شنبه 26 ثور 1405

آخرین اخبار

اکونومیست: جهان در آستانه «آخرالزمان شغلی» هوش مصنوعی قرار دارد

شفقنا افغانستان- نشریه اکونومیست در گزارشی نوشته که دنیا...

فریاد عدالت‌خواهی در کلام امام جواد(ع)؛ مناجاتی علیه ظلم و فساد

شفقنا افغانستان- امام جواد(ع) در مناجات کشف ظلم بیان...

ربایش ده‌ها دانش‌آموز در نیجریه؛ بازگشت سایه وحشت به مدارس

شفقنا افغانستان– ساکنان ایالت بورنو در شمال شرقی نیجریه...

العرب: جنگ ایران محصولات زراعتی مصر را نابود می‌کند

شفقنا افغانستان - جنگ جاری در منطقه خاورمیانه فشارهای...

طالبان: ترکیه برای ۲۰ هزار افغان ویزای دامداری صادر می‌کند

شفقنا افغانستان _ وزارت مهاجرین طالبان اعلام کرده است...

محقق از افزایش فشارهای مذهبی بر شیعیان هشدار داد

شفقنا افغانستان _ محمد محقق، رهبر حزب وحدت اسلامی...

مقام ارشد آمریکایی: افغانستان همچنان در خط مقدم تهدیدهای تروریستی قرار دارد

شفقنا افغانستان- یک مقام ارشد نظامی ایالات متحده اعلام...

بازگشت اجباری بیش از ۵ هزار مهاجر افغانستانی در یک روز؛ تشدید بحران انسانی

شفقنا افغانستان– معاونت سخنگوی طالبان اعلام کرد که روز...

نرخ اسعار خارجی در برابر پول افغانی/ شنبه ۲۶ ثور ۱۴۰۵

شفقنا افغانستان – بر اساس اعلام سراسری شهزاده، بازار...

نیویورک تایمز مدعی شد؛ احتمال ازسرگیری جنگ ایران و آمریکا ظرف چند روز آینده

شفقنا افغانستان– روزنامه نیویورک تایمز بامداد شنبه ادعا کرد...

نگرانی بریتانیا و سازمان ملل از بازداشت خبرنگاران در افغانستان

شفقنا افغانستان _ هم‌زمان با افزایش فشارها بر رسانه‌ها...

جوانی در کابل کشته و موترش ربوده شد

شفقنا افغانستان _ منابع در کابل می‌گویند یک جوان...

فتوای آیت‌الله فیاض به پرسشی درباره تقلید از مجتهد غیراعلم

شفقناافغانستان-حضرت آیت الله فیاض به پرسشی درباره تقلید از مجتهد غیر اعلم پاسخ گفته است.

به گزارش خبرگزاری شفقناافغانستان متن پرسش وپاسخ مطرح شده بدین شرح است:

سوال: شخصی مدت ها از مجتهد غیر اعلم تقلید کرده و اکنون فهمیده که باید از مجتهد دیگری تقلید کند. تکلیف او چیست و اعمال او تا به امروز چه حکمی دارد؟

جواب: اگر تقلید شخص بر اساس موازین شرعی (چون پرسش از اهل خبره) بوده و با علم به اعلمیت مرجع تقلید خود را انتخاب کرده ولی پس از مدتی خلاف آن ثابت شده است٬ واجب است به مجتهد اعلم عدول کند. در این حالت اعمالی که انجام داده است٬ چنان چه از نظر مرجع فعلی باطل نباشد قضا ندارد. ولی اگر از نظر مرجع فعلی باطل باشد واز اجزای اصلی احکام و ارکان محسوب شود دو حالت دارد: الف) وقت آن به پایان رسیده است: در این حالت قضا ندارد. ب) وقت هم چنان باقی است: در این حالت باید اعاده کند.اما اگر تقلید قبلی بر اساس موازین شرعی نبوده٬ باید ابتدا از مرجع تقلید اعلم تقلید کند٬ در این وضعیت اعمالی چون نماز قضا ندارد ولی اعمالی که جزو ارکان محسوب می شود و بین دو مجتهد اختلاف رای وجود دارد را باید اعاده کند. برای مثال اگر شخص طبق نظر مجتهد اول عقد نکاحش را به فارسی خوانده و مجتهد دوم این عمل را باطل می داند٬ پس از عدول به مجتهد دوم باید عقد را تجدید کند.

اخبار مرتبط