شفقناافغانستان- اوزبیک و ترکمن در عضویت جمعیت، جنبش و حزب اسلامی!
به گزارش شفقناافغانستان، این احزاب همه دو نوع عضو دارند یکی دایمی و دیگری غیر دایمی یا بالمقطع. آنهای که دایمی اند ملیت شان، زبان و سمت مشترک و دید و ملاحظات مشترک دارند آنهای که اعضای باالمقطع هستند خود در مارکیت سیاست خریدار پیدا کردند بدون مزائده محض متکی بر وضعیت سیاسی، اهداف، مقتضیات و مطالبات وقت خرید شدند عضویت موقتی” تو باما هستی” را برای شان دادند.
آنهایکه دایمی اند مبتنی بر درک پدیده های فطری سیاست وبا مطالعات جهش و تحول های دامنگیر دور بُعدی حزبی و به منظور توازن پلهء نامتوازن جریان هدفگرای خود از همان عضو های مقطعی دروازه گفتمان سیاسی را باز و وزن قافیه حزب همه شمول را برابر کردند. ترکمن ها در جنبش و وهردو(اوزبیک و ترکمن) در جمعیت و حزب اسلامی در رده ها و در نازلترین جایگاه و موقعیت های حزبی آنهم بنحوی سمبولیک و بنام بودند.
خرد اگر در سر باشد اثرگذاری متقابل ارتباطی اهمیت عضویت و مزایای حزبی که از لحن کلام رهبریت احزاب به بیرون سر میکند فهمیده میشود که کدام قوم در کدام سطح و کدام عضو در کدام لایه طبقاتی حزب موقعیت اخذ نموده است!
در حزبیکه مرگ توجیه استشهادی داده میشود، و در حزب که از پشت نقاب برشماها چهره نمایان میکند، و حزب هم از جمله ستیزه جویان فرهنگ و هویت ذاتی و خدا دادی شماست، دیگری هم حزب که قاطعیت در تصامیم و جدیت در موضعگیری هایش گم است همه معضلات آنها مقطعی و قراردادی است. یک ائتلاف با ارگ باشد دیگری با حکومت بلخ، ائتلافی با پنجشیر باشد سرنوشتی ائتلاف چهارمی نامعلوم و آن نیز در حد مقطعی.
“یا رک و راست توهین و دشنام به هویت و ماهیت های ملی شما نکند و مراجعه به فرهنگ و زبان شما نکند بی حساب است؟ “
عضویت های مطقعی، چالش بر مقطعی ها خلق کرده است و موضعگیری چپ و راست مطقعی احزاب بر اعضای دایمی و غیر دایمی و حتی به هواداران سرگردان.
امروز خدام بر جمعیت عطا شده نمیتواند، ابراهیمی بر حزب اسلامی همدرد و برای جنبش لحاف جنبانده نمیتواند پس عضویت اینها نیز مطقعی، درج در کتاب ثبت که عضویت عطا، جمعه خان همدرد و یگان جنبشی سخت که من پیدا نکردم، درج و ثبت شده باشد نیست.
برگرفته از صفحه فیسبوک ایوب رحمانی
