شفقنا افغانستان- بانوی اول رولا غنی همسر رییس جمهور در یک برنامه تلویزیونی گفته است که سادات قوم نیست، بلکه یک طبقه است و در تمام اقوام وجود دارد.
به گزارش خبرگزاری شفقنا افغانستان، اظهارات بانوی اول در حالی منتشر شده که این روزها برخی چهره های سادات برای ثبت نام قوم سادات در تذکره های الکترونیکی به جمع آوری امضا پرداخته اند.
همچنین در روزهای گذشته طی جلسه چهره های سادات با معاون دوم رییس جمهور، سرور دانش گفته بود که این حق سادات است که نامشان بعنوان قوم در تذکره شان ثبت شود و در این مسیر تلاش می کند.
گفته های رولا غنی که گفته بود قوم من در تذکره ام پشتون و دینم اسلام ثبت شده و همچنین گفته های او درباره سادات افغانستان واکنشهای زیادی را در شبکه های اجتماعی در پی داشته است.
هارون نجفیزاده در فیسبوک خود نوشته است : بانوی اول در شناسنامه الکترونیک قومش را پشتون و دینش را اسلام ذکر کردهاست. من به شرافت سیاست بانوی اول شک ندارم. اما اگر اشرف غنی سیاست میدانست و به اتحاد ملی بیشتر ارج میگذاشت، میتوانست قوم همسرش را که لبنانی است، برای انسجام ملی تاجیک ثبت کند، یا اوزبیک و یا هزاره.
بسیاری از کاربران قوم سادات در اعتراض به گفته های رولا غنی واکنشهای متفاوتی را نشان داده اند.
سیدمحمدعلی جاوید نیز در فیسبوک نوشته است : رولاغنى خانم رئيس جمهور گفته است كه سادات، قوم نيست و يك طبقه است و هر قوم سادات دارد.
در اين اظهار نظر، دو ابهام وجود دارد:
١- سادات طبقه است.
٢- در هرقوم سادات وجود دارد.
ابهام اول اينكه سادات چگونه طبقه است و مراد از طبقه چيست؟. اگر مراد از طبقه طيف خاصى از جامعه چون دانشمندان، پزشكان، تاجران، كارگران و امثال آن باشد، معلوم است كه سادات به اين معنا، طبقه نيست، و اگر منظور از طبقه گروه و قشر خاصى از توده ى انسانى است، اين معنا، قوم را هم شامل مى شود و سادات به اين معنا، يك طبقه يعنى: يك قوم خاصى است.
اما ابهام دوم: اينكه در هر قوم، سادات وجود دارد، نيز قابل مكث و واكاوى است. اگر منظور آن شهبانو اين است كه در اقوام مختلف مثلاً قوم ازبيك، يك طبقه با اينكه از لحاظ نژاد و تبار، ازبيك است ولى سيد نيز مى باشد و هكذا در ميان ساير اقوام، اين گونه برداشت و اعتقاد از عدم آگاهى در مورد قوم و تبار شناسى و تاريخ اين سرزمين ناشى مى شود، تا كنون هيچ ترك نژاد، پشتون نژاد، هزاره نژاد و غيره ادعاى سيادت نكرده است و اگر منظور اين باشد كه سادات فرزندان على و فاطمه (ع) در اثر جور و ستم بنى اميه و بنى عباس در سرزمين هاى مختلف از جمله خراسان قديم و افغانستان فعلى پراگنده شدند و در ميان اقوام مختلف جاى گرفتند، دقيق و قابل قبول است. در افغانستان در ميان هيچ قومى نيست مگر اينكه سادات حضور دارند و آن قوم، سادات را محترم مى دارند. هر چند نژاد سادات به عرب مى رسد همانگونه كه ازبيك و تركمن و غيره به ترك مى رسد، ولى در طول بيش از ١٤٠٠ سال، سادات، قوميت و هويت مستقل از عرب يافته است.
بانوی اول تا کنون درباره واکنشهای سادات موضعی نگرفته است.
انتهای پیام
