شفقنا افغانستان (خبرگزاری شیعیان افغانستان) – حجت الاسلام و المسلمین شیخ حسن صفار گفت: هنگامی که ملک عبدالله پادشاه عربستان از طرح گفتگوی ملی سخن گفت، همه آن را به فال نیک گرفتند زیرا همه از اهمیت گفتگو و دیدارهای مثبت بین فرزندان یک ملت و کنارگذاشتن اختلافات و از بین بردن شبهات، واقف بودند. این بار بیش از هر زمان دیگر همه خوشبین بودند چرا که این موضوع از سوی رهبر کشور مطرح شده بود. در ابتدا گفتگوها بسیار جدی و خوب بود و حکومت عربستان به موضوع موفقیت گفتگوها بسیار اهمیت می داد اما پس از مدتی خالی از محتوا شد و به سمت بحث در مورد مسائل عمومی ملی تغییر جهت داد که در هرجامعه ای می توانست وجود داشته باشد در حالی که همه این امید را داشتند که این گفتگوی ملی عرصه ای برای حل و فصل مشکلات بین اقشار مختلف جامعه باشد و دولت در آن حضور اساسی داشته باشد تا اینکه باعث نوعی خشنودی و برابری بین مردم در برابر قانون شود.
به گزارششفقنا به نقل از وبسایت رسمی این شخصیت شیعه عربستان سعودی، شیخ صفار که در گفتگو با شبکه «الکوت» کویت سخن می گفت، با بیان این مطلب و با اشاره به اینکه طرح گفتگوی ملی ارائه شده از سوی پادشاه عربستان همچنان ادامه دارد اما فاقد محتوا و جدیت سابق می باشد، و به بررسی روابط پایدار بین طوایف مختلف عربستان نمی پردازد، تصریح کرد: دلیل عدم جدیت پیگیری گفتگوی ملی به عوامل داخی برمی گردد؛ در طول این دوره مشکلات و معضلاتی رخ داد که لازم بود خردمندان به آنها بپردازند تا به موضوع گفتگوی ملی.
حجت الاسلام صفار با بیان اینکه دولت از همان روز اول اعلام کرد که توصیه های گفتگوی ملی الزام آور نیست و تنها به بحث و گفتگو محدود می شود، عنوان کرد: ما تاکنون به مرحله گفتگوی جدی که پل ارتباطی بین گروههای مختلف عربستان باشد، نرسیده ایم اما در مرحله ای هستیم که اراده جدی از سوی دولت برای برقراری گفتگوی ملی میان اقشار مختلف عربستان وجود دارد.
وی با اشاره به دعوت دیوان پادشاهی عربستان از شخصیت های مختلف عربستان از جمله شخصیت های شیعه و دیدار با پادشاه این کشور و با بیان اینکه آن دیدار نوعی دیدار پروتکلی بود، تشریح کرد: در آن دیدار به عنوان نمایندگان شیعه نتوانستیم با ملک عبدالله گفتگو کنیم و تنها در حد نامه نگاری بسنده شد. اما به طور کلی دیداری مثبت بود.
این روحانی شیعه عربستان در ادامه با تکذیب افتتاح دو مسجد برای شیعیان در شهر «الخبر» عربستان پس از دیدار با پادشاه این کشور در دیوان ملکی و به عنوان ثمره این دیدار، خاطرنشان کرد: هیچ مسجدی در شهر «الخبر» افتتاح نشد. ساخت مساجد همچنان برای شیعان به جز در شهر های الاحساء و القطیف و همینطور نجران، ممنوع است. در شهر الخبرو دیگر شهرهای عربستان تنها نمازخانه ها و دفاتری است که شیعیان در آن نماز می خوانند که البته آنها هم غیرقانونی است.
وی ادامه داد: این نمازخانه ها در سال های اخیر همواره تحت پیگرد قانونی قرار گرفته و همین موضوع باعث می شود تا شیعیان دسته دسته در خانه های خود نماز بخوانند.
شیخ صفار در پاسخ به اینکه برخی می گویند بین شیعیان عربستان اختلاف نظرات شدید در زمینه تعامل با حکومت عربستان وجود دارد و در این زمینه به دو گروه تقسیم شوند که عده ای از جمله شیخ صفار خواهان گفتگو و استقبال با تمامی جریان های عربستان هستند و عده ای دیگر چون منیر الخباز هرگونه ارتباط جز در چارچوب تحقق منافع شیعه را نمی پذیرند، با رد این مطلب گفت: تا آنجا که من اطلاع دارم بیشتر مردم منطقه قطیف و احساء و شیعیان عربستان مخالف تعامل با حکومت نیستند بلکه برعکس تاریخ و تجربه ثبات کرده است که آنها به خاطر حل و فصل قضایا و مشکلاتشان هم که شده خواهان تعامل با حکومت هستند زیرا آنها بخشی از حالت ناسیونالیسم عمومی هستند لذا به ناچار باید در تمامی عرصه های ملی حضور داشته باشند.
وی در همین زمینه ادامه داد:اما کسانی هم هستند که معتقدند حکومت در زمینه حل و فصل مشکلات شیعه به وعده های خود عمل نکرده است و به فواید این تعامل مطمئن نیستند اما به طور کلی اکثر شیعیان خواهان تعامل با حکومت هستند.
رهبر معنوی شیعیان عربستان افزود: تعامل با دولت، ایده شخصی من نیست بلکه شخصیات ها و اندیشمندان شیعه عربستان هم حامی این ایده هستند. در حال حاضر شخصیت هایی از شیعه وجود دارند که تعامل خوبی با دولت دارند و امور و مشکلات مردم را به سمع و نظر آنها می رسانند . لذا استقبال از دیگر جریان ها و تعامل مناسب با حکومت، ایده شخصی من نیست بلکه قشر وسیعی از شیعیان عربستان حامی آن هستند.
وی در پاسخ به اینکه برخی می گویند طرح شیخ صفار در زمینه وحدت اسلامی بین شیعه و سنی و ایده او در زمینه استقبال از دیگر گروهها افول کرده است، تاکید کرد: طرح وحدت اسلامی و تقریب مذاهب و تعامل بین اقشار مختلف امت اسلامی به وجود اختلاف در مذاهب، طرحی شخصی نیست و به شخص خاصی چون من اختصاص ندارد بلکه این ایده ای است که از سوی افراد مصلح از مدتها و سال ها پیش مطرح شده است.
او افزود: بیش از نیم قرن است که مرکزی برای تقریب مذاهب اسلامی در قاهره تشکیل شده و بزرگان شیعه، بزرگان و علمای الازهر در آن مشارکت داشته اند علاوه بر این مجمع تقریب مذاهب اسلامی در ایران نیز تشکیل شده است در لبنان و دیگر جوامع نیز تلاش های زیادی در این زمینه صورت گرفته است.
حجت الاسلام صفار در هیم زمینه ادامه داد: تلاش های بسیاری از سوی علمای مخلص در جهان اسلام برای از بین بردن اختلافات بین مذاهب اسلامی و فتنه های فرقه ای صورت گرفته است اما امواجی که در جهان اسلام به وقوع پیوسته و به فتنه انگیزی دعوت می کنند، و همینطور رویدادهای سیاسی که رخ داده است، چنین ایده هایی را با مشکل روبرو کرده است اما با این وجود من به افول ایده های تقریب مذاهب در جهان اسلام موافق نیستم .
به گزارش شفقنا،روحانی شیعه عربستان سعودی در ادامه گفتگوی خود با شبکه الکوت کویت، در پاسخ به اینکه برخی می گویند که شیعیان عربستان راغب به جدایی از عربستان سعودی بوده و تشکیل یک دولت مستقل و یک حکومت خودمختار را بویژه در منطقه الشرقیه در سر می پرورانند، با رد این موضوع یادآور شد: این موضوع به هیچ وجه قابل قبول نیست. تابحال هیچ یک از علمای شیعه به جدایی دعوت نکرده اند این موضوع حتی در هیچ جای دنیا رخ نداده است.
وی افزود: بهترین دلیل در این زمینه موضع مراجع شیعه و علمای عراق در زمان دولت عثمانی است؛ در آن زمان با وجود اینکه شیعیان به شدت تحت فشار بودند و از سوی دولت سرکوب می شدند اما نپذیرفتند که از دولت عثمانی جدا شوند بلکه از آن دفاع کردند و در کنار آنها در برابر استعمار بریتانیا ایستادند. لذا شیعیان به هیچ وجه به جدایی دعوت نمی کنند.
این شخصیت شیعه عربستان در ادامه سخنان خود در واکنش به اینکه برخی می گویند شیخ حسن صفار در عربستان سعودی نماینده ی خطی است که بیانگر آرای آیت الله العظمی سیستانی است، تصریح کرد: من ادعا نمی کنم که بیانگر آرای مرجعیت هستم چرا که آیت الله العظمی سیستانی علاوه بر من دارای نمایندگان زیادی در منطقه است علاوه بر این ایشان همواره تاکید دارند که درهیچ کشوری در سیاست دخالت نکنید بلکه تنها توصیه ایشان دعوت به وحدت، تقریب، صلح و حل مشکلات است.
وی تاکید کرد: من یکی از نمایندگان معتمد مراجع شیعه هستم اما در زمینه سیاست و فعالیت های سیاسی دارای ایده ها و آرای خاص به خود هستم.
شیخ صفار در پاسخ به اینکه برخی بر این باروند که حوادث قطیف عربستان باعث قطع پل های ارتباطی بین شیعه و خاندان حاکم شد، گفت: من معتقدم که باید چنین حوادثی انگیزه ای برای ارتباط و تعامل بیشتر و جدی تر بین حکومت و شیعیان در عربستان باشد چرا که چنین حوادثی به حکومت فهماند که نوعی خشم پنهان در بین مردم وجود دارد و اینکه آنها به خوبی می دانند که حل و فصل مشکلاتشان به درازا کشیده است . حکومت باید در این مرحله در زمینه حل و فصل ریشه ای مشکلات جدی تر باشد تا دیگر چنین حوادثی تکرار نشود.
وی با رد هرگونه ارتباط جنبش شیعیان عربستان با جناح های خارجی تاکید کرد: حوادثی که در قطیف رخ داد، همانند دیگر جنبش هایی بود که در کشورهای مختلف منطقه هم رخ داد این موضوع را در عمان و کویت هم شاهد بودیم. لذا اینکه می گویند حوادث قطیف با تحریک نیروهای خارجی صورت گرفته است، جزو عواملی است که بر تحریک فرقه گرایی دامن می زند و هدف نوعی تحریک فرقه ای علیه شیعیان عربستان را دنبال می کند.
ترجمه از شفقنا
انتهای پیام
www.afghanistan.shafaqna.com