شفقنا افغانستان- همزمان با سالگرد شهادت علامه شهید سیداسماعیل بلخی کاربران شبکه های اجتماعی از یاد و خاطرات این شهید بزرگ تجلیل کردند.
به گزارش خبرگزاری شفقنا افغانستان، شهید بلخی که اندیشه اش مرزهای قومیت و نژاد و ملیت را در نوردیده بود، در برخی موارد عمامه سفید و در برخی موارد عمامه سیاه استفاده می کردند.
در ادامه کنشها و واکنشها در شبکه های اجتماعی برخی کاربران گفته اند که عمامه شهید بلخی در یکی از عکسها سیاه بوده و سازمان نصر برای انتشار آنرا سفید کرده و قصد و قرض سیاسی داشته است.
محمد عزیزی در واکنش به این نظرات به مطالب جالبی اشاره کرده است : برخی دوستان، دستبرد در رنگ عمامۀ این تصویر علامۀ شهید سید اسماعیل بلخی را نکوهش کرده و گفته اند که نمی دانند، اصل عکس با عمامۀ سیاه است یا سفید؟
شخص بنده که بیشترین سرو کار با تصویرهای شهید بلخی از سال ١٣٦٠ به اینطرف را داشته ام و بسیاری عکس هايش را دارم؛ برای روشن شدن موضوع و رفع هرگونه شبهه، خاطرنشان میکنم که اصل این عکس با عمامۀ سفید است. این تصویر، ابتدا در روزنامه “راه نجات” در سالهای اول دهه هشتاد شمسی، در سالگرد شهادت علامه بلخی در کابل چاپ شد و به دست اندرکاران محترم این نشریه معلوم است و کسانی که کلکسون آن را دارند نیز میدانند و میتوانند مراجعه کنند.
سیاه کردن عمامۀ این عکس، در سالهای بعد توسط برخى افراد و حلقات در ايران صورت گرفته است، که بنده سال گذشته به همین مناسبت سلسله مقالاتی را در ٣٢ قسمت در همین صفحه نوشتم و نشر کردم و مفصل توضیح دادم که چه کسانی به آن دستبرد زده اند.
اینکه برخی افراد مدعی شده اند که سفید کردن عمامۀ شهید بلخی در تصويرها، کار “سازمان نصر” روی هدف مشخص بوده است، بسیار بی خبر و دور از واقعیت تشریف دارند و تیر در تاریکی پرتاب میفرمایند. سازمان نصر از ابتدا تا انتها، یک مورد هم دست به تحریف در تصاویر شهید بلخی نزده، بلکه دیگران بوده اند که عکس های مشهور آن شهید را باب میل خود دستکاری کرده اند.
نباید با رخدادهای تاریخی و مشاهیر کشور، اينچنين ذهنی و ظنی قضاوت کرد و واقعیت هارا به انحراف برد.
برخی دوستان در ذیل آن نوشتند که برای شان مهم سیاه و سفید بودن عمامه نیست؛ مهم اندیشه شهید بلخی است.
به تایید نظر ایشان اضافه میکنم که یقیناً مهم فهم اندیشه شهید بلخی و درک افکار و آرمان شهید بلخی است؛ اما توجه داشته باشیم که عمامه سیاه و سفید شهید بلخی، پیوند مستقیم به شناخت شخصیت و اندیشه و افکار شهید بلخی دارد؛ متوجه باشیم کسانی، عمداً یا سهواً افکار و شخصیت شهید بلخی را مطابق خواست و احساسات شخصی و نفسی خود، تحریف نکنند و تغییر ندهند. شهید بلخی، سید بود؛ هم عمامه سیاه به سر میکرد و هم عمامه سفید، و با هرکدام مفهوم انسانی- اجتماعی خاص از شخصیت و اندیشه خود را القا مینمود.
اما دستبرد درین مورد و برچسب آن به جریان خاص، نیاز به توضیح داشت و مهم بود، که مستند به آن پرداختم.
شخصیتی چون شهید بلخی؛ کسی نبود که از روی تفریح و تفنن دست به این کار بزند؛ او با عمامه سفید، ساختار متصلب فکری- نژادی را می شکست و کنش و منشی را نشانه می رفت که عمامه سیاه را امتیاز خاص و نشانه برتری ذاتی و نژادی سادات نسبت به سایر مردم می دانست و بر آن اصرار داشت. شهید بلخی، با این کار نشان می داد و اعلام میکرد که لباس و فرم ظاهری اشخاص، همه فرع اند و عرض اند و جوهره روحی- روانی انسانی اصل است و: “ان اکرمکم عندالله اتقیکم”(مکرم ترین تان نزد پروردگار با تقوی ترین تان است)، بر آن صحه میگذارد. بلخی به پيروى از این اصل قرآنى، و متاسی از فرمايش نبوى: “لافضل لعربی علی عجمی و لا لعجمی علی عربی الا بالتقوی؛ کلکم من آدم و آدم من تراب”(عرب را برعجم و عجم را برعرب فضل و برتری نیست، مگر به تقوی؛ همه تان از آدمید و آدم از خاک است.) میخواست بگوید که همه انسانیم و خون و نژاد، مایه برتری و فضیلت نیست؛ باید از قید تعلق قومیت و حسب و نسب و رنگ و نژاد آزاد باشیم:
“پرسید ز من دوش رفیقی ز کجایی؟
گفتم بشرم لیک ملل می نشناسم
گفتا که تو از قله بلخابی؟ و گفتم
با قله توحید قلل می نشناسم!”
بلخی یک چنین شخصیت و اندیشه ای داشت و هزاران بیت شعر فروزان در دیوانش، همه برابری انسانی و وحدت و یگانگی بشری را فریاد میکند و میگوید:
اختلاف مسجد و بتخانه از غوغای ماست
ورنه خاک هردو اول صبغه توحید داشت
و می افزاید که
“مارا نبود جنگ بر سرمذهب
مفتی و ملا و میر اگر بگذارند
این همه خلق نان به راحت خورند
فتنه ارباب و میر اگر بگذارند.”
و بلند و باورمند می سراید:
“چه ابتلاست که در هر بلاد مینگرم
نزاع مذهب و جنگ نژاد مینگرم
مگر نه جمله ز یک نسل باباییم
ترا به محنت خود از چه شاد مینگرم؟!”
حال کسانی که عمامه سپید آن شهید را عمدا سیاه میکنند؛ نشان میدهند که چقدر از آرمان و افکار شهید بلخی بیگانه اند و چقدر متصلب به فرعیت نژاد و حسب و نسب اند و هیج مناسبتی به پیامبر و قرآن و خدای پیامبر ندارند!
وقتی تصویرهای زیادی از شهید بلخی هم با عمامه سیاه و هم سفید وجود دارد، چه نیاز به تقلب ودستبرد؟ هرکس میتواند باب میل خود از تصاویر سیاه و سفیدش استفاده کند؛ بی آنکه رنگ کند و دست به تحریف شخصیت بزرگ ملی و انسانی چون علامه شهید سید اسماعیل بلخی بزنند!
انتهای پیام
