شفقناافغانستان-«آیت الله محمدباقر فاضلی بهسودی» در دیدار و گفت و گوی اختصاصی با «شفقناافغانستان» با تشریح چگونگی برگزاری مجالس عزاداری امام حسین(ع) در شرایط و مناطق مختلف کرونایی تأکید کرد: اگر کسی به کرونا مبتلا باشد و عامدانه وارد اجتماع شود، نسبت به جان و مال دیگران که در معرض ابتلا و گرفتن بیماری از او هستند مسئول و ضامن خسارت و دیه است. تفصیل این گفت و گو را بخوانید.
نهضت امام حسین نهضتی برای همه مسلمانان
آیت الله فاضلی بهسودی حیات اسلام و مسلمانان را بسته به عزاداری و پاسداری از نهضت ابیعبدالله(ع) شمرد و گفت: ابیعبدالله(ع) با نهضتش اسلام را زنده کرد و حیات و جاودانگی اسلام بهوسیله نهضت ابیعبدالله(ع) و یارانش محقق شد. پس، وظیفه همه مسلمانان و شیعیان است که این نهضت و اثرات و نتایجی را که در اثر نهضت ابیعبداللهالحسین بهوجود آمد پاسداری کنند. ابیعبداللهالحسین هنگام رهسپارشدن از مدینه به مکه معظمه هدفش را بیان کرد و فرمود: «أِنّی لَمْ أَخرُجْ أَشِراً و لا بَطِراً و لا مُفْسِداً و لا ظالِماً، إِنَّما خَرجْتُ لِطَلَبِ الاِصلاحِ فی أُمَّةِ جَدّی، أُریدُ أنْ آَمُرَ بالمَعروفِ و أنهی عَنِ المنکَرِ وَ اَسیرُ بِسیرَةِ جَدّی و أبی: من برای هیچ چیز جز امر به معروف و نهی از منکر قیام نکردم. برای اصلاح در امت جدم قیام کردم و میخواهم بر سیره جدم پیامبر بزرگوار اسلام و امیرالمؤمنین(ع) عمل کنم.» پس غرض از نهضت ابیعبدالله الحسین امر به معروف و نهی از منکر و نجات دین مبین اسلام است.
او برای شناساندن وضعیت جامعه اسلامی و زمینههای قیام امام حسین(ع) به سخن علامه طباطبایی(ره) استناد کرد که میگوید از اول تا آخر کتاب وسائل الشیعه را که حدود 36هزار حدیث است بررسی کرده، اما یک روایت از امام حسین(ع) در موضوع مسائل شرعی نیافته است. سپس افزود: این نشان میدهد که ائمه معصومین در چه حالت انزوایی قرار گرفته بودند و چنانچه این وضعیت ادامه پیدا میکرد سرنوشت اسلام به کجا منتهی میشد. امروزه روزی صدها مسئله شرعی از یک مرجع عادی و معمولی سؤال میشود، ولی ابیعبدالله الحسین(ع) که تنها امام معصوم و فرزند پیامبر اسلام و خلیفه و جانشین پیامبر است حتی یک حدیث درباره مسائل شرعی از ایشان نمانده است و علامه طباطبایی میگوید: در کتاب وسائل الشیعه یک روایت هم در این رابطه ندیدهام. اسلام در چنین شرایطی قرار گرفته بود.
وی نهضت امام حسین(ع) را نهضتی فرامذهبی و متعلق به اسلام و مسلمانان دانست و اضافه کرد: وظیفه همه مسلمانان و همه شیعیان است که در همه مواقع بهخصوص ایام محرم این نهضت و عزاداری را ترویج بدهند و از نهضت و آرمان ابیعبدالله الحسین و احکام اسلامی بگویند.
مبتلای بیمبالات ضامن خسارت و دیه دیگران است!
آیت الله فاضلی بهسودی برگزاری مجالس عزاداری امام حسین(ع) را به شکل عمومی و خصوصی یک وظیفه شرعی شمرد و دربارهی حضور افراد مبتلا به کوید-19 در این مجالس گفت: این خودش یک مسئله شرعی است که اگر کسی خدایناکرده به این مرض مبتلا باشد و عمداً در اجتماع برود، هر حادثهای که برای آن اجتماع پیش بیاید مسئول است. وقتی میداند مبتلاست و باعث سرایت به دیگران و مرگ دیگران میشود و باز هم در یک اجتماع حضور پیدا میکند فتوای بقیه مراجع این است که حتی دیهی آن فرد بر این فرد تعلق میگیرد. چنانچه خسارتهای مالی برای او پیش بیاید هم ضامن آن خسارتهاست. خواهران و برادران باید این جهت را هم در نظر بگیرند، مسئله عزاداری ابیعبدالله الحسین را هم در نظر بگیرند.
مجالس عزاداری در مناطق وضعیت سفید
وی چگونگی برگزاری مجالس سوگواری امام حسین(ع) را منوط به شرایط مناطق مختلف در وضعیت کرونا دانست و تشریح کرد: در شهرها و مناطقی که اوضاع عادی و معمولی است و وضعیت سفید دارند، مجالس ابیعبدالله الحسین باید با رعایت شئونات و دستورات بهداشتی برگزار شود. مسئله بهداشت و فاصلههایی که از طرف مسئولین وزارت و ستاد بهداشت اعلام میشود باید رعایت شود و سعی و تلاش مبلغان، عزاداران و مسئولان هیأتها به این باشد که کیفیت مجالس ابیعبدالله الحسین روز به روز بالا برود و عزاداری ابیعبدالله الحسین با محتوای قویتر برگزار بشود. سخنرانان و مداحان محتوا و مطالب متین عرضه کنند، مطالب متینی که با اسلام مطابقت داشته باشد نه اینکه خرافات را برای مردم بیان کنند تا اشک از مردم بگیرند و عوض ثواب گناه کنند. سخنرانها و مداحها و سینهزنان شعارهایی باید انتخاب کنند که اسلامی باشد و با حماسه ابیعبدالله الحسین(ع) سازگاری داشته باشد. یعنی توجه مردم بیشتر به کیفیت مجلس باشد که کیفیت همیشه مقدم بر کمیت است.
مجالس عزاداری در مناطق وضعیت هشدار
آیت الله فاضلی بهسودی دربارهی چگونگی برگزاری مجالس سوگواری محرم در مناطق بحرانی کرونا گفت: عقل و اسلام و فتوای مراجع حکم میکند که در اینجا باید اجتناب شود. عزاداری امام حسین(ع) مهم است، ولی وقتی که میدانند وضعیت قرمز است و اگر مجالس عزاداری امام حسین برگزار شود موجب ابتلای مردم به ویروس کرونا میشود، مسلّم است که دفع ضرر اولی از جلب منفعت است. اینجا اسلام و عقل حاکم است و دستورات بزرگان و مراجع ما و شما این است که در چنین شرایطی خودداری شود. بنابراین مسئولان هیأتها و علما باید در نظر بگیرند که در چه شرایطی قرار گرفتیم. در وضعیت قرمز، اگر جمعیت و مجلسی با جمعیت کم باشد اشکال ندارد و برگزار شود. ولی ماشاءالله بعضی هیأتهاست که چندین هزارنفر در آنجا شرکت میکنند و مسلّم است که کنترل این همه جمعیت با وضعیت قرمزی که در آن شهر اعلام شده است قابل جمع نیست. اینجا باید «دفع ضرر اولی من جلب منفعت» را رعایت بکنند و از طریق فضای مجازی تبلیغ کنند. در جاهایی که امکان برگزاری مجالس حضوری نیست علما، مبلغان و هیأتها مراسمشان را از طریق فضای مجازی برای مردم اعلام کنند. عزاداری امام حسین(ع) نباید ترک شود و باید به شکل حضوری یا در فضای مجازی برگزار شود، چون عزاداری امام حسین(ع) بزرگترین عزت و افتخار برای همه مسلمانان، مخصوصاً برای شیعیان است.
