شفقنا افغانستان_ حضرت آیت الله فیاض در حال حاضر از فقهای طراز اول جهان اسلام است. به همین دلیل آرای فقهی او از اعتبار شایانی برخوردار است.
به گزارش خبرگزاری شفقنا افغانستان، دکتر امین احمدی، استاد دانشگاه و پژوهشگر کشورمان نوشت: فقه او سنتی و تابع روش های ستنی اجتهاد در مکتب نجف است. و لذا در جامعه دینى نسبت به نو اندیشان دینی از اعتبار و اقتدار بسیار برخوردار است. در این یادداشت و یاد داشت بعدی به برخی از نو آوریهای معظم له اشاره می کنم و با استفاده از مصاحبه ای که با ایشان در نجف داشتم به تحلیل آنها از منظر مبنا و روش اجتهادی ایشان ، می پردازم.
دیدگاه ایشان در حقوق بانوان در فقه سنتی تقریبا بی پیشینه است. ایشان معتقد است که زنان در جمیع حقوق از حقوق برابر با مردان برخوردار است، لذا زنان می توانند عهده دار ریاست عامه مسلمانان شوند، در مسند قضاوت بنشینند و مرجع تقلید شوند و به فعالیت های اجتماعی و اقتصادی بپردازند ، و بدون إذن شوهر جهت کار و فعالیت از منزل ، در صورتی که با پیوند زناشویی منافات نداشته باشد، خارج شود. پس اصل و قاعده اولی برابری حقوقی میان زن و مرد است ، از این قاعده فقط در مواردی عدول می کنیم که دلیلی خاص از قرآن و سنت معتبر خلاف آن را إثبات کند. به اعتقاد ایشان دلیلی معتبر از قرآن و سنت وجود ندارد که بر شرط بودن رجولیت یا مردانگی در منصب ریاست عامه ، قضاوت و مرجعیت دلالت کند و یا زن بودن را مانع تلقی کند.
سه نکته مهم به لحاظ مبنا، روش و منهج اجتهاد در آرای معظم له وجود دارد:
نخست اینکه اصل اولی اباحه ذاتی است ، یعنی هر انسانی از جمله هر زنی مجاز به انجام هر کاری است . مگر کار و عملی که بر مبنای کتاب و سنت معتبر ممنوع بودن آن از طریق اجتهاد درست ثابت شود. لذا هر زنی مجاز به انجام هر عملی است که مردان انجام می دهند. تنها وظیفه ای یک زن از نظر دینی دارد این است که تقوا و پاکی خویش را حفظ کند.
دوم اصل عدم تفاوت میان زن و مرد ، چون زن مانند مرد انسان است. انسانیت مشترک ایجاب می کند که میان زن و مرد صرف بر اساس جنسیت فرق قائل نشویم.
سوم در نقد متنی و ماهوی اخبار می توان به امور واقع استناد کرد. ایشان روایاتی را که زنان را ناقص العقل می شمارند و یا ریاست آنان را باعث تباهی یک قوم می داند مخالف امر واقع محسوس می داند و می گوید اگر زنان بهره ای هوشی بیشتر نداشته باشند، کمتر ندارند، لذا این روایات قابل استناد نمی باشند.البته در این مبحث نکات فنی تری وجود دارد که در مصاحبه به آن پرداخته شد و به خواست خدا در مقالاتی که در مورد اندیشه های ایشان در دست تحریر دارم ، به تفصیل بحث خواهم کرد.
