شفقناافغانستان – «آنانی که در مقابل کرونا بی پروا هستند از روح دین و از عمق دین اطلاع و آگاهی ندارند و نمی توانند تعادل را بین قضایا اجار کنند. ویروس کرونا از لحاظ علمی نمی گوید که اینجا مسجد است من داخل نمی شوم و این ها نماز می خوانند من به بدن نمازگزاران نفوذ نمی کنم و جای دیگر چون کافه و تالار است من داخل می شوم؛ قوانین خداوند در زمین یکجا جاری می شود و ویروس کرونا هم از جمله پدیده های علمی است که باید آن را جدی بگیریم و با این ویروس باید کاملا تعامل علمی وعقلانی داشته باشیم. نبی اکرم اسلام می فرمایند هر مرضی را دواییست. حالا این دوا را چه کسی کشف می کند معلوم است که انسان.»
به گزارش خبرگزاری شفقناافغانستان؛ با فرارسیدن ماه مبارک رمضان؛ بحث برپایی نمازهای جماعت و تراویح توسط برخی از چهره های مطرح مذهبی در هرات در شرایطی که نگرانی از گسترش شیوع ویروس کرونا در هرات به اوج خود رسیده است بالا گرفته است. این موضوع زمانی حساسیت بر انگیز شد که یکی از این چهره های مذهبی در هرات به نام «مجیب الرحمان انصاری» در خطبه های نماز جمعه خود گفته است که کرونا عذابی الهی برای کفار است و مسلمانان از شر آن در امان خواهند بود، مجیب الرحمان حتی گفته است که اگر مسلمانی مبتلا به کرونا شود شامل رحمت خداوند می شود و در صورتی که از دنیا برود نیز شهید محسوب می شود.
خیلی ها این چنین رفتاری را نتنها در مطابقت با احکام دین مبین اسلام نمی دانند؛ بلکه این اندیشه و روش را باعث شیوع بیماری کرونا آن هم با ابزار دین در بین امت اسلامی خطاب می کنند.
این در حالی است که سید وحید قتالی والی هرات نیز روز گذشته در کنفرانس مطبوعاتی خود به صورت تلویحی رفتار مجیب الرحمان را نکوهش کرده و آن را مخالف با فتوای اجماع جامعه اسلامی دنیا در مقابل مبارزه با بیماری کرونا دانست.
به گفته سید وحید قتالی مردم و تاریخ هیچ گاه رفتار غیر مسئولانه این شخصیت ها را از یاد نخواهند برد و این اقدامات مجیب الرحمان و امثال وی برای امتیاز گیری های شخصی است.
خبرنگار شفقنا در رابطه با موضوع گفتگوی اختصاصی با استاد طارق نبی استاد دانشگاه و عالم دین در هرات انجام داده و به صورت موشکافانه این کنش مجیب الرحمان انصاری و امثال وی را مورد بررسی قرار داد.
استاد نبی در ابتدای گفتگوی خود به این موضوع اشاره داشت که در آیات و روایات اسلامی هیچ گاه علم نفی نشده است بلکه در دین به انسان فرصت داده شده تا آیات روی زمین را تسخیر کند.
نبی در این باره بیان داشت: « قرآن شریف پر از آیات خداوندی است، ما دو نوع ایات داریم یکی ایات تشریعی و دیگری ایات تکمینی که در زمین نهفته است و ما به زمین آمده ایم که این آیات را کشف کنیم، خدا در کِون دخل و تصرف می کند ما باید در زمین دخل و تصرف کنیم.»
استاد نبی در ادامه افزود: « کم کنیم زیاد کنیم، خوب کنیم خراب کنیم، تعدیل کنیم یا تصحیح کنیم اما ما باید از این لحاظ به موضوعات علمی بپردازیم و به سنن کِونی خداوند ایمان داشته باشیم و ان را قبول کنیم. سنن کِونی خداوند تفسیر مکانیکی و قائی دارد، تفسیر مکانیکی در بر گیرنده موضوعات علمی است که خداوند به رسمیت شناخته و تفسیر قائی مربوط به بحث معنویات،آخرت، قسمت و نصیب است.»
استاد طارق نبی در ادامه تصریح نمود که کرونا ایه ای است از ایات خداوند، سنتی است از سنن کِونی خدا پس نه خوب را می شناسد نه خراب را، این ویروس در جسم پیامبر (ص) و ابو جهل یک سان عمل می کند، نمی گوید تو پیامبری جسمات گونه ای است و تو ابوجهلی جسمات گونه دیگری است، سنن کِونی خدا بر خوب و بد یکسان عمل می کند.
نبی با طرح مثالی تشریح داد: « اگر ابوجهل خود را از یک خانه سه منزله (طبقه) بیندازد فوت می کند و پیامبر هم بیندازد فوت می کند چرا که خداوند در سنن کِونی خود میان خوب و بد تفکیک قائل نمی شود.»
نبی در ادامه بیان داشت؛ «ویروس کرونا از لحاظ علمی نمی گوید که اینجا مسجد است من داخل نمی شوم و این ها نماز می خوانند من در بدن نمازگزاران نفوذ نمی کنم و جای دیگر چون کافه و تالار است من داخل می شوم؛ قوانین خداوند در زمین یکجا جاری می شود و ویروس کرونا هم از جمله پدیده های علمی است که باید جدی بگیریم و با این ویروس باید کاملا تعامل علمی وعقلانی داشته باشیم.
پیامبر می فرمایند هر مرضی را دواییست، حالا این دوا را چه کسی کشف می کند معلوم است که انسان؛ به عنوان مثال پشه روزانه جان 8000 اننسان را در روی کره زمین میگیرد ( به گفته استاد نبی می توانید برای اثبات این موضوع به سایت صحی جهان مراجعه کنید) 90 درصد از کسانی که بر اثر گزش پشه میمیرند در افریقا زندگی می کنند اما عین قضیه در اروپاه هم بوده اما اروپایی ها با استفاده از علم مشکل را حل کرده اند.
قبل از شیوع این بیماری لابراتوارها تا به این اندازه که امروز فعال هستند در گذشته نبوده اند؛ تمام دنیا رقابت به راه انداخته تا بر ویروس کرونا فائق ایند تا واکسناش را کشف کنند و وارد بازار کنند و برای رسیدن به این مهم در بین کشور ها رقابت است. گاهی خدا یک شری را در می اندازد که در او خیر های زیادی خواهد بود.»
استاد طارق نبی در پاسخ به رفتار مجیب الرحمان و شخصیت های مذهبی همانند او که با عمل کرد غیر مسئولانه خود فتوای اجماع جامعه اسلامی را نادیده گرفته و با افکار خود جامعه را با مشکل مواجه کرده اند گفت: «آنانی که در مقابل کرونا بی پروا هستند از روح دین و از عمق دین اطلاع و آگاهی ندارند و نمی توانند تعادل را بین قضایا اجار کنند.»
این عالم دین در ادامه تصریح نمود: حفظ سلامتی در صدر مقاصد شریعت قرار دارد اما برپایی تراویح و جماعت در صدر نیست، حتی در فرائض و واجبات نیست. بنا بر این کسی که مراتب شریعت را نفهمد از دل شریعت اگاه نباشد و کسی که از «علم اصول فقه» بیسواد باشد نماز تراویح و نماز فرض را یکسان فکر می کند و این جماعت خطرات را نمی فهمند و این خود خطر بسیار جدی است.
استاد طارق نبی در خاتمه اظهار داشت: «من خیلی متأسف هستم که دین وسیله ای شده برای شیوع این مریضی و از دست دادن عزیران در حالی که دین چنین چیزی را نمی پذیرد، شما احادیث صحیح پیامبر(ص) را ببینید که زمانی که طاعون شیوع میکرده چه اقداماتی داشته اند. بروید عملکرد صحابه را ببینید؛ عمل کرد عمر ابن عاص را ببینید که نابغه بوده در امر مبارزه با طاعونی که در شام امده. ما اگاهی ندایرم با تاسف ما اطلاعی ندریم اگر اطلاع می داشتیم دچار چنین سردرگمی نمیشدیم.
