ طوسی و … صراحتا اعلام کرده اند که حضرت خدیجه (س) در زمان ازدواج با پیامبر(ص) دوشیزه بوده است، افزود: علامه مجلسی در «بحارالانوار» می گوید فرزندانی مانند زینب و رقیه که به حضرت خدیجه(س) نسبت داده شده اند، فرزندان خواهر ایشان هاله بودند که به دلیل فوت مادر تحت سرپرستی ایشان قرار داشتند؛ بنابراین، ایشان قبل از پیامبر(ص)، سابقه ازدواج با کسی را نداشتند.

پیامبر(ص) در زمان ازدواج ۲۵ سال و حضرت خدیجه(س) بین ۲۵ تا ۲۸ سال داشتند
تابش با بیان اینکه ابوالقاسم بن محمد بن اصفهانی از علمای اهل سنت نیز در کتاب خود این مسئله را اعلام کرده است افزود: ابن شهرآشوب هم در کتاب «مناقب» خود ذکر می کند که حضرت خدیجه(س) در زمان ازدواج با پیامبر(ص) دوشیزه بوده است و ابن عباس طبق نقل علامه مجلسی، سن حضرت را در زمان ازدواج حداکثر ۲۸ سال دانسته است.

مولف کتاب «ملیکه بطحاء» با بیان اینکه اقوال متعددی داریم که حضرت خدیجه (س) در زمان ازدواج هم دوشیزه بودند و هم سن ایشان در حدود ۲۵ تا ۲۸ سال بوده است، گفت: در این مدت هم ایشان به تمام خواستگارهای خود جواب رد داده اند زیرا منتظر و دنبال پیامبر اکرم(ص) بودند.

وی اضافه کرد: بیهقی از علمای شافعی نقل کرده است که پیامبر اکرم(ص) در سن ۲۵ سالگی با حضرت خدیجه(س) که ۲۵ ساله بود، ازدواج کرده است.

خدیجه(س)؛ سیده نساء قریش
تابش با اشاره به هزینه کرد تمام اموال و دارایی های حضرت خدیجه(س) در راه اسلام، بیان کرد: ایشان را «سیده نساء قریش» می نامیدند زیرا ثروت و مدیریت اقتصادی ایشان بسیار بالا بود به همین دلیل ایشان را سیده زنان می دانستند.

مولف کتاب «ملیکه بطحاء» با بیان اینکه در زمانی که زنان عفت چندانی نداشتند، حضرت خدیجه(س) به طاهره مشهور بودند، ابراز کرد: ایشان با سرمایه خود کاروان تجاری اعزام می کرد اما خود راهی شام یا حبشه نمی شد زیرا عفت و بزرگی اش اجازه نمی داد که راهی سفر تجاری شود و تنها به مدیریت اقتصادی اکتفا می کرد.

حضرت خدیجه(س)، ثروتمند ترین فرد مکه بود
وی با بیان اینکه فعالیت اقتصادی ایشان به حدی زیاد و پررونق بود که ایشان را ملکه عظیمه می نامیدند، تصریح کرد: نقل شده است در مکه که قریش شغل کاسبی و تجارت داشتند، ثروتمند ترین فرد، حضرت خدیجه(س) بوده است که برخی ذکر کردند، نزدیک به ۸۰ هزار شتر در مناطق مختلف و نزدیک به ۴۰۰ غلام داشته است اما ایشان به فقرا و ایتام کمک می کردند.

تابش با بیان اینکه منزل حضرت خدیجه کبری(س) به حدی بزرگ بود که تمام اهالی مکه در آن امکان سکونت داشتند، تاکید کرد: برداشتم این است که حضرت خدیجه(س) به این دلیل که منتظر پیامبرآخرالزمان(ص) بوده است و انتظار به معنای دست روی دست گذاشتن نیست بلکه معنای کار کردن دارد، با خود تصور کرده است، رسول خدا(ص) در زمان ظهور در این جامعه حجاز با مشکلاتی مواجه خواهد شد که برای حل آن ها نیازمند پشتوانه و حمایت فرهنگی و اجتماعی خواهد بود که عهده دار آن جناب ابوطالب شد و دیگری حمایت مالی که به همین دلیل خود وارد عرصه تجارت شد.

خدیجه(س) تمام اموال خود را برای اسلام هزینه کرد
مولف کتاب «ملیکه بطحاء» ادامه داد: تصورم این است که ورود خدیجه کبری(س) به عنوان یک زن به عرصه اقتصادی و تهیه ثروت سرشار، نشان دهنده این است که ایشان هدف بزرگی داشته است، اینکه در ارتباطات تجاری خود با کشورهای مختلف اطلاعات بسیاری به دست آورد و دوم در فعالیت اقتصادی خود، برای حمایت از پیامبرآخرالزمان(ص)، اموال جمع آوری می کرد.

وی با بیان اینکه حضرت خدیجه(س) در واگذاری کاروان تجاری خود به پیامبر(ص) با توجه به عدم تجربه پیامبر(ص) در امور تجاری و حتی سفر شام، اقدام عقلانی به زعم ما انجام نمی دهد، افزود: ایشان هدف دیگری داشته است که حتی دو برابر همیشه دارایی برای تجارت می سپرد و آن هدف هم تطبیق اطلاعات خود در خصوص پیامبر آخرالزمان(ص) با شخص محمد امین(ص) بوده است.

تابش با بیان اینکه بعد از ازدواج، اختیار اموال حضرت خدیجه(س) به پیامبر(ص) واگذار می شود، گفت: پیامبر(ص) در ۱۳ سال حضور مکه و دیگر اقدامات از قبیل ارسال مهاجرین به حبشه و … از اموال حضرت خدیجه(س) هزینه می کردند.

ثروت خدیجه(س)، جان مسلمانان را در شعب ابی طالب نجات داد
مولف کتاب «ملیکه بطحاء» با بیان اینکه پیامبر(ص) نقل می کنند که «ما نَفَعَنِی مالٌ قَطُّ ما نَفَعَنِی مالُ خَدِیجهُ؛ هیچ ثروتی به‌اندازه ثروت خدیجه علیهاالسلام برای من سودمند نبود»، ابراز کرد: به قدری این کمک ها برای پیامبر(ص) کارساز شد که این جمله معروف شد: «اسلام با دو چیز رشد کرد، شمشیر علی(ع) و اموال خدیجه(س)» یعنی اگر اموال ایشان نبود بویژه در دوران تاریخی شعب ابی طالب که پیامبر(ص) و مسلمانان در محاصره اقتصادی بودند، مسلمانان از گرسنگی می مردند لذا این اموال جان پیامبر(ص) و اسلام را نجات داد.

بیان خداوند در خصوص ثروت خدیجه(س) به پیامبر(ص)
وی با بیان اینکه حضرت خدیجه(س) تمام اموال خود را برای پیامبر(ص) هزینه کرد، گفت: نقل است در شعب ابی طالب خدیجه(س) فرمودند: «از اموالم جزء دو پوست برایم باقی نمانده است که یکی را به عنوان روانداز و دیگری را زیرانداز استفاده می کنم» و حتی در تفسیر آیه ۸ سوره مبارکه ضحی «وَجَدَکَ عائِلاً فَأَغْنَی؛ تو فقیر بودی و ما تو را بی نیاز کردیم» هم شیعه و هم سنی نقل کرده اند که یعنی بواسطه ثروت خدیجه(س) بی نیاز کردیم.

تابش با اشاره به اینکه حضرت خدیجه(س) با هزینه کرد تمام اموال خود، مصداق «مومن مجاهد» شد، گفت: خداوند در آیه ۸۸ سوره مبارکه توبه می فرماید: «لکِنِ الرَّسُولُ وَ الَّذِینَ آمَنُوا مَعَهُ جاهَدُوا بِأَمْوالِهِمْ وَ أَنْفُسِهِمْ …، لکن فرستاده خدا و کسانی که با او ایمان آورده اند با اموال و جان هایشان جهاد کردند» و خدیجه(س) مصداق مومنی است که معیت رسول الله(ص) را دارد و با اموال و جانش در این راه مجاهدت می کند و سرانجام بر اثر فشارهای زیاد دوران شعب ابی طالب، بعد از مدت کوتاهی ایشان از دنیا می رود.

خدیجه(س) با تمام فداکاری ها، خود را بدهکار پیامبر(ص) می دانست
کارشناس تاریخ با بیان اینکه خدیجه(س) با وجود اینکه تمام اموال خود را هزینه می کند، طلبکار رسول خدا(ص) نیست و حتی بازهم خود را مقصر می داند، تاکید کرد: در زمان وفات ایشان، زمانی که بنا دارد وصیت کند، به پیامبر(ص) می فرماید: من در حق تو کوتاهی کردم، مرا ببخش و خداوند بشارت می دهد که به خدیجه(س) بگویید خانه ای برایت در بهشت از زبرجد، زمرد و یاقوت ساخته ام.

وی خاطرنشان کرد: حضرت خدیجه(س) زمانی که در بستر بیماری بودند و لحظات پایانی عمر را سپری می کردند، فاطمه زهرا(س) را صدا می کند و با شرم از ایشان می خواهد که نزد رسول خدا(ص) برود و از ایشان لباس نبوتش را بگیرد تا به عنوان کفن برایش استفاده کنند یعنی حتی درسی می دهد که برای رسیدن به پیامبر(ص) باید حضرت فاطمه(س) را شفیع قرار داد.

انتهای پیام

www.af.shafaqna.com

انتهای پیام

af.shafaqna.com

شفقنا در شبکه های اجتماعی: توییتر | فیسبوک | تلگرام