زمان انتشار : ۳۰ دلو ,۱۳۹۹ | ساعت : ۱۹:۱۶ | کد خبر : 435857 | چاپ

فضیلت و اعمال شب «لیله الرغائب»

شفقناافغانستان-رسول خدا (ص) فرمودند: از اولین شب جمعه ماه رجب غافل نشوید که فرشتگان آن را «لیله الرغائب» نامیدند.

به گزارش خبرگزاری شفقناافغانستان، برخی از مکان ها چون بیت المقدس و مکه جایگاه معنوی خاصی دارند و اعمال در آن مکان ها از پاداش و ارزش ویژه ای برخوردار می باشد. برخی از زمان ها نیز چون سحگاهان، فجر، شب جمعه، لیله القدر و … از چنین ویژگی های خاص بهره مند هستند و خداوند در آیات و ائمه علیهم السلام در روایات، به ارزش و جایگاه ویژه آنها اشاره کرده اند.

ماه رجب از جمله زمانهای خاص به شمار می رود از جمله ویژگی های انحصاری ماه رجب، لیله الرغائب است. کلمه «رغائب» به معنای چیزی که مورد رغبت و میل است و نیز به معنای عطا و بخشش بسیار می باشد. بنابراین معنای اول «لیله الرغائب» یعنی شبی که توجه به عبادت و بندگی در آن فراوان است و انسان در این شب تمایل زیادی به رفتن به در خانه خداوند و ارتباط و انس با خالق خویش دارد.

معنای دوم، «لیله الرغائب» یعنی شبی که در آن عطاء و بخشش خداوند فراوان است و انسانها با رو آوردن به درب پر مهر خداوندی و خاکساری در برابر عظمت حق، شایسته دریافت عطا و بخشش بی کرانه حضرت حق می گردند.

لیله الرغائب اولین شب جمعه ماه رجب است و در وصفش فضیلت های بسیاری را برشماردند. گویند در این شب درهای رحمت الهی به سوی زمینیان گشوده شده است و عرشیان همه آماده اند تا در بزم دعا و نیایش زمینیان حضور یابند.

بزرگی و ارزش لیله الرغائب را می توان در دو جهت زیر بیان کرد:

۱- از این جهت که اصولا شب جمعه، خود دارای ویژگی و ارزش خاصی است و اعمال عبادی فراوانی در آن وارد شده و زمان عبادت و مناجات و عرض حاجات با قاضی الحاجات است.

۲- ماه رجب اولین ماه از ماههای حرام (ماه های حرام عبارتند از: رجب، ذی القعده، ذی الحجه، محرم) و ماه خدا و هنگام عبادت و دعا و استغفار است و رحمت الهی در این ماه در حال ریزش و نزول است، به همین جهت این ماه را رجب الاصب گویند، چون «صب» به معنای ریختن است.

فضیلت لیله الرغائب

در این شب فرشتگان از آسمان به زمین خاکی سرازیر می‌شوند و ساکن زمین می‌شوند و پیغامبر نیت‌های پاک بندگان خداوند هستند؛ بنابراین ضمن تاکید بر اعمالی که مربوط به چنین شبی است، فرصت نیت خواسته‌های به حق و آرزوهای دست یافتنی را نمی‌توان از دست داد.

پس لیله الرغائب، اهمیت و بزرگی شب جمعه و ماه رجب هر دو را در خود جمع نموده، و ارزشی دو چندان دارد. برای بهره بردن از فضیلت‌های شب آرزوها اعمال لیله الرغائب را برای رسیدن به سعادت انجام دهید.

نماز مخصوص اعمال لیله الرغائب

برای بهره بردن از فضیلت‌های شب آرزوها اعمال لیله الرغائب را برای رسیدن به سعادت انجام دهید.
رسول خدا (ص) اعمالی را برای آن شب به این کیفیت بیان فرموده اند: «روز پنج شنبه اول ماه رجب را در صورت امکان روزه می‌گیری. چون شب جمعه فرا رسید، میان نماز مغرب و عشاء ۱۲ رکعت نماز می‌گزاری (هر دو رکعت به یک سلام) و در هر رکعت از آن، یک مرتبه سوره «حمد» و سه مرتبه «إِنَّا أَنزَلْنَاهُ» و ۱۲ مرتبه «قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ» را می‌خوانی.

پس از اتمام نماز ۷۰ مرتبه می‌گویی:أللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد النَّبِیِّ الاُْمِّیِّ وَ عَلی آلِهِ آنگاه به سجده می‌روی و ۷۰ بار می‌گویی: «سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ الْمَلائِکَهِ وَ الرُّوحِ» سپس سر از سجده برمی داری و ۷۰ بار می‌گویی: «رَبِّ اغْفِرْ وَ ارْحَمْ وَ تَجاوَزْ عَمّا تَعْلَمُ، إِنَّکَ أنْتَ العَلِیُّ الاْعْظَمُ» بار دیگر نیز به سجده می‌روی و ۷۰ مرتبه می‌گویی: «سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ الْمَلائِکَهِ وَ الرُّوحِ» آنگاه حاجت خود را می‌طلبی که ان شاءالله برآورده خواهد شد.

رسول خدا فرمودند: قسم به کسى که جانم در دست اوست، هیچ بنده یا کنیزى – از بندگان و کنیزان خدا – این نماز را بجا نمى ‏آورد، مگر این که خداوند گناهان او را مى بخشد گرچه گناهان او مثل کف دریا و به عدد شن و به وزن کوه ها و به عدد برگ هاى درختان باشد و روز قیامت هفتصد نفر از خویشان خود را که همگى سزاوار آتش باشند شفاعت می کند. و در شب اول قبر خداوند ثواب آن را به بهترین صورت، با روى گشاده و خندان و زبان فصیح براى او مى‏فرستد که مى ‏گوید: اى محبوب من مژده بده، از هر سختى نجات پیدا کردى. مى ‏پرسد: تو کیستى؟ رویى بهتر از روى تو ندیده و بویى به خوشبویى تو مشامم نرسیده. جواب مى‏دهد: اى محبوب من، من ثواب آن نمازى هستم که در فلان شب، فلان منطقه، فلان ماه و فلان سال بجا آوردى، امشب آمده‏ام تا حقت را ادا کرده، مونس تنهایى تو بوده و وحشتت را از بین ببرم، و زمانى که در شیپور دمیده شود، در عرصه قیامت بر سرت سایه افکنم. و تو هرگز هیچ خیرى را از جانب مولایت از دست نخواهى داد.

در لیله الرغائب از خداوند بخواهیم…

با توجه به عظمت و اهمیت این شب، بهترین دعاها و آرزوها را در لیله الرغائب از درگاه خداوند طلب کنیم چرا که این شب فرشتگان الهی بر زمین نزول می کنند و رحمت خداوندی را بر انسان ها می گسترانند و فرصتی مهم در بندگی و عبادت است.

در معارف دینی ما از لیله الرغائب به بزرگی یاد شده و فرصتی را به انسان معرفی می کند که می توان در پیوند با خدا و معبود از آن بهره برد. این شب در واقع دعوتی از سوی حق است تا در آن انسان به تزکیه بپردازد و برای خواسته های خود دست به دعا و تمنا بردارد.

این شب به شب آرزوها و تمایلات و خواسته ها تعبیر شده است از این رو در گزینش دعاها و آرزوها چه مادی و چه معنوی قبل از هر چیزی از خداوند فرج امام زمان(عج) را طلب کنیم. برای امت مسلمان و مردم جهان و شفای همه بیماران دعا کنیم. از خداوند بخواهیم لحظه ای ما را به حال خود رها نکند و عاقبت همه ما را به خیر و خوبی ختم کند و بهترین ها را برای تقدیر و سرنوشت ما رقم بزند. از خداوند بخواهیم یاریمان دهد تا در مسیر زندگی لحظه ای از اخلاق گذر نکنیم، دیگران را مورد قضاوت قرار ندهیم، به کسی ظلم نکنیم و حق دیگران را ضایع نکنیم و به یکدیگر تهمتی نزنیم.

در این شب نیت های خالص زودتر اجابت می شود از این رو با دلی پاک و نیتی توام با خلوص دست به دامان دعا شویم.

انتهای پیام

af.shafaqna.com

شفقنا در شبکه های اجتماعی: توییتر | فیسبوک | تلگرام

یک نظر

  1. ضمن عرض سلام جهت استحضار مسولین محترم سایت شفقنا:

    یکی از موضوعات مورد توجه در میان مردم متدین عوام، اعمال شب جمعه نخست ماه رجب است که به عنوان شب برآورده شدن آرزوها و حاجات معروف است. این موضوع مخصوصا در میان جوانان و زنان بیشتر مورد توجه می باشد.

    علت نامگذاری آن، روایت منسوب به پیامبر اکرم (ص) است که در برخی از کتب دعا نقل شده است. مرحوم ابن طاووس آن را چنین نقل کرده است: لا تغفلوا عن أوّل لیله جمعه منه، فإنّها لیله تسمّیها الملائکه لیله الرغائب، و ذلک انّه إذا مضى ثلث اللیل لم یبق ملک فی السماوات و الأرض الّا یجتمعون فی الکعبه و حوالیها، و یطّلع اللّه علیهم اطلاعه فیقول لهم: یا ملائکتی سلونی ما شئتم، فیقولون: ربنا حاجتنا إلیک ان تغفر لصوّام رجب، فیقول اللّه تبارک و تعالى: قد فعلت ذلک. ثم قال رسول اللّه صلّى اللّه علیه و آله: ما من أحد صام یوم الخمیس أوّل خمیس من رجب ثم یصلّى بین العشاء و العتمه اثنتی عشره رکعه، یفصل بین کلّ رکعتین بتسلیمه……. ثم قال رسول اللّه صلّى اللّه علیه و آله: و الذی نفسی بیده لا یصلّی عبد أو أمه هذه الصلاه إلّا غفر اللّه له جمیع ذنوبه، و لو کانت ذنوبه مثل زبد البحر و عدد الرّمل و وزن الجبال و عدد اوراق الأشجار، و یشفع یوم القیامه فی سبعمائه من أهل بیته ممّن قد استوجب النار” (اقبال الأعمال،ج۲،ص۱۵۳)

    این حدیث در هیچ کدام از منابع معتبر روایی شیعه وجود ندارد بلکه از کتب اهل سنت و به نقل از آنها وارد کتابهای دعائی شیعه شده است.

    در میان شیعه برای اولین بار این حدیث توسط مرحوم سید ابن طاووس در کتاب إقبال الأعمال شده است و بعد از آن علامه حلی آن را بازگو نموده است.

    لکن بسیاری از محدثین و فقها شیعه و اهل سنت روایت فوق را ضعیف، جعلی و غیر قابل اعتماد دانسته اند:
    مرحوم علامه مجلسی زاد المعاد، در این خصوص می نویسد: «و قد ذکروا فی کتب الأدعیه صلاه خاصه لکل لیله من هذا الشهر، و حیث لم أجد لها سندا معتبرا لم أحب أن أوردها، و حیث کانت مشهوره جدا فقد أوردتها علی سبیل الإجمال» سپس می افزاید: «و ذکر لکل من هذه الصلوات ثواب کثیر لم نذکره بناء علی عدم الاعتماد علی السند… و بعضها الطویل منها و التی تقع بین صلاتی المغرب و العشاء و یجب أن تقع بعد دخول وقت العشاء لا یخلو أداؤها من إشکال، و لهذا لم نورد فی هذه الرساله صلاه لیله الرغائب المشهوره مع أنها منقوله عن طرق العامه» (زاد المعاد، ص۴۰- ۴۲)

    مرحوم علامه محمد تقی شوشتری، این حدیث را به دلیل عامی بودن غیر معتبر و غیر قابل اعتماد می‌داند (النجعه فی شرح اللمعه، ج‌۳، ص: ۱۰۳٫)

    مرحوم آیت الله فاضل لنکرانی در جواب سؤال از مستحب بودن نماز رغائب در اولین شب جمعه از ماه رجب و روزه روز پنج‌شنبه قبل از آن می‌گوید: «فضیلت لیله الرغائب و روزه روز پنج شنبه قبل از آن را علامه مجلسی در اجازه علامه به بنی زهره و از کتاب اقبال روایت کرده است که در اعتبار هر دو روایت تأمل و اشکال است و لذا حکم به استحباب نماز لیله الرغائب و روزه روز قبل از آن مشکل است (جامع المسائل،ج۲، ص۱۷۲)

    علمای اهل سنت نیز این حدیث را فاقد اعتبار می داند.

    ابن اثیر نیز حدیث فوق را جعلی می‌داند (جامع الاصول، ج۶، ص۱۵۴، ح۴۲۶۸).

    ابن الجوزی این حدیث را ساختگی و بدعت می داند، می گوید: هذا حدیث موضوع على رسول الله صلى الله علیه وسلم، و قد اتهموا به ابن جهیم و نسبوه إلى الکذب، وسمعت شیخنا عبد الوهاب الحافظ یقول: رجاله مجهولون، وقد فتشت علیهم جمیع الکتب فما وجدتهم.” قال المصنف: قلت: ولقد أبدع من وضعها.” (الموضوعات لابن الجوزی،ج۲،ص۱۲۶)

    علامه نووی، از علمای برجسته اهل سنت در باره بدعت بودن نماز لیله الرغائب می‌گوید: «انها بدعه منکره من البدع التی هی ضاله و جهاله و فیها منکرات ظاهره» (شرح صحیح مسلم، ج۸، ص۲۰)
    این تعابیر بزرگان شیعه و اهل سنت در رد این حدیث، بیانگر ساختگی بودن آن است. بنابراین، این داستان نمی توان مستند به دین دانست چنانکه محدثین و فقهای شیعه و اهل سنت نیز روایت مذکور را نامعتبر و جعلی دانسته اند.

    بنابراین اگرچه شب جمعه خود دارای فضیلت است و تلقیق شب جمعه با ماه رجب، فضیلت آن را دو چندان می کند. اما از آنجایی که امور دینی و عبادی توقیفی است، اگر کسی بخواهد به قصد رجا این اعمال را انجام دهد شاید مشکلی نداشته باشد، لکن انتساب این اعمال به دین و ترویج آن به عنوان یک توصیه دینی، دلیل معتبر لازم دارد.
    بدون شک ترویج و تکثیر این دست مسائل بی ریشه و عوام پسند، موجب شیوع خرافات شده و یک بدعت تدریجا به یک امر مسلم دینی تبدیل می شود.

پاسخ به این نظر

Please enter your comment!
Please enter your name here