شفقنا افغانستان- حجت الاسلام رضا محمدی گفت: باید برای هر ضیافتی خود را آماده کنیم و ماه رمضان یکی از برترین ضیافت هاست که نیاز به آماده سازی از قبل دارد.
این استاد حوزه به خبرنگار شفقنا زندگی گفت: از ضیافت ماه رمضان نباید یک بعدی استفاده کرد و استفاده از این ماه تنها با نماز و دعا نیست بلکه باید عقل را ورزش داد و از گناه دوری کرد.
او با اشاره به اینکه هر ضیافتی ساز و کار های خود را دارد و طبیعی است افراد در مراسم سوگواری با شیرینی و شادی حاضر نمی شوند و در مراسم شادی با لباس سیاه ظاهر نمی شوند تصریح کرد: بنابراین هر ضیافتی برای خود ساز وکاری دارد و رمضان هم از این قاعده مستثنی نیست در این ماه بندگان مهمان خداوند هستند و عاقل کسی است که بهترین و بیشترین بهره را از این مهمانی ببرد و همه ابعاد وجودیش مانند عقل و قلب از این مهمانی بهره مند شود و یک بعدی وارد این ضیافت نشود؛ بنابراین برای بهره بردن از این مهمانی ویژه تنها نماز خواندن و روزه گرفتن کافی نیست و نباید از عقل و بدن غفلت کرد.
حجت الاسلام محمدی اظهار کرد: غذایی که عقل می خواهد با غذایی که بدن می خواهد کاملا متفاوت است عقل با معرفت و علم تغذیه می شود به همین دلیل اگر کسی یک ساعت معرفت را به عقل خود رساند و عقل را ورزش داد چه بسا از سال ها عبادت ثواب بیشتری دارد. بنابراین از این ضیافت نباید یک بعدی استفاده کرد درست است که نماز و عبادت در این ماه بسیار مهم است اما از کمک به بندگان خدا که باعث تذکیه دل می شود و باعث تقویت دل انسان می شود نباید غافل شد البته این ورزش دادن دل و عقل هم با دو شرط امکان پذیر می شود یک آنکه واقعا قربتا الی الله باشد و دوم آنکه انسان حضور قلب داشته باشد.
این استاد حوزه گفت: یکی از ابعاد عبادت در این ماه این است که انسان از گناه خودداری کند. وقتی مومنین از پیامبر پرسیدند که در این ماه چه عباداتی افضل است، پیامبر(ص) در این شرایط پیامبر نفرمودند که کاری را انجام دهید بلکه فرمودند گناه را ترک کنید.
او در پاسخ به این سوال که با توجه به این روایت که ماه رمضان، ماه انس با قرآن است، آیا این انس تنها با خواندن قرآن حاصل می شود تصریح کرد:به دلیل این ماه، ماه انس با قرآن گفته شده است که در این ماه قرآن بر پیامبر(ص) نازل شده است اما برای اینکه واقعا با قرآن مانوس شویم باید چند گام برداشته شود؛ اولین گام خواندن صرف قرآن است دومین گام تلاوت است؛ تلاوت با قرائت فرق می کند چون در تلاوت پیامدی وجود دارد و آن فکر کردن و عمل کردن است گام سوم ترتیل است، ترتیل زمینه تدبر را فراهم می کند گام چهارم تدبر است، گام پنجم عمل به قرآن است چون قرآن خود را نسخه معرفی می کند و خود را شفا برای مومنین می داند گام ششم این است که انسان اجازه ورود به ساحت قرآن را پیدا کند و مسخ قرآن شود؛ در این شرایط است که می توان گفت انس با قرآن حاصل شده است منتها این یک شرطی دارد و شرط آن طهارت است به این نکته باید توجه شود که در مراحل قبلی شرطی وجود نداشت ولی این مرحله شرط طهارت را دارد و هرچه انسان طهارت بیشتری را کسب کند اجازه انس با قرآن را خواهد داشت.
حجت الاسلام محمدی در ادامه تاکید کرد:این طهارت هم ظاهری و هم باطنی است و این طهارت با تمسک به اهل بیت امکان پذیر است چرا که آنان هم طهارت باطنی داشتند و هم ظاهری؛ طهارت باطنی با پرهیز از گناه، تزکیه نفس و عبادات و ریاضت ها باعث می شود که نفس انسان به تدریج پاک شود.
این استاد حوزه در پاسخ به این سوال که در این ماه نذری دادن به همسایگان و بستگان مرسوم است که امکان دارد نیازمند نباشند؛ در این صورت هدف اسلام از طعام دادنن به نیازمند چه خواهد شد؟ گفت: هدف اسلام از انفاق تنها به نیازمندان نیست چه بسا افطاری دادن به بستگان دو مورد از هدف اسلام که طعام دادن و دیگری صله رحم را بر آورده می کند اما آنچه مهم است این است که در دعوتی ها جای فقرا خالی نباشد یعنی در این سفره هم بستگان هم همسایگان و هم نیازمندان حضور داشته باشند. چه بسا اگر در سفره ای تنها فقرا حضور داشته باشند باعث تحقیر آنان شود از طرفی در بحث انفاق و صدقه هم الویت با بستگان و همسایگان است این موضوع در مورد زکات واجب و قربانی واجب هم صدق می کند؛ چرا که در قربانی واجب هم آمده است که آن را سه قسمت کنید، فقرا ، هدیه به مومنین و خود شخص تقسیم شود.
انتهای پیام