شفقناافغانستان- «روزه عمل پنهان و بی صداست. این بی صدا بودن سبب می شود که درجه اخلاص عمل بالا برود، یکی از مشکلات کارها و اعمال ما ریاکاری هاست درحالی که خداوند این عالم را به گونه ای آفریده که نیازی به سر و صدا ندارد.»
به گزارش شفقنا، استاد نقویان در یادداشتی که در اختیار شفقنا قرار داده، پیرامون ویژگی های ماه مبارک رمضان آورده است:
مانند شیرینی هایی که در غذاهای مختلف گذاشته شده یا وجود صدها نوع میوه، چند مدل عبادت داریم.
اگر کسی خواست انسان کاملی شود باید در مکان مناسب عبادتی را پرسر و صدا یا بی سر و صدا انجام دهد، عبادت پر سر و صدا مانند حج یا نماز جماعت هستند، اما یکسری اعمال بی سر و صداست و شاید خداوند به عمل بی صدا توجه ویژه تری دارد مانند اینکه در قرآن کریم، خداوند می فرماید: «اگر کسی صدقه داد، صدقه هم می تواند پنهانی و هم علنی باشد». روزه هم عمل پنهان و بی صداست. این بی صدا بودن سبب می شود که درجه اخلاص عمل بالا برود لذا مولانا وقتی به امیرالمومنین علی(ع) می رسد، می فرماید: «از علی آموز اخلاص عمل.»
یکی از مشکلات کارها و اعمال ما ریاکاری هاست درحالی که خداوند این عالم را به گونه ای آفریده که نیازی به سر و صدا ندارد.
مولوی می گوید:
به بهار بنگر ای دل که قیامت است مطلق بد و نیک بردمیده، هرساله هرچه کاری
پس یکی از ویژگی های روزه، سکوت و بیصدا بودن آن است. امام علی(ع) و فرزندانش وقتی سه شب، بیصدا، افطاری دهان خود را گرفته و به مسکین و یتیم دادند، خداوند برملا کرد و در سوره ای به آن اشاره می کند. در تاریخ است، عده ای یک هفته روزه گرفتند و بعد نزد پیامبر(ص) رفتند و سوال کردند که آیه ای نازل نشده است؟ پیامبر فرمودند: خیر.
دلیل این تفاوت آن است که علی(ع) و فرزندانش به قصد سوره نازل کردن، افطار خود را به یتیم و مسکین ندادند. لذا وقتی نیت این باشد که مرحله ای از انسانیت طی شود، مراحل خود به خود جلو می رود و خدا هم خوشش می آید.
در روایت داریم که خداوند می فرماید:«الصوم لی… روزه برای من است». مگر نماز و حج برای کیست؟ این «الصوم لی» برای این است که درجه اخلاص روزه به قدری بالاست که وقتی لحظه افطار می شود، شما می توانید بگوئید: «اللهم لک صَمتَ». یعنی فقط بخاطر تو روزه می گیرم. لذا این یک اثر زیبای روزه است که انسان می تواند خود را برای اخلاص تمرین دهد و در سایر کارها این اخلاص را جاری کند و بداند خداوند هیچ کاری را بدون اجر و پاداش نمی گذارد.
اما روزه برای چیست؟ روزه غیر از اینکه اطاعت دستور الهی است، آثار تربیتی هم دارد که در مطالب بعدی به آن اشاره خواهم کرد.
