به گزارش شفقنا افغانستان به نقل از مابع،با آنکه گدایی تکدیگران در کابل بیسابقه نیست، اما هر سال بر آمار آن افزوده شده و جمعیت زیادی از گداها با گذشت هر روز به بازارهای کابل رو میآورند که اکثر آنان از کشورهای خارجی از جمله پاکستان و تاجیکستان هستند.
این گداها، شامل کودکان، زنان، موسفیدان و جوانان است که با دلائل گوناگون تکدیگری را ترجیح داده و آن را به عنوان حرفه و شغل در زندگی خود پذیرفتهاند.
مهمترین دلائل حضور گداهای خارجی را میتوان فقر و تنگدستی، مغایرت زبانی، ناامنیهای داخلی کشورهای آنان دانسته که سبب ورود آنان به افغانستان شده است.
شاید کسی در کابل نباشد که با گدای پاکستانی و تاجیکستانی روبهرو نشده و آنان از این کابلیها لقمهای نان یا اندک پولی نخواسته باشد و با توجه به گزارشها میتوان گفت که گدایان خارجی بیشترین آمار گدایان را در این شهر تشکیل میدهد.
این گدایان به انواع گوناگون دست به تکدیگری زده و مهمترین انواع آن، گدایی خانوادگی که بیشتر پاکستانیها با خانوادههای خود از عابرین جادهها و کوچههای کابل درخواست پول میکنند، گدایی تکنفری که بیشتر توسط زنان تاجیکستانی به صورت گردش در کوچهها و خیابانها و همچنین نشستن در چهارراهها انجام میشود و همچنین گهگاهی خانوادههای پاکستانی و زنان تاجیکستان با دقالباب خانههای کابل خواستار کمک میشوند.
در کنار این، پیادهروهای شهر کابل میزبان هزاران نفر گدای پاکستانی است و این تکدیگران که با دستوپاهای غیرطبیعی وارد بازار شده و احتمالاً بیماری ساری نیز دارند، در تلاش افزایش روحیه ترحم کابلیها میشوند تا به این صورت پول اندکی از آنان به دست آورند.
حضور گدایان تاجیکستانی و پاکستانی از 5 سال قبل به صورت بیرویهای روبه افزایش است و بدون شک، این گدایان دلائل مختلفی را برای تکدیگری خود مطرح میکنند.
خانمی که ظاهراً تبار تاجیکستانی دارد و با پای برهنه و موهای ژولیده با کودک خمار و خوابآلودش در منطقه «پل سرخ» کابل در برخی ساعات روز دیده میشود، خود را ساکن اصلی تاجیکستان خواند و به خبرنگار می گوید: در زمان جنگ تاجیکستان با شوروی اجدادش وارد افغانستان شده و تاکنون آنان در این دیار باقی ماندهاند.
وی افزود: مردان خانواده که تأمینکنندگان مایحتاج آنان بوده در ناامنیهای اخیر کابل بر اثر انفجار انتحاری از بین رفته و این امر سبب تکدیگری وی شده است.
این خانم جوان شاید تنها گدایی با چنین شرایط باشد، اما گدایان دیگر که تازه در سالهای اخیر از تاجیکستان آمدند نهتنها که حاضر به مصاحبه و ارائه اطلاعات در مورد خود نمیشوند حتی زمانی که عکاسی را در حال عکس گرفتن از خود ببیند، به وی حملهور میشود.
در این میان خانوادههای پاکستانی که به صورت گروهی و خانوادگی تکدیگری میکنند، اکثراً خود را اهل «کشمیر» معرفی کرده و در زمان گدایی میگویند که به دلیل جنگ در مناطق خود مجبور به مهاجرت در افغانستان شده و اکنون نه خانهای برای زندگی دارند و نه آذوقهای برای خوردن.
در کنار اینها خانوادهای دیگر که در منطقه «دهبوری» کابل در حال گدایی بودند و به زبان اردو صحبت میکردند به خبرنگار سایت افغانستان خبرگزاری فارس، گفت: از وزیرستان پاکستان آمده و دلیل مهاجرت خود را حملات ارتش پاکستان در محله زندگی خود و حضور گروههای تروریستی در وزیرستان عنوان کردند.
این خانواده که اجازه عکسبرداری را ندادند، گفت: اکنون بیشتر از یکسال میشود که وارد افغانستان شده و با وضع مشقتباری زندگی میکنند و به دلیل اینکه به زبانهای رسمی افغانستان «دری و پشتو» آشنایی ندارد قادر به اشتغال در کشور نیستند.
با وجودی که آمار گدایان خارجی در کابل روبه افزایش است و اکثر آنان به صورت غیرقانونی و بدون ویزا وارد کشور شده، اما تاکنون دولت کابل اقدام جدی علیه ورود و تکدیگران نکرده است.
اتهامات ثابت نشدهای مانند جاسوسی، دست داشتن در سازماندهی حملات انتحاری و دهها اتهام دیگر نیز علیه این گدایان وجود دارد که تاکنون دولت کابل در این خصوص به مردم توضیح نداده است.
با وجودیکه ضرورت دارد تا در خصوص این گدایان از سوی دولت و نهادهای مدافع حقوق بشر تحقیقات کاملی انجام شود، باید در جمعآوری آنان دولت افغانستان اقداماتی جدی و قاطعانه اتخاذ کند.
«یونس صدیقی» رئیس ارتباطات عمومی وزارت کار و امور اجتماعی در خصوص جمعآوی گدایان خارجی گفت: در این راستا باید رئیس دولت کابل فرمان صادر کند و در غیر این صورت این گدایان باید همانند گدایان داخلی از سوی جمعیت هلال احمر افغانستان جمعآوری شوند.
با این وجود «محمد ظاهر ولیزاده» معاون جمعیت هلال احمر افغانستان گفت: طرحی را پارلمان افغانستان در دست تصویب دارد که پس از تصویب پارلمان و تأیید رئیس جمهور تمام گدایان از جمله تکدیگران خارجی جمعآوری خواهند شد.
این مقام جمعیت هلال احمر گفت: چندی پیش چندین بار دست به جمعآوری تکدیگران داخلی و خارجی زدند اما به دلیل ضعف در پرداخت مواد خوراکی به آنان با گرفتن تعهداتی مبنی بر عدم گدایی، این گداها آزاد شدند.
انتهای پیام