آیت الله عیسی قاسم در خطبه های نماز جمعه ی بحرین گفت: بحرین برای تمامی فرزندانش عزیز و ارزشمند است، بحرین یکی از کشورهایی است که از بحران سیاسی رنج می برد. بحرانی که بر تمامی شهروندان آن تاثیرات روانی منفی گذاشته و کشور را بر لبه ی پرتگاه بلند قرار داده است، این در حالی است که برخی همچنان اصرار دارند حکومت با زور شمشیر ادامه یابد و فساد با تمامی اشکال خود در جریان باشد.
به گزارش خبرگزاری شیعیان افغانستان(شفقنا افغانستان) به نقل از صدای منامه؛ آیت الله عیسی قاسم تاکید کرد: برخی نمی خواهند گفتگویی برقرار باشد آنها نه تفاهم، نه عدالت را و نه اصلاحات را نمی خواهند و مسئول این اوضاع آشفته ی سیاسی و منبع و مصدر تمامی این مشکلات همین ها هستند، همین هایی که تلاش می کنند تا تبعیض فرقه ای و خانواده ای ادامه یابد و با تمام توان- یعنی به کارگیری زور و قساوت- از بقای آن حمایت می کنند.
وی افزود: این نظر، بیانگر قلم و زبان علمای دین، سیاستمداران و اهالی فرهنگ و فعالان سیاسی است. آیا صاحبان این رای بر بقای فساد در کشور و حکومت شمشیر و نپذیرفتن هر گونه عدالت، انصاف و اصلاحات اصرار دارند و یا مسئولان هستند که آشکارا افکار مستبدانه ی خود را مطرح می کنند؟
خطیب جمعه ی منامه گفت: شکی نیست که این گروه در برابر خداوند عزو جل، تاریخ و ملت بحرین مسئول هستند چه پایه گذار این ایده باشند، چه فرمانبر دستورات رژیم و چه هماهنگ کننده ی امور آنان.
وی اشاره کرد: در هر حال مطمئن باشید که انجام این نقش- ایجاد فساد و ترویج افکار فرقه گرایانه- بدون هماهنگی نهایی با مسئولان آل خلیفه امکان پذیر نیست، اولویت این گروه حفاظت از منافع و مصالح رژیم است حتی اگر به دست آوردن آن موجب زیر پا نهادن حق و عدالت و پایمال کردن حقوق ملت، آزادی و کرامت آنان شود.
آیت الله عیسی قاسم تاکید کرد: آنچه که مسئولان به اسم اصلاحات با آن موافقت می کنند از اصلاحاتی که مردم می خواهند و سقف مطالباتی که دارند و برایش مدت ها جان و مال خود را فدا کرده اند بسیار فاصله دارد. این اصلاحات ربطی با خواسته های ملتی که رنجی بسیار را متحمل شده اند ندارد.
وی ادامه داد: فرزندان ملت در این راه شهید داده اند و در زندان ها شکنجه شده اند، مردم در جامعه ای بدون امنیت زندگی کرده اند و رنجی را متحمل شده اند که در این مقال پرداختن به آنها امکان پذیر نیست. این در حالی است که رسانه های رژیم پیوسته حقایق را منحرف کرده و اخبار نادرستی را مخابره کرده اند. قدرت های داخلی و خارجی نیز پیوسته در تلاش بوده اند تا به روند شکل گیری تغییر و اصلاحات ضربه بزنند و آنقدر این مساله عیان است که دیگر نیازی به دلیل آوردن برای آن نمی بینم. حرکت ملت های جهان به سوی تغییر است و مطالبات مردم بحرین برای اصلاحات خواسته هایی سطحی نیست که اکثریت را به حاشیه براند و منافع عده ای خاص را تامین کند. اساس این تغییرات، منافع کشور را در داخل و خارج تامین می کند و تمامی عواید آن خیر است.
امام جمعه ی منامه گفت: دو جنون موجب مقاومت در برابر اصلاحات- که حقوق مردم بحرین را در بر دارد- می شود یکی جنون قدرت و دیگری جنون ثروت! دو جنون شرارت بار که وجود هر یک مستلزم وجود دیگری است. طمع اقتصادی گروه حامی رژیم به ناچار با حمایت مسئولان همراه است و گرنه با دست محرومان و پابرهنگان پایان می یافت. طمع قدرت و جنون آن نیز در گرو ترتیباتی اقتصادی است که امکان بقا برای آن را فراهم کند. این جنون نیازمند ثروت، چپاول و چاپلوسی است در حالی که دستگاه های امنیتی و قضا همچون ارتشی گوش به فرمان منتظر دستورات مسئولان هستند بدون آنکه توجهی به حق داشته باشند.
آیت الله عیسی قاسم در محور دیگری از سخنان خود به لغو عضویت اسامه مهنا از پارلمان بحرین پرداخت و گفت: نماینده ی محترم اسامه مهنا بهای ایستادگی در موضع و سخنان خود پیرامون اوضاع زندانیان را پرداخت. او از عضویت در پارلمان کنار گذاشته شد انگار پارلمان برای محقق شدن خواسته های ملت نیست بلکه در پی استمرار ظلم رژیم است!
وی افزود: وی متحمل این هزینه شد و اگر لغو عضویت در پارلمان را خسارت به حساب بیاوریم باز هم سخن حقی که این مرد بر زبان آورد ارزش این ضرر را داشت و نشانه ی شجاعت اسامه به حساب می اید.
آیت الله عیسی قاسم خطاب به مسئولان رژیم گفت: سیاست جاهلانه و نابخردانه ی شما نه حرمت و آبروی مردم را نگاه داشته است نه احترام مساجد و عالمان دینی را و نه ارزش سازمان هایی که مشتاقانه برای کشور تلاش می کنند را حفظ کرده است. آیا سیاست حکومت اسلامی اینگونه است؟
خطیب جمعه ی منامه در بخش پایانی سخنان خود این سوال را مطرح کرد: تروریسم و تروریست کجاست و کیست؟ آیا مشارکت در تشییع جنازه ی یک فرد مسلمان فعالیت تروریستی است یا به رگبار بستن جمعیت تشییع کننده؟ کدام یک؟
وی گفت: تروریست کسی است که در راهپیمایی مسالمت آمیز شرکت می کند یا کسی که او را به قتل می رساند تا از ارباب خود صله ای بگیرد؟ چه بسیار افراد بی گناهی که به اسم تروریست به حبس ابد یا اعدام محکوم شدند و یا در زندان ها شکنجه شدند آیا سیاست کشوری اسلامی باید اینگونه باشد؟ چنین قانون و سیاستی را تنها می توان با اینگونه توصیف کرد: سیاست و قانون جنگلِ درندگان!
انتهای پیام
www.afghanistan.shafaqna.com