پنج‌شنبه 9 حمل 1403

آخرین اخبار

انستیتوت مطالعات استراتژیک استرالیا: طالبان در خصوص مبارزه با داعش و القاعده در افغانستان دروغ می گوید

شفقناافغانستان- انستیتوت مطالعات استراتژیک آسترالیا می‌گوید که ادعای طالبان...

ابراز نگرانی عفو بین‌الملل از نقض حقوق زنان و دختران درپی اخراج مهاجران افغان از پاکستان

شفقناافغانستان- سازمان عفو بین‌الملل می‌گوید که طرح بازگرداندن اتباع...

آغاز به کار اولین بانک اسلامی در اوگاندا

شفقناافغانستان- اولین بانک اسلامی در اوگاندا آغاز به کار...

فروش آیفون در بزرگترین بازار دنیا حدود 33 درصد کاهش یافت

شفقناافغانستان- فروش آیفون در چین در فوریه نسبت به...

وضعیت آب و هوای کابل و دیگر ولایات/ ۹ حمل 1403

شفقناافغانستان- ریاست هواشناسی طالبان از احتمال بارش باران در...

باران الماس در سیاره نپتون+ویدئو

شفقناافغانستان _ ویدئو؛ عجایب خلقت/ باران الماس در نپتون

پرچم عزا در حرم مطهر امام علی علیه‌السلام برافراشته شد+ تصاویر

شفقناافغانستان- در آستانه سالروز شهادت امام علی علیه‌السلام مراسم...

رییس کمیته روابط خارجی پارلمان آمریکا خواستار آزادی فوری یک شهروند آمریکایی از زندان طالبان شد

شفقناافغانستان- مایکل مک‌کال، رییس کمیته‌ روابط خارجی مجلس نماینده‌گان...

کرن دیکر:محدودیت‌های طالبان بر زنان شاغل سالانه یک میلیارد دالر برای افغانستان هزینه دارد

شفقناافغانستان-  کرن دیکر، کاردار سفارت امریکا برای کابل گفته...

نرخ مواد سوختی و غذایی در بازارهای کابل/ ٩ حمل ١۴٠٣

شفقناافغانستان- قیمت مواد سوختی و مواد غذایی در بازار...

نرخ پول افغانی در برابر ارزهای خارجی/٩ حمل ١۴٠٣

شفقناافغانستان- ارزش پول افغانی در برابر ارزهای خارجی در...

پاسخ آیت شبیری زنجانی درباره حکم نماز و روزه در سفر شخصی با ماشین دولتی

شفقناافغانستان – حضرت آیت الله العظمی شبیری زنجانی به...

دعای روز هفدهم ماه مبارک رمضان

شفقناافغانستان– دعای روز هفدهم ماه مبارک رمضان را در...

طالبان ادعا می کند که بیماری پولیو را در افغانستان ریشه‌کن کرده‌ است

شفقناافغانستان-  عبدالسلام حنفی، معاون اداری ریس‌الوزرای طالبان در یک...

قتل یک جوان توسط دزدان در خوست

شفقناافغانستان- منابع محلی در خوست از قتل یک جوان...

جبهه مقاومت ملی: 3 طالب را در کابل کشتیم

شفقناافغانستان- جبهه مقاومت ملی افغانستان ادعا کرده که سه...

گلوب اند میل: طالبان، افغانستان را به پناهگاه تروریستان مبدل کرده است

شفقناافغانستان- روزنامه گلوب اند میل گزارش داده که افغانستان...

3 کشته و 6 زخمی در پی حادثه ترافیکی در فراه

شفقناافغانستان- منابع محلی در فراه می‌گویند که رویداد ترافیکی...

رقابت‌های بین‌المللی چهارجانبه؛ افغانستان از تایلند شکست خورد

شفقنا افغانستان - تیم ملی فوتسال افغانستان در آخرین...

سیاره فراخورشیدی پروکسیمابی،سیاره‌ای داغ و در عین حال یخ+ ویدئو

شفقناافغانستان _ ویدئو؛ عجایب خلقت/ سیاره ای داغ و...

مسابقات یورو ۲۰۲۴/ جدول کامل گروه بندی

شفقناافغانستان– با پایان یافتن بازی های پلی آف یورو...

تیم ملی فوتسال افغانستان به مصاف تایلند می رود

شفقناافغانستان- تیم ملی فوتسال کشور در آخرین بازی‌اش در...

باکتری عامل پوسیدگی دندان انسان با قدمت ۴۰۰۰ سال کشف شد

شفقناافغانستان- دانشمندان شواهدی بر وجود باکتری هایی با قدمت...

تشیع، صوفیسم یا سلفیسم عربستانی؟/گزارش «کوارتز» از دوران گذار تمدن هندواسلامی در قرن ۲۱

شفقنا افغانستان- گرچه سلفیسم وارداتی از عربستان و حامیان مالی آن در تلاش برای از بین بردن گرایشات محلی صوفیسم و تقید به تشیع در میان مسلمانان هندوستان هستند اما تمدن هندواسلامی به طور اجتناب ناپذیری در قرن بیست و یکم خود را به ساختار جدیدی تغییر خواهد داد.

به گزارش سرویس ترجمه شفقنا، وب سایت خبری کوارتز در گزارشی با عنوان *«مسلمانان هند و پاکستان تا چه زمانی می توانند در مقابل نفوذ عربستان ایستادگی کنند؟» نوشت: رفت و آمد دو طرفه علمای مسلمان جنوب آسیا و خاورمیانه-ازجمله روحانیون مکه و مدینه- در قرن نوزدهم برای مباحثه اتفاقی مربوط به گذشته بود. از دهه ۱۹۸۰ تاکنون سیستم مدارس پاکستان تبدیل به مسیر یک طرفه ای شده که در آن حامیان مالی به گفتمان دروس شکل می دهند. به هر حال تاثیر کشورهای حوزه خلیج فارس روشن نیست. در حالی که برند وهابی-سلفی در عربستان رایج است، با ورود آن به جنوب آسیا با درک اهالی جنوب آسیا از اسلام تطبیق یافته و همزیستی می کند. به طور مثال باوجود حملات تروریستی، بارگاه ها هنوز بخشی از فرهنگ اسلامی محبوب است و مسلمانان همراه با هندوها، مسیحیان و سیخ ها به زیارت آن می روند. درحالیکه این اندازه از حضور مذهبی در سراسر جنوب آسیا رواج دارد، در هندوستان آشکارتر است. زائران هنوز در جشنواره های اورس شرکت می کنند و پاکستانی ها برای زیارت بارگاه اجمر شریف و دیگر آرامگاه های صوفیان از هندوستان درخواست ویزا می کنند.

جالب است که به دنبال پراکندگی مردم جنوب آسیا در کشورهای پادشاهی حوزه خلیج فارس و برقراری ارتباط آنها با شبکه های صوفی محلی به دلیل علاقه مند بودن به دریافت حمایت از موطن خود در مقابل تخطی سلفیسم سنتی افراط گرا، صوفیسم تاخت و تازهایی به این پادشاهی ها داشته است.

به علاوه منطقه گرایی که اغلب با صوفیسم پیوند می خورد، پادزهری برای سلفیسم در ایالت های مختلف جنوب آسیاست. این مساله زمانی که فرهنگ های محلی با مذهب عامه به طور مثال صوفیسم ادغام شوند، در قبال نفوذ خارجی سلفی تاثیرگذاری بیشتری دارد. مثلا ملی گرایان سندی خود را از نسل تمدن هندی می دانند و ایدئولوژیست آنها خود را اینگونه معرفی می کرده است: «من ۵ هزار سال است که سندی هستم، ۱۴۰۰ سال است که مسلمان هستم و ۶۳ سال است که پاکستانی هستم.»

عربستانی سازی در پاکستان

واضح است که باوجود گرایش ارتجاعی درک و شیوه اجرای اسلام از سوی محلی ها، یک پروسه «عربستانی سازی» اسلام در سراسر جنوب آسیا در جریان است. لازم به تاکید است که پاکستان نقشی اساسی در این فرآیند دارد. رشد نفوذ مذهبی عربستان سعودی در پاکستان یکی از میراث سیاست اسلامی سازی ضیا است. از آن زمان دولت مابین فازهای دوستی بلندمدت با سعودی ها و روابط هم اندازه موقت با عربستان و ایران سرگردان است.

در جانب هند، با ایجاد شبکه تلویزیونی صلح (Peace) از سوی عبدالکریم ذاکر نایک این پروژه قوت گرفت. در این شبکه که صدمیلیون بیننده دارد، ذاکر نایک با زبانی کم و بیش صریح علیه گرایشات صوفی و تشیع صحبت می کند. علاوه بر رسانه های الکترونیکی، ارتباطات فیزیکی هم افزایش یافته است. تعداد پاکستانی هایی که به مناسک حج رفتند از ۱۲۳۰۰ نفر در سال ۱۹۴۸ به ۵۸۷۴۳ نفر در سال ۱۹۷۴ و در سال ۲۰۱۲ به ۱۹۰ هزار نفر رسید. مهاجرت نیز در این امر دخیل بوده است. داستان های زیادی از مسلمانان هندی وجود دارد که در طی حضور در کشورهای حوزه خلیج فارس افکاری سنتی تر پیدا کرده اند.

سعودی ها از شرکت های سلفی واقع در جنوب هندوستان از جمله منطقه کراله که مهاجران در آن اسکان داده شده اند، پشتیبانی می کنند. یک گزارش تلگرافی از سفارت عربستان در دهلی حاکی از آن است که میلیون ها ریال عربستان برای سه مرکز اسلامی در کراله هزینه شده است. به تازگی دو سازمان اسلامی جدید نیز در این منطقه به نام های جبهه مردمی هندوستان و حزب سوسیال دموکراتیک هندوستان دریافت حمایت مالی از عربستان را آغاز کرده اند.

فیلیپو و کارولین اوسلا این رویکرد مسلمانان کراله را «جهت گیری پن-اسلامیک» نامیده و معتقدند این اتفاق در طی ۳۰ سال گذشته به دو دلیل افتاده است: «مهاجرت به کشورهای خلیج فارس نه تنها هزاران مسلمان کراله ای را به آنچه آنها با عنوان قلب تپنده اسلام و زندگی در کشورهای مسلمان نشین تصور می کردند، نزدیک ساخته، بله روابط را با علمای دینی عرب تجدید کرده است. در اینجا یک حس مشارکت در رنسانس اسلامی جهانی “ارزش های اخلاقی و فرهنگ” وجود دارد».

امروزه جذابیت سلفیسم در کراله با آموزش در حال افزایش است زیرا آموزش به عاملی اصلی در تغییر اجتماعی کراله تبدیل شده، تا اندازه ای که آیین دینی مقدسان و صوفیسم همراه با جهالت، خرافات و بی فرهنگی تلقی می شود که مخصوص مسلمانان روستایی و فقیر است.

تشیع فراملی و نفوذ ایرانی

از سوی دیگر قدرت مذهبی عراق و ایران که ریشه در قرن های متمادی دارد نفوذ بزرگی در ساخت دهی به چشم انداز تشیع در جنوب آسیا دارد. تحصیل علوم دینی در عراق یا ایران هنوز لازمه هر روحانی شیعه بلندهمت در جنوب آسیاست. این مساله تا اندازه زیادی عاملی برای مشروعیت نمادین آن فرد و همچنین دسترسی به منابع مالی می شود. اما در میان اهل سنت چنین الزامی مشاهده نشده است، زیرا مرکزیت مذهبی جدید عربستان در چنین انحصار قدرت مذهبی مستحکمی پایه ریزی نشده است. مرکزیت عراق و ایران برای شیعیان جنوب آسیا هم بازتابی از پویایی روابط هندوایرانی قدیمی است که به ویژه سیاست و فرهنگ امپراطوری مغول را شکل داد و هم بازگشت نهادهای روحانیون شیعه قدیمی که به دور از تاثیرات توسعه اسلام سیاسی، در قلب فعالان برند تشیع رخنه کرده است.

از یک سو خیزش ملی گرایی هندو در هندوستان به تدریج مسلمانان این کشور را به شهروندان درجه دو تبدیل کرده، و از سوی دیگر برند اسلام عربستان سعودی برخی از جنبه های استقلال خود را از دست داده زیرا تاثیرات آن به طور فزاینده از جانب کشورهای حوزه خلیج فارس می آید. در حال حاضر سنت های صوفی در پاکستان مورد حمله واقع شده زیرا فرقه گرایی در حال برتری یافتن است و نظامیان سنی باردیگر در پی پیاده سازی ایده خلیفه گری هستند. بنابراین گرچه بازگشت هایی صورت می پذیرد اما باید گفت تمدن هندواسلامی به طور اجتناب ناپذیری در قرن بیست و یکم خود را به ساختار جدیدی تغییر خواهد داد.

*این مطلب خلاصه ای است از کتاب ارتباط اسلامی (Islamic Connection) که توسط کریستوف جفرلوت و لورنس لوئر گردآوری شده است.

منبع: کوارتز

انتهای پیام

اخبار مرتبط