شفقنا افغانستان- حجت الاسلام والمسلمین استاد محمد امیر توحیدی، حافظ و قاری بین المللی قرآن کریم در گفتگو با خبرنگار شفقنا، خلوص در هدف و نیت را رمز جاودانگی قیام اباعبدالله الحسین علیه السلام ذکر کرده و گفت: قیام عاشورا، خالصانه ترین قیام در طول تاریخ بوده که توسط خالص ترین و بهترین افراد انجام شده و خالصانه ترین هدف یعنی احیای دین پیامبر(ص) نیز هدفش بوده است.
وی در بخش دیگری از سخنانش با اشاره به نکات مثبت و منفی برگزاری هیئات عزاداری و مذهبی در افغانستان گفت: نکات مثبت عزاداری ها در کشور بسیار بیشتر از نکات منفی است. همین که جمع زیادی گرد هم می آیند و به برپایی عزاداری امام حسین(ع) همت می کنند، نکته بسیار مهمی است.
حجت الاسلام توحیدی ادامه داد: تمام مناطق شیعه نشین در افغانستان حتی با تعداد کم جمعیت به اقامه عزا می پردازند. الحمد الله در افغانستان شور و شوق زیادی در برگزاری این مراسم وجود دارد.در ایران هم با وجود مشکلات فراوان باز ما این همبستگی و شور را در برپایی مراسم محرم می بینیم.
اما گه گاه مشکلاتی از قبیل اختلاف نظر بین برگزار کنندگان و یا انتخاب روحانی مجلس وجود دارد که این از نکات منفی این مراسم است .
این عالم دینی افزود: نکته مثبت دیگر حفظ حالت سنتی برگزاری مراسم است که هم در افغانستان وهم در بین مهاجرین در تمام نقاط دنیا وجود دارد؛ برای مثال رسم “شیون” است که در مناطق هزاره نشین وجود دارد و در بین مهاجرین هم احیا شده است. نحوه سینه زنی و مداحی نیز به همان صورت سنتی است و به همین دلیل خلوص قلبی که در مراسم ها وجود دارد در بین شیعیان افغانستان بیشتر حس می شود.
گفتار و عمل متولیان مذهبی باید همخوانی داشته باشد
حافظ کل قرآن کریم درباره معنای هویت و آزادی گفت: هویت چیستی انسان است. در وهله اول هویت یعنی برخورداری از حقوق اولیه یک انسان؛ هویت دینی جزو دیگر هویت است یعنی اینکه بتوانیم در ابراز عقایده مان آزاد باشیم.
حجت الاسلام توحیدی افزود: ما شاید بتوانیم هویت انسانی را در مهاجرت به اروپا کسب کنیم ولی هویت دینیمان به شدت به خطر می افتد . بین این دو فاصله افتاده و دلیل آن ، فاصله بین عملکرد و گفتار متولیان مناسک محرم است.
احترام اهل سنت افغانستان به محرم و برگزاری آیین های آن درخور توجه است
قاری بین المللی کشورمان درباره مسئله “تقیه” که در بعضی مناطق وجود دارد و ارتباط آن با آرمان های حسینی تاکید کرد: زمانی که اصل دین در خطر باشد درآنجا تقیه جایز نیست. در زمان وجود امام حسین(ع) این موضوع وجود داشت و ایشان در همه جا از خطر در کمین اسلام سخن می گفتند و می فرمود من برای احیای دین پیامبر(ع) خروج کردم.
حجت الاسلام توحیدی افزود: تقیه ای که ما انجام می دهیم بخشی از آن از نوع مداراتی است یعنی اینکه می خواهیم در وحدت بین ما و بقیه مسلمین خدشه ای وارد نشود و این چیزی است که ائمه ما همواره از آن سخن گفته اند .این تقیه جایز و حتی در جایی واجب است.
وی تصریح کرد: الحمد الله در افغانستان برادران اهل سنت ما نیز به مناسک محرم احترام می گذارند و نه تنها مخالف نیستند بلکه خودشان نیز شرکت و حتی روضه خوانی می کنند. بنابراین در افغانستان تقیه معنی ندارد.
او گفت: در اسلام از”نفس محترمه” چیزی بالاتر نداریم.زمانی که این نفس به خطر افتد تقیه که یک اصل قرآنی است جایز می باشد.
افراط در برگزاری عزاداری ها به تشیع ضربه می زند
استاد مسلم قرآن کریم در پاسخ به این سئوال که “آیا روحانیون کشور درباره معرفی واقعی امام حسین(ع) به مردم، موفق بوده اند یا خیر؟” گفت: ما هیچگاه نمی توانیم ادعا کنیم ابا عبدالله(ع) را بطور دقیق و واقعی نمایان کرده ایم. ما همیشه سعی میکنیم ایشان را همانطور که در متون مذهبی آمده معرفی کنیم. بخشی از آن به خود روحانی و همچنین فضای هیئت بستگی دارد ولی از آرزوهای ما این است که بتوانیم تصویر واقعی از عاشورا ارائه دهیم.
حجت الاسلام توحیدی تاکید کرد: این وظیفه ما است که اسلام را همانطور که هست، بیان کنیم تا دچار بحران عقاید نشویم. علمای تشیع باید با همکاری هم یک کتاب محکم درمورد عقاید شیعه به جهانیان معرفی کنند.
وی افزود: شور و احساسات جهان تشیع در برپایی مراسم محرم بی نظیر است اگرچه گهگاهی شاهد بعضی افراط ها هستیم که به شدت به ما ضربه می زند.
فلسفه قیام حسینی باید با شیوه های جدید ارتباطات در اختیار جوانان قرار گیرد
این عالم برجسته دینی درباره انطباق آرمان های حسینی با نیازهای امروزی جوانان کشور گفت: قیام حضرت روشن است. ما اگر بتوانیم فلسفه این قیام را با شیوه های جدید ارتباطات در اختیار جوانان انجام دهیم ،مطمئنا به نتیجه خواهیم رسید.
وی ادامه داد: البته محرک های بیرونی در این امر بسیار تاثیر گذارند؛ دهکده جهانی و تکنولوژی باعث این جدایی شده است. وظیفه متولیان و مبلغین این است که خودشان را منطبق با افکار روز دنیا کنند .
توحیدی تاکید کرد: روحانیت سنتی در این امر بسیار ضعیف عمل کرده است .در کنار سواد طلبگی یک مبلغ ، سواد روز دنیا از قبیل روانشناسی و جامعه شناسی لازم است.البته نمی خواهم این علوم را مبنا قرار دهم ولی می توان به نوعی این علوم را با مکاتب دینی تطبیق دهیم اما قطعا در هیئات روشنگری نیز انجام شده است.روشنگری که به شناخت واقعی عاشورا منجر شده است.
انتهای پیام
www.af.shafaqna.com