شفقناافغانستان- حضرت آیت الله العظمی سبحانی با بیان اینکه نصف بودن دیه زن ارتباطی به انسانیت ندارد، بر لزوم مطالعه منظومه ای حقوق زن تاکید کرد.
به گزارش شفقنا، این مرجع تقلید در بیستمین شب از ماه مبارک رمضان و در برنامه چشمه معرفت که از شکه دوم سیما پخش شد، به مساله دیه زن در اسلام پرداخت و اظهار داشت: در اسلام مسلم است که دیه مرد دو برابر دیه زن است. اما سوال این است که چرا چنین تبعیضی در دیه قائل شدند؟ اسلامی که عدالت را رعایت می کند چرا در اینجا عدالت را رعایت نکرده است.
او در پاسخ به این سئوال بر لزوم مطالعه منظومه ای حقوق زن تاکید کرد و ابراز داشت: اگر کسی بخواهد درباره حقوق زن مطالعه کند نباید دستش را به یک نقطه معین بگذارد و از نقاط دیگر قطع نظر کند. حقوق زن باید به صورت منظومه ای یعنی از اول تا آخر مطالعه شود.
آیت الله سبحانی مساله حقوق زن را بلاتشبیه به اعمال حج ندانست و گفت: اعمال حج، اعمال منظومه ای است از اول تا آخر حاکی از فداکاری اسماعیل و ابراهیم است. اگر کسی انگشت بگذارد به یک موضع و بگوید این چه عملی است دور سنگ ها و گل ها بچرخیم این همان عمل بت پرستان است، این چرا تنها یک مورد را در نظر گرفته است؟ اما اگر از اول به ظاهر به خانه خدا احرام می بندند و لبیک می گویند تا آخرین مرحله ای که لبیک می کند روز دوازدهم یا سیزدهم همه اعمال را یک جا مطالعه کند در اینجا توحید به نحو احسن تجلی می کند بنابراین همانطور که قضاوت ما در مورد مکه جنبه جمعی دارد، در مورد حقوق زن هم همین است، باید تمام قوانینی که درباره زن است بررسی کنیم آن موقع نتیجه گیری کنیم که آیا این عمل خلاف عقل است یا نه.
او با تصریح به اینکه مسئله تنصیف دیه زن ارتباطی به انسانیت ندارد، گفت: اگر کسی زنی را کشت آن هم کشته می شود ولو مرد باشد و این جای بحث نیست. از نظر انسانیت هردو انسان کاملی اند اما آن برای بخشی و این هم برای بخشی دیگر. از نظر انسانیت هردو ریشه این مجمع و جماعت هستند. مرد در تجارت خود و زن در اعمال خودش آزاد است.
این مرجع تقلید دوبرابر بودن دیه مرد نسبت به زن را به دلیل نان آور بودن مرد دانست و گفت: اگر مرد کشته شود ضرر اقتصادی اش بیشتر است چون نان آور خانواده است و نفقه هم بر عهده مرد است. زن باید هزینه اش را شوهرش بپردازد بنابراین اگر مردی کشته شود از نظر انسانیت با زن فرقی نمی کند اما از نظر اقتصادی ضررش دو برابر یا کمتر یا بیشتر اما اگر زن کشته شود ولو انسانی کشته شده اما ضرر اقتصادی آن کمتر است بنابراین اگر دیه در این جا دوبرابر است فرض این نیست که انسانیت را جبران کند، انسانیت با این عمل جبران نمی شود ولی چون ولی دم راضی شده است به دیه باید ببینیم ضرر اقتصادی که به این خانواده وارد شده مرد کشته شود بیشتر است یا زن؛ مسلما مرد کشته شود ضرر اقتصادی اش بیشترو زن کشته شود ضرر اقتصادی اش کمتر است.
او به محاسبات علامه طباطبایی در این زمینه در تفسیر المیزان اشاره کرد و گفت: ایشان می گوید: مرد در واقع نصف درآمد خود را خرج زن می کند در حالی که زن دیناری خرج نمی کند و اگر بنا باشد محاسبه کنید در این محاسبه درآمد زن دوبرابر درآمد مرد است ثروت زن دوبرابر ثروت مرد است یعین اگر مجموع را در نظر بگیریم ثروت مردان کمتر از ثروت زنان است چون مرد نصف ثروت خود را درباره زن و فرزندانش مصرف می کند بلکه بیشتر بنابراین مانعی ندارد دیه مرد بیشتر و دیه زن کمتر باشد.
آیت الله سبحانی تاکید کرد: این نظر اقتصادی اسلام است اما در دیگر مراحل اینها دوشا دوش یکدیگرند و اسلام در این باره تبعیضی قائل نیست و اگر در ارث هم همین مسئله را در نظر گرفته، مسئله اقتصادی است چون مرد متکفل هزینه خانواده است آنچه را که دارد خرج خانواده می کند اما زن دیناری خرج نمی کند.
