حضرات آیات عظام سیستانی ،شبیری زنجانی،صافی گلپایگانی،موسوی اردبیلی،روحانی ،مکارم شیرازی ،صانعی،جعفر سبحانی، به پرسش شفقنا درباره خمس کتاب های طلاب و دانشجویان پاسخ گفته اند.
به گزارش شفقنا افغانستان، متن پرسش مطرح شده و پاسخ این مراجع تقلید شیعه بدین شرح است:
دیده می شود برخی از کسبه اجناس مورد معامله نظیر شیرینی و یا میوه را همراه با جعبه یا سبد آن وزن می کنند و در واقع جعبه یا سبد کالا را نیز به قیمت اصل کالا با مشتری حساب کرده و مبلغ آن را در یافت می کنند.
با توجه به اینکه قصد مشتری خرید اصل جنس است ولیکن فروشنده برای کسب سود بیشتر کالای دیگری را نیز با ارزش کمتر ولی به قیمت بیشتر به مشتری می فروشد، آیا این معامله از نظر شرعی مجاز است؟
حضرت آیت الله العظمی سیستانی
بسمه تعالی
صحیح است
حضرت آیت الله العظمی شبیری زنجانی
باسمه تعالی
درصورت اطلاع مشتری از این که مبیع ،کالای به همراه ظرف است وثمن بر ظرف هم تقسیط می شود،اشکالی ندارد.
حضرت آیت الله العظمی سید سعید حکیم
بسم الله الرحمن الرحیم وله الحمد
درمعامله بیعی آنچه درسوال فرض شده است اینگونه بیع بدون علم مشتری جایز نیست ولی نوعا دربازارمردم در اینگونه معاملات باعلم و رضلیت طرفین واقع می شود ولذا معرفت به وزن،جنس وظرف به طور دقیق لازم نیست واشکال ندارد.
حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی
بسم الله الرحمن ارحیم
معامله به صورت مذکور در سوال با رضایت خریدار اشکال نداردوالله العالم
حضرت آیت الله العظمی موسوی اردبیلی
بسمه تعالی
اگر مشتری متوجه است وبا توجه والتفات راضی به معامله است ازآن جهت اشکالی ندارد واگر توجه نداشته وتفاوت قیمت جعبه از قیمت جنس اصلی به قدری زیاد است که مورد تسامح عرفی نیست دراین صورت مشتری اختیارفسخ پیدا می کند.
حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی
بسمه تعالی
درصورتی که طرفین توجه به این مطلب داشته باشند که جعبه هم به همان قیمت شیرینی وامثال آن فروخته می شودخرید وفروش به این نحو مانعی ندارد.
حضرت آیت الله العظمی روحانی
بسمه جلت اسمائه
این گونه معامله چون وزن وقیمت مبیع که اینجا شیرینی است، معلوم نیست،محل اشکال است.
حضرت آیت الله العظمی صانعی
بسمه تعالی
در صورتی که مشتری می داند وبدان کارراضی است،مانعی ندارد.
حضرت آیت الله العظمی سبحانی
بسمه تعالی
هرگاه ظرف شیرینی سبک وقابل اغماض باشدمانند پاکت وغیره اشکالی نداردچون رضایت مشتری در آن است ولی اگرسنگین باشدمانند جعب های مقوایی و مشتری راضی به آن نیست در این صورت خلاف شرع است ومبلغی که ازآن می گیردمالک نمی شودمگر اینکه مشتری راضی شود.
انتهای پیام
www.afghanistan.shafaqna.com