شفقناافغانستان- سه سال پیش بود که گروه تروریستی داعش در وطن عربی همانند آتشی که در خار و خاشاک افتاده باشد، در کشورهایی نظیر لیبی، سوریه و عراق به پیش می تاخت، انسان های بی گناه را قتل عام و تاریخ بشریت را نابود می کرد و هدف اصلی اش مقدسات بود. بین مسجد و کلیسا تفاوتی قائل نبود و گردن سنی، شیعه و مسیحی و دیگر اقلیت ها را از تیغ می گذراند. سیزدهم ژوئن برابر با بیست و سوم خرداد در عراق بود که یک سید هاشمی با عبارت هایی برگرفته از دین ناب اسلام، زمان مناسب فتوای جهاد کفایی را اعلام کرد؛ فتوایی که تاثیرات آن از مرزهای جغرافیایی عراق فراتر رفت و در جهان بازتاب یافت و نه تنها در عراق بلکه در سراسر جهان عرب تاثیر خود را بر جای گذاشت.
به گزارش شفقنا، شخصیت های سیاسی و اصحاب رسانه لبنان در سومین سالروز صدور فتوای جهاد کفایی، از تبعات و پیامدهای این فتوا در گفتگو با شفقنا سخن گفتند و به ارزیابی تاثیرات آن پراختند که محتوای این گفتگوی مفصل در زیر می آید:
الفرزلی: فتوای حضرت آیت الله العظمی سیستانی راه را بر داعیان فتنه بست
«این ندای بیداری بار دیگر بر وحدت عراق و ملت آن مهر تایید زد و این امکان را برای نیروههای بسیج مردمی فراهم آورد تا همه اقشار مختلف ملت عراق را زیر یک چتر گرد هم آورده و همراه خود گردانند».
«ایلی فرزلی» سیاستمدار کهنه کار لبنانی و معاون سابق رئیس مجلس نمایندگان این کشور با این عبارت ها گفتگوی خود با شفقنا را آغاز کرد و افزود: «به واسطه این فتوا ائتلاف میان ملت عراق، حشد شعبی و ارتش این کشور تعمیق شد و روحیه ناسیونالیستی عراقی ها برای آزادسازی خاک این کشور از قلدری ها و زورگویی های تروریسمی که عراق را به بازیچه گرفته و می رفت تا کشور را به دست شیطان بسپارد، تحریک شد و پس از این ندای بیداری که همت ها را برانگیخت، عراق از سلطه این کابوس رهایی یافت بود و بار دیگر به دامن خود عراقی ها بازگشت».
الفرزلی افزود: «از پس چنین دستاورد بزرگی تنها شخصیتی می توانست برآید که مورد اعتماد مردم باشد و او کسی نبود جز حضرت آیت الله العظمی سیستانی که ملت عراق را یکپارچه کرد و راه را بر داعیان فتنه بست».
شیخ حمود: هنوز ضرورت نیاز به فتوای جهاد کفایی احساس می شود
شیخ « ماهر حمود» رئیس اتحادیه جهانی علمای مقاومت در لبنان دومین شخصیتی بود که به اظهار نظر درباره فتوای جهاد کفایی و دستاوردهای آن پرداخت و در گفتگو با شفقنا گفت: «اوضاع حاکم بر عراق پس از اشغالگری های داعش و جنایاتی که مرتکب شد، نوعی موضع موازی را ایجاب می کرد».
شیخ حمود تصریح کرد:«براین اساس فتوای حضرت آیت الله العظمی سیستانی در زمان مناسب صادر شد و در آن شرایط یک ضرورت اجتناب ناپذیر بود و هنوز هم با وجود اینکه خواسته های ملت عراق در مقابله با این گروه مجرم محقق شده و عراق به صاحبان اصلی اش بازگشته، باز هم ضرورت نیاز به چنین فتوایی احساس می شود».
وکیل لنانی : فتوای جهاد کفایی زمانی صادر شد که محافل اسلامی سرشار از فتاوای تکفیری بود
شفقنا در ادامه با«قاسم حدرج» وکیل بین المللی لبنانی درباره فتوای جهاد کفایی به گفتگو پرداخت و وی در این باره گفت: «فتوای جهاد کفایی حضرت آیت الله العظمی سیستانی زمانی صادر شد که محافل اسلامی سرشار از فتاوای تکفیری بود. این فتواهمانند عصای حضرت موسی (ع) عمل کرد که خواسته ساحران و جادوگران را ناکام گذاشت. اما از حیث اهداف، شاید همزمان با مداخله روسیه در سوریه صادر شد».
حدرج اظهار کرد: «همانطور که می بینیم این فتوا با قابلیت های نظامی خود اهدافی فراتر از ناوگان ها و هواپیماهایی را محقق ساخت که برای مبارزه با تروریسم در سوریه مداخله کرده بودند؛ جایی که دولت موهومی داعش در عراق برپا شد اما قهرمانان بسیج مردمی تمامی اراضی عراق را از لوث تروریست ها پاک کرده و اکنون آماده ورود به نبرد سوریه هستند».
این وکیل بین المللی ادامه داد: «در بعد دیگر همه ما می دانیم که تروریسم و در راس آن داعش در خدمت اسرائیل است و مسولان رژیم صهیونیستی هشدار می دهند و فریاد برمی آورند که فتوای این مرد مسن تمامی استراتژی هایی که در طول سی سال بنیان گذاری کرده بودند را نابود کرد. از همین جا به میزان موفقیت این فتوا و ارزش آن پس از سه سال پی می بریم».
وی در پایان خاطرنشان کرد: «این فتوا دارای بعد سومی نیز می باشد و آن هم بعد سیاسی این قضیه است که با موفقیت خود دیگران را ناکام گذاشت؛ هدف تمامی استراتژی ها، تقسیم و تجزیه عراق براساس فرقه گرایی بود. حشد شعبی، ملت عراق را در شکل یک نظامی واحد درآورد که در دفاع از عراق و پاکسازی آن از تروریسم و حفظ وحدت عراقی ها موفق عمل کرد».
تحلیلگر برجسته لبنانی: این فتوا نقطه شروع دفاع از عراق بود
«ناصر قندیل» نویسنده و تحلیلگر برجسته لبنان نیز در این باره گفت: «این فتوا که با ایجاد و تولد بسیج مردمی همراه بود، نقشی کلیدی در بسیج کردن نیروهای ملت عراق برای تحرک در قالب نیروهای حشد شعبی ایفا کرد و داروی شفابخشی برای مقابله با خطر قریب الوقوعی بود که در رشد تروریسم و ضعف نهادهای دولتی در لحظات اولیه رویارویی با تروریسم تجلی می یافت. این نهضت مردم عراق بود که به ارتش برای مبارزه با تروریست ها اهلیت داد و باعث شد تا از این فرصت استفاده کند و نیروهایش را به صورتی شکل دهد که قادر باشد زمام امور را به دست بگیرد».
قندیل افزود: «اما حتی در اوج درگیری هایی که ارتش عراق در آن به پیروزی هایی دست می یافت، این نیروهای مردمی و حشد شعبیِ برگرفته از فتوای حضرت آیت الله العظمی سیستانی بود که در حاشیه، این مانور لازم را شکل می داد و به فشارهای بین المللی که در راستای منافع خود فارغ از منافع ملی عراق عمل می کردند، تن نمی داد. به این معنا فتوای یاد شده در درجه اول نقطه شروع دفاع ضروری از عراق بود. در درجه دوم، آغاز حمله ضروری و اجتناب ناپذیر برای آزادسازی سرزمین ها از دست تروریسم بود و در درجه سوم گسترش آزادی و حرکت ارتش و دولت عراق بود تا زیر فشارهای سازمان ها، قدرت ها و کشورهایی که در راستای خدمت به منافع خود به ضرر عراق تلاش می کردند، قرار نگیرند».
خطیب: فتوای جهاد کفایی زمانی صادر شد که دین اسلام خواهان بازیابی اصالت و ارزش های خود بود
در ادامه این گفتگو «زاهر خطیب» نماینده سابق لبنانی و رئیس اتحادیه موسسه «الشغیله» در لبنان در همین زمینه به شفقنا گفت: «بدون شک این فتوا ماموریت خود را انجام داد. جهادی که مجاهدین به آن پایبندی خود را اعلام کردند، بسیار تاثیر گذار بود و اهداف خود را محقق کرد و مفاهیم را تصحیح گرداند».
خطیب افزود: «این فتوا پیروز شد و دوران گروههای تروریستی و تکفیری را پشت سر گذاشت و زمانی صادر شد که دین اسلام خواهان بازیابی اصالت و ارزش های خود بود. در نتیجه ما فقط می توانیم زمینه چنین پیروزی بزرگی را که به زودی محقق خواهد شد، هموار کنیم . ما در مرحله ترسیم نشانه های پیروزی هایی هستیم که مجاهدان محقق ساختند».
کارشناس نظامی لبنانی: فتوای جهاد کفایی در لحظه سرنوشت سازی صادر شد
«سمیر حسن» کارشناس نظامی لبنانی از دیگر شخصیت هایی بود که به اظهار نظر درباره فتوای جهاد کفایی آیت الله العظمی سیستانی پرداخت و طی سخنانی به شفقنا گفت: «جهاد دو نوع است: جهاد کفایی و جهاد فرض عین. زمانی که خطر شدت گرفت و به حکم گسترش خطر، مداخله مرجعیت دینی و صدور فتوا ضرورت یافت، ایشان فتوای کفایی صادر کردند. لبیک به آن فتوا بسیار بالا بود و مرجعیت اصرار داشت که نیروهای مردمی به ارتش بپیوندند. بعدها مشخص شد که مرجعیت نسبت به تشکیل سازمانی خارج از نهادهای نظامی رسمی دعوت نکرده است».
الحسن با تاکید بر اینکه این فتوا در لحظه سرنوشت ساز و محوری صادر شد، خاطرنشان کرد: فتوای جهاد کفایی منجر به احیای همبستگی ملی درباره نهاد نظامی شد و ثمراتی را به همراه داشت و اکنون به موفقیت ها و پیروزی هایی دست یافته ایم. بدون شک این فتوا فتوایی جسورانه بود و در همبستگی با اوضاع عراق صادر شد و باعث بازآوری ارتش و پیروزی های نظامی گشت».
این کارشناس نظامی خاطرنشان کرد: « تجزیه عراق نوعی طرح غربی- آمریکایی بود. اما وحدتی که در بسیج مردمی و عشایر عراق تجلی یافت یکی از عواملی بود که همبستگی ملی را بازآوری کرد».
الحسن تاکید کرد: «بنابر آنچه گفته شد، حضرت آیت الله العظمی سیستانی ثابت کرد که بیشتر از هر فرد دیگری نسبت به منافع همه اقشار مختلف عراقی ها فارغ از هرگونه تبعیضی اصرار دارد و از منافع آنها در حال و آینده آگاه است. به طوری که ناظران می گویند: «فتوای جهاد کفایی، فتاوی ابن تیمیه را پس از آنکه گسترش یافته بود، نابود کرد و ناقوس مشرق زمین را پس از آنکه سال ها به اجبار قطع شده بود، بار دیگر به صدا درآورد».
انتهای پیام
www.af.shafaqna.com
