شفقنا افغانستان- یک محقق و پژوهشگر اسلامی، با بیان اینکه اسلام تنها دین آسمانی است که دو زن را مسوول نقش آفرینی در دو برهه ی تاریخی حساس قرار داد گفت: مسحیت تحریف شده ی امروز، زن را مانع رسیدن مرد به خداوند معرفی می کند و لذا مرد متدین مسیحی باید بین زن و خداوند یکی را انتخاب کند، این در حالی است که پیروان همین دین اسلام را ضد زن معرفی می کند، در واقع اسلام تنها دینی است که در دو موقعیت تاریخی که سلامت، اصالت، درستی آن به تمام کمال در معرض تهدید قرار می گیرد. دو زن ( حضرت فاطمه و زینب(س)) را مسئول نقش آفرینی و دفاع از خود می کند بطوریکه اگر حضرت فاطمه(س) این نقش آفرینی را نمی کرد امروز از سلامت و درستی دین چیزی باقی نمی ماند.
دکتر حمید خویی در گفت و گو با خبرنگار شفقنا، ضمن تاکید بر اینکه جایگاه معنوی و جهادی حضرت فاطمه و علی(ع) باید در کنار یکدیگر شناخت، به مقام والای آن دو اشاره کرد و افزود: در واقع رفتار تواضع گونه حضرت فاطمه (س) و حضرت علی(ع) معیار و ملاک سنجش، چگونه بودن و چگونه مسلمان شدن را نشان داد، من اعتقاد دارم که اگر خداوند کریم مقدر می فرمود که قرآن کریم، نه به شکل یک کتاب بلکه اگر در قالب یک مرد آفریده می شد این مرد نه مثل علی بلکه خود علی(ع) بود و اگر پروردگار ما مقدر می کرد که قرآن نه به شکل یک کتاب، در قالب یک زن آفریده می شد و آن زن نه مثل فاطمه(س) بلکه خود فاطمه بود و اگر خداوند مقدر می کرد که علی و فاطمه نه در هیبت یک انسان، که در قالب یک کتاب آفریده شود این کتاب همان قرآن بود.
امام علی(ع) و فاطمه(س) بیان اسلام در عرصه عمل اند
وی در ادامه بین حضرت فاطمه(س)، علی(ع) و قرآن دو تفاوت اساسی قائل شد و تصریح کرد: بین علی(ع)، فاطمه(س) و قرآن دو تفاوت اساسی وجود دارد، تفاوت اول این است که قرآن بیان اسلام در عرصه نظر است اما علی(ع) و فاطمه(س) بیان اسلام در عرصه عمل است در واقع آنها دو انسان کامل در فراز قرآنی است که پیامبر به عنوان یک الگو، شاخص و میزان برای ارزیابی همه کسانی که در تمامی قرون اعصار ادعای مسلمانی دارند به شمار می رود.
خویی همچنین حضرت فاطمه و حضرت علی(ع) را روح عینی و عملی قرآن معرفی کرد و گفت: تفاوت دوم بین علی(ع)، فاطمه(س) با قرآن کریم نیز این است که قرآن بیان پروردگار در عرصه تنزیل است اما علی(ع) و فاطمه(س) بیان پروردگار در عرصه تاویل است، در واقع روح عینی و عملی قرآن همان علی(ع) و فاطمه(س) است که سلوک، فکر و ذهن آنچه که در عرصه عمل است و خود را نشان دادند دو انسان کامل تراز قرآنی به عنوان اعجاز این آخرین، کامل ترین و جامع ترین دین آسمانی است. طوریکه این تعدیل قرآن دو انسان کامل تراز قرآنی، سرنوشت های بسیار مشترکی نیز با یکدیگر دارند، میلاد هر دو این بزرگواران اعجاز گونه بوده است که در آن مفاصل سرنوشت سازی که دین به تمامت و کمالت خود در معرض خطر قرار می گیرد علی و فاطمه از هر آنچه که دارند برای نجات دین خدا می گذارند ، تا آن در معرض تهدید و ظلم قرار نگیرد.
به گفته او، یک شبی که ما آن را «لیلة المبیت» می شناسیم چهل سیره قریش با همدیگر قرار می گذارند که هر کدام نماینده ای را معرفی کنند تا چهل نفر شمشیر به دست به بستر رسول خدا یورش ببرند و او را به قتل برسانند و بساط این دین نوپا را برچینند، پیامبر(ص) از طریق خدا از این توطئه آگاه می شود، علی(ع) را که جوانی 21 ساله است در جریان می گذارد و از وی می خواهد به جای او در بستر بخوابد اگر این پیشنهاد به جای او از جانب رسول خدا به ما می شد ما هزار بهانه و عذر برای نه گفتن به پیامبر را داشتیم اما علی(ع) فقط یک سئوال از پیامبر کرد اینکه آیا اگر من در بستر بخوابم شما به سلامت خواهید شد؟ داشتن چنین بندگانی یکی از مهم ترین ویژگی های این دین مقدس است.
اسلام تنها دین آسمانی است که زنان را مسوول نقش آفرینی تاریخی خود کرده است
دکتر خویی با بیان اینکه اسلام تنها دین آسمانی است که زنان را مسوول نقش آفرینی در دو برهه ی تاریخی حساس قرار داد و اظهار کرد: اسلام تنها دینی است که در دو موقعیت تاریخی که سلامت، اصالت، درستی آن به تمام کمال در معرض تهدید قرار می گیرد خداوند دو زن را مسئول نقش آفرینی دفاع از دین خود می کند، دینی که قرار است خاتم الانبیا باشد و برای همه اقشار، دوران ها و تمام موقعیت جغرافیایی بشر وسیله سعادت انسان ها قرار بگیرد که این دو زن تاریخ ساز، یعنی فاطمه(س) و دختر او حضرت زینب(س) اگر در تاریخ اسلام نقش آفرینی بی نظیر خودشان را انجام نمی دادند از سلامت و درستی دین چیزی باقی نمی ماند.
جایگاه والای زنان در قرآن
بنابراظهارات او، ما در قرآن کریم نمونه های بسیاری از بانوانی که قرآن آنها را ستایش می کند را می بینیم، قرآن همسر فرعون، آسیه را ستایش می کند بانویی که زرق و برق دنیا جلوی چشمان او را نگرفت و در خانه فرعون به خداوند متعال ایمان آورد و فریاد زد” خدایا مرا از فرعون و عمل زشت او نجات بده” و خداوند او را به عنوان الگوی نمونه برای همه مومنان قرار داد در مقابل زن نوح را مثال می زند و می فرماید با اینکه زن نوح بودند اما پیغمبر بودن نوح برای آنها مسئولیتی نبخشید و کفر پیشه کردند، در مقابل قرآن مریم مقدس را ستایش می کند و او را آیه ای از آیات الهی معرفی می کند، اما واقعیت این است مریم(س) با تمام قداستی که ما به عنوان یک مسلمان برای او به عنوان زن بزرگ تاریخ بشر قایل هستیم تنها به اعتبار اینکه مادر عیسی(ع) و به اعتبار اینکه عبد صالح خداوند است قداست دارد در واقع حضرت مریم در تاریخ مسحیت و همچنین آسیه در دوران حضرت موسی برای دین خود نقش آفرینی نکرند.
خویی در ادامه با تاکید بر اینکه از دیدگاه اسلام جایگاه زنان با امتیازات مادی و دنیوی سنجیده نمی شود خاطر نشان کرد: تنها دینی که دو زن در دو موقعیت سرنوشت ساز تاریخ خود، برای دین نقش آفرینی می کند و از سلامت دین پاسداری می کند همان اسلام است و این دردناک است که این نقطه امتیاز و ویژگی ممتاز دین، به گونه ای وارونه معرفی می شود که اسلام دینی است که زن را تحقیر می کند تنها به این دلیل که سهم زن در ارث و دیه زن نصف دیه مردان است، اگر قرار بود نگاه به دین، آسمان و اسلام نگاه مادی باشد، می شود این تفسیر را نمود، اما ارزش انسان بخصوص زنان در دین اسلام به ماده، وجه ماده، پول و ارزش های مادی خلاصه نمی شود، زن بزرگ در ادیان الهی با فکر، روح و عمل بزرگ تعریف می شود نه با ملاک های مادی.
ارزش زن در اسلام با مادیات سنجیده نمی شود
او یادآور شد: اگر کتاب مقدس قرآن را بخوانیم جمله ای را یافت نمی کنیم که خداوند یک پاداش مادی برای یک مجاد فی الحق در نظر گرفته باشد و اینکه همه عالم هستی را اگر در سبد اخلاص قرار دهیم و به پیشگاه یک مجاهد فی سبیل الله بگذاریم در واقع او را تکریم نکرده ایم بلکه تحقیر نیز کرده ایم، ارزش جهاد فی سبیل بالاتر از آن است که بخواهیم با یک شی مادی یا همه اشیا مادی او را تکریم کرد، اینکه حضرت فاطمه و حضرت زینب در دو نقطه سرنوشت ساز تاریخ که همه دین در معرض خطر قرار گرفته بود به پا خواستند و از صلابت دین دفاع کرده است ارزش آنها با ملاک های مادی سنجیده نخواهد شد.
امامت بهترین مکانیزم اسلام برای جلوگیری از انواع تحریفات دینی
به گفته این اسلام شناس، همه ادیان الهی در گذر زمان دچار تحریف و انحراف می شود و خداوند با مبعوث کردن پیامبری بعد از پیامبر پیشین دوباره دین تحریف شده را به راه اصلی خود باز می گرداند اما دین اسلام به عنوان دین خاتم الانبیا هم چون ادیان پیشین، در معرض تهدید و تحریف قرار نگرفت البته دین اسلام بیش از ادیان پیشین در معرض تحریف قرار داشت. در قرآن کریم نیز اشاره شده است افرادی وجود داشتند که همه سرمایه و نیروهای خود را صرف می کنند تا راه بندگی خدا را برای مومنان ببندند و لذا در اسلام خداوند یک مکانیزم اساسی منحصر به فردی به نام امامت را برای سیانت از سلامت و پاسداری از اصالت آن قرار می دهد، به همین دلیل است که خداوند به پیامبر دستور می دهد ولایت علی(ع) را ابلاغ کن در غیر این صورت گویی 23 سال تلاش و مجاهدت شما در راه اسلام به باد رفته است.
آسیب هایی که از کج بینان دینی بر پیکره امت اسلام نشسته هزاران بار سخت تر از آسیب های بی دینی است
سلامت دین به اندازه خود دین مهم است
دکتر خویی تاکید کرد: بحث سلامت دین به اندازه ی خود دین اهمیت دارد، در واقع می شود امروز درک کرد که دین ناقص، آفت زده و آسیب دیده چگونه دینی است برای درک آن کافی است به سلوک تکفیریون و وهابیون که چهره ای زشت تحت عنوان دین به دنیا می خواهند نشان بدهند را درک کرد، البته این افراد، افرادی بی دینی نیستند بلکه انسان هایی کج دین، فاسد الدین هستند و آسیب هایی که در طول چهارده سال گذشته از کج بینان و کج بینی بر پیکره ی امت نشسته است هزاران بار سخت تر و بدتر از آسیب های بی دینی و بی دینان بوده است، فردی که با شمشیر خود در 19 ماه رمضان فرق امام علی (ع) را شکافت در دست یک انسان بی دین نبود بلکه ابن ملجم فردی کج دینی بود که با نام خدا او را به شهادت رساند.یا 35 هزار نفری که در عاشورای 61 هجری در کربلا آن فاجعه بی نظیر تاریخ بشر را رقم زدند افراد دین مدار و مسلمان بودند، و امام سجاد (ع) در این زمینه می فرماید: این افراد به میدان آمده بودند تا با کشتن امام حسین(ع) به خداوند نزدیک تر شوند، بنابراین همان افرادی هم که امروزه در کشورهای منطقه مثل افغانستان، پاکستان، سوریه و غیره دست به عملیات انتحاری می زنند افرادی بی دین نیستند اما مسیبت آنها این است که دارای دین فاسدی هستند.
اسلام سلامت دین خود را مدیون جهاد حضرت فاطمه است
وی با اشاره به اینکه اسلام سلامت دین خود را مدیون جهاد حضرت فاطمه در آن برهه زمان خود بوده است گفت: ما سلامت دین خود را مدیون افرادی مثل جهاد حضرت زهرا(ع) هستیم و این نقش زن و جایگاه زن در اسلام را نشان می دهد، اگر به همه عرصه های زندگی این بانوی بزرگ نگاه کنیم باز تجلیات حیات یک انسان کامل و قرآنی را نشان می دهد.
چرا مردان مذهبی مسیحیت اجازه ازدواج ندارند؟
این اسلام شناس در پایان مقایسه ای به جایگاه زن از دید مسیحیت و اسلام پرداخت و گفت: مسحیت تحریف شده ی امروز، زن را مانع رسیدن مرد به خداوند معرفی می کند و لذا مرد متدین مسیحی باید بین زن و خداوند یکی را انتخاب کند و هر دو آنها با هم قابل جمع نیستند، این در حالی است که پیروان همین دین اسلام را دینی ضد زن معرفی می کند، باید دید که چرا مردان مذهبی مسیحیت نظیر کشیش، اسقف و راهب اجازه ازدواج ندارند؟ چون زن را مانع رسیدن مرد به خداوند می دانند اما علی(ع) با حضرت فاطمه (س) ازدواج می کند و سه روز بعد از ازدواج پیامبر از وی می پرسد: یا علی همسرت را چگونه یافتی؟ و او پاسخ می دهد: ” من در کنار فاطمه و با او طعم بندگی خدا را بیش از گذشته می چشم” و همین سئوال را پیامبر از حضرت زهرا(ع) می پرسد: و نیز در مقابل می گوید: “چه خوب یاوری است علی(ع) در بندگی خدا” بنابراین برخلاف دیدگاه مسیحیت نسبت به زن، در تاریخ اسلام یک زن( حضرت زهرا) است که جایگاه اولین بانوی شهید دفاع از حریم ولایت، امامت و دین را به خود اختصاص می دهد.
انتهای پیام