شفقنا افغانستان
مفسر قرآن کریم گفت: اربعین امام حسین(ع) مصادف است با اولین اربعینی که جابر بن عبدالله انصاری، در این روز بر مزار سیدالشهداء حاضر می شود و بنا بر روایتی معتبر، کاروان اهلبیت پس از چهل روز از شام به کربلا گشته و عزاداری برپا می دارند، به همین منظور مجلس اربعین حسینی از آن زمان تاکنون برپا می شود.
حجت الاسلام علی حسینی، در گفت و گو با شفقنا با بیان اینکه در زمان امام حسین(ع) انحرافات مردم از اسلام به اوج خود رسیده بود، اظهار کرد: یزید ویژگی های خاصی داشت که امام حسین(ع) به هیچ عنوان نمی خواست در برابر حکومت وی سکوت کند، چرا که یزید جوان هوس ران و فاقد هرگونه حکمرانی سیاسی بود و زمانی که به قدرت رسید، حاکمان مختلف از جمله خالد بن ولید بن عتبه، حکمران مدینه به یزید فرمان بیعت گرفتن از امام حسین(ع) را دادند و تاکید کردند که اگر وی بیعت نکرد، سر ایشان را برای حکمران مدینه بفرستد، لذا امام حسین(ع) فرمود: «من فرزند رسول خدا هستم و شخصی مانند من با یزید بیعت نخواهد کرد»، پس به سوی مکه و سپس به سوی کربلا هجرت کردند، بنابراین دلالیل هجرت امام حسین(ع) را می توان قیام ایشان و دعوت مردم کوفه معرفی کرد که حضرت با دعوت مردم کوفه، تکلیفی بر دوش خود احساس می کردند.
هدف اصلی قیام امام حسین(ع) امر به معروف و نهی از منکر
وی با اشاره به نامه ای که امام حسین(ع) به سران بصره فرستاد، افزود: امام حسین(ع) در این نامه فرمود: «ما در شرایط و زمانی زندگی می کنیم که حکم قرآن و سنت پیامبر(ص) تعطیل شده و فساد جامعه اسلامی را فرا گرفته و اگر مرا یاری کنید، من شما را به سوی حق هدایت می کنم» از این مجموعه نامه ها و سخنرانی های حضرت بسیار زیاد است، مخصوصا نامه ای که امام حسین(ع) به محمد بن حنفیه می فرستد که در آن نامه اول شهادتین را به جا آورده و در قسمتی از نامه می فرماید: «من به خاطر فساد و تباهی و ظلم وستم بر مردم قیام نکردم، برای امر به معروف و نهی از منکر، زنده کردن سیره پیامبر(ص) و امیرالمؤمنین(ع) و کمک به مردم، قیام کردم» برهمین اساس این جمله هدف امام حسین(ع) در برابر یزید را مشخص می کند که هدف اصلی ایشان امر به معروف و نهی از منکر و نجات مردم از فساد و تباهی است.
نقش حضرت زینب(س) در قیام عاشورا
مفسر قرآن کریم با بیان اینکه بعد از شهادت امام حسین(ع)، حضرت زینب(س) مانند یک قهرمان عاشورا عمل کرد و به عنوان یک قهرمانه در عرصه کربلا شناخته شد ابراز کرد: آنچه قبل، بعد و در روز عاشورا بر حضرت زینب(س) گذشت را می توان خلاصه کرد به اینکه تنها رنج سفر برای حضرت زینب(س) به همراه برادر، برادر زاده و… نبود، بلکه حضرت در جایی که آبادی وجود نداشته بهترین عزیزان خود را در یک روز از دست می دهد، اجساد سر از تن جدا و بدن های لگد مال شده زیر سم اسبان و بدنی که زیر شمشیرها پنهان شده را مشاهده می کند و با دیدن بدن تکه تکه برادر، به جای ناله کردن وزجه زدن، می فرماید: «الهم تقبل منا» لذا حضرت زینب(س) می خواهد در برابر یزید به این اشاره کند که ما به خاطر قرآن حرکت کرده ایم و با کشته شدن امام حسین(ع) برادران، فرزندان و آتش زدن خیمه ها شکست نخورده ایم و مسیر را ادامه خواهیم داد که بدن تکه تکه امام حسین(ع) را به عنوان قربانی در راه زنده نگه داشتن اسلام می داند.
حجت الاسلام حسینی با اشاره به علت خشونت و توهین به اجساد کربلا از طرف لشکریان یزید، عنوان کرد: یزید قصد داشت خاندان پیامبر(ص) را نابود کند و این تبلیغات یزید با این جمله ابراز شد که از کاروان امام حسین(ع) به عنوان کاروان خارجی ها نام برد، همانگونه که امروز آمریکا برای مبارزه با اسلام نام تروریست را بر مسلمانان می گذارد و از این طریق ذهن مردم را علیه اسلام مخدوش می کند، چرا که در این صورت کسی نمی تواند از تروریست حمایت کند و هر کس هم حمایت کند، خودش مورد اتهام قرار می گیرد، لذا یزید نام خارجی را بر کاروان امام حسین(ع) نهاد زیرا خارجی ها راه ها را ناامن می کردند، آرامش را از مردم گرفته و تهدید برای مردم تلقی می شدند که اگر کسی می خواست با این افراد مبارزه کند، مردم آن را حمایت می کردند، در چنین اوضاعی حضرت زینب(س) پس از شهادت امام حسین(ع) مجبور بود پس از واقعه عاشورا به آگاهسازی مردم بپردازد.
وی با بیان اینکه لشکریان یزید امکان عبور دادن کاروان امام حسین(ع) از بیابان را نداشتند و از طرفی با هدف توهین به خاندان امامت این کاروان را از شهرها عبور دادند، گفت: حضرت زینب(س) از هر فرصتی استفاده می کرد و به معرفی کاروان خویش می پرداخت که من دختر زهرای مرضیه(س) و نوه رسول اکرم هستم، فرزندان شما ما را به اسارت برده و جوانان ما را شهید کردند، اینگونه حضرت توانست شهر به شهر و روستا به روستا نقشه یزید را آشکار سازد و مردم را از کارکرد یزید و اطرافیان آن آگاه کند، براین اساس در جایی حضرت زینب(س) شروع به سخنرانی کرد که هسر یزید شروع به گریستن کرد و یزید گفت: «خدا لعنت کند، عبید الله بن زیاد را که حسین(ع) را به شهادت رساند» و این انکار و آگاه سازی مردم به واسطه سخنرانی های حضرت زینب(س) انجام شد.
نقش امام سجاد(ع) پس از واقعه عاشورا
مفسر قرآن کریم با تأکید بر اینکه پس از واقعه عاشورا، حضرت زینب(س) برای انجام کارهای خود از امام سجاد(ع) اجازه می گرفت، افزود: در زمانی که خیمه ها را آتش زدند، حضرت زینب(س) زن ها و بچه در خیمه ها بودند، لذا حضرت زینب(س) به حضرت سجاد(ع) فرمود که خیمه ها را آتش زدند، چه کاری باید انجام دهیم؟ حضرت سجاد(ع) پاسخ داد که به زن ها و بچه ها بگویید به بیابان بروند، اینگونه امامت و رهبری امت توسط امام سجاد(ع) آغاز شد و ایشان مانند حضرت زینب(س) پس از واقعه عاشورا شروع به افشا کردن ظلم و جور لشکریان یزید کرده و بی گناهی و اهداف مقدس امام حسین(ع) را بیان کرد، برای مثال وقتی امام سجاد(ع) وارد مجلس عبید الله بن زیاد شد، از ایشان پرسیدند، تو کیستی؟ حضرت پاسخ داد: «علی بن حسین(ع) هستم» یزید پرسید مگر علی بن حسین را خدا در کربلا نکشت؟ پس حضرت فرمود: «برادری داشتم به نام علی که آن هم به دست مردمان ظالم به شهادت رسید و خداوند آنها را نکشت بلکه نفس های آنان زنده است»، پس هنگامی که حضرت سجاد(ع) به شام می رسد، شخصی از ایشان پرسد چه کسی پیروز شد؟ امام سجاد(ع) فرمود: «وقتی که هنگام اذان شد، متوجه می شوید چه کسی پیروز شده است» شخص پرسید منظورتان از این سخن چیست؟ پس حضرت فرمود: «تا زمانی که اشهد ان لا اله الله و اشهد ان محمد(ص) رسول الله در جامعه جاری است، ما پیروزیم چرا که ما برای اسلام قیام کریدم».
حجت الاسلام حسینی با بیان اینکه اربعین و عدد چهل در روایات و قرآن جایگاه خاصی دارد، گفت: به عنوان مثال در قرآن می بینم که میقات حضرت موسی(ع) که در کوه تور عبادت می کرد در چهل شبانه روز به اتمام رسید یا در روایات بیان شده که زمان بعثت رسول الله در چهل سالگی بوده و سن چهل سالگی برای انسان را زمان تکامل فکری می دانند، مردم برای اموات خود مراسم چهلم می گیرند و اگر کسی چهل روز خود را از حرام دور نگه دارد خدا او را تطهیر کرده و از گناه وی می گذرد، گذشته از این مسائل، در رابطه با ابا عبد الله الحسین(ع) می توان گفت که خصوصیات و ویژگی هایی وجود دارد که با سایر ائمه متفاوت است، مثلا خوردن خاک حرام است اما خوردن تربت قبر امام حیسن(ع) به عنوان شفا مانعی ندارد یا خواندن نماز برای فرد مسافر شکسته است اما سر قبر امام حیسن(ع) نماز می تواند کامل خوانده شود، از همین رو ثواب عزاداری برای امام حسین(ع) نیز بسیار زیاد است و اشک ریختن برای اهداف و مظلومیت امام حسین(ع) نیز ثواب دارد، از طرفی اربعین امام حسین(ع) مصادف است با اولین اربعینی که جابر بن عبدالله انصاری، یکی از اصحاب امام حسین(ع) در این روز سر قبر امام حسین(ع) حاضر می شود و بنا بر روایتی معتبر کاروان امام حسین(ع) پس از چهل روز از شام به کربلا باز می گردند و عزاداری برپا می دارند که عاشورا دوباره زنده می شود، به همین منظور مجلس عزاداری برای امام حیسن(ع) برپا می شود.
وی با بیان اینکه امروز مجالس عزادرای در اقصی نقاط جهان برگزار می شود که مختص شیعیان هم نیست، تأکید کرد: در جامعه ای که امروز زندگی می کنیم عزادرای هایی می بینیم که گاهی ممکن است شک کنیم این عزاداری با شیوه ائمه سنخیت دارد یا خیر؟ من خودم به عنوان یک مسلمان و یک شیعه امیرالمؤمنین(ع) از بعضی مداحان شاکی هستم به این دلیل که برخی نوحه ها و مداحی ها که برای ائمه(ع) خوانده می شود به نحوی آب به آسیاب ریختن دشمن به شمار می رود و بنا به فتوای بسیاری از مراجع تقلید اگر نحوه عزاداری وهن به مکتب ابا عبدالله الحسین(ع) باشد، حرام است، در حالی که می بینیم برخی عزاداری ها و سینه زنی ها از حالت عادی خارج می شوند، جوانان که شب عاشورا تا دیرهنگام به سر و سینه می زنند از اهداف امام حیسن(ع) غافل هستند و ممکن است نماز صبح آنان نیز قضا شود و فقط می خواهند به سینه بزنند، حالا قمه زدن که خود امر حرامی است اما برهنه کردن بدن در مجالس، تراشیدن موهای سر و صورت، خواندن نوحه های فاقد محتوای دینی که برخی در قالب موسیقی های حرام خوانده می شود که همه اینها از جای دیگر هدایت شده اند، مردم را به سمت و سویی غیر از دین می کشاند، به همین دلیل با یک برنامه ریزی مناسب و ساماندهی شده باید تکایا و عزاداری ها به سبک اسلامی برگزار شود.
انتهای پیام