شفقنا افغانستان-استاد درس خارج فقه حوزه علمیه نجف اشرف با اشاره به اوضاع کنونی جهان تشیع و شیعیان جهان گفت: اوضاع کنونی شیعه در جهان اسلام از نظر امنیتی، تبلیغی و عملکرد فاقد ثبات لازم می باشد و در جوامع خود بویژه کشورهایی که مبتنی بر طایفه گرایی هستند، همواره به حاشیه رانده می شوند و آسیب پذیرند.
«آيت الله سيد أبو الحسن حميد المقدس الغريفي » در گفت وگو با پایگاه بین المللی همکاری های خبری شیعه (شفقنا) با بیان این مطلب اظهار کرد: گروههای فشار در کشورهایی که ادعای دموکراسی می کنند که معمولا یا گروههای وهابی تکفیری، مزدوران آنها و یا گروههای سکولار هستند، همواره سعی در منزوی کردن شیعیان دارند و هر زمان که آنها اقدام به انجام مناسک خود و تبلیغ مذهب تشیع می کنند، چنین گروههای فشاری با عناوین طایفه گرایانه ی خود به مقابله با تشیع برمی خیزند و آنها را از انجام شعایر و مناسکشان باز می دارند.
آیت الله الغریفی افزود: اوضاع تشیع در حال حاضر اوضاع مناسبی نیست و آنها از سوی جوامع خود مورد ظلم و بی عدالتی قرار می گیرند و حقوقشان نادیده گرفته می شود به همین دلیل بیشتر آنها به کشورهای غربی مهاجرت می کنند تا بتوانند با آزادی بیشتری مناسک خود را انجام دهند و مذهب خود را تبلیغ کنند.
استاد درس خارج فقه حوزه علمیه نجف اشرف در ادامه با اشاره به چالش های پیش روی شیعیان در جهان و با بیان اینکه مهم ترین و برجسته ترین چالش شیعه در جهان، مقابله با استکبار جهانی و مزدوران آنها است که تحت عناوین مختلف بر جهان اسلام سایه افکنده اند، تصریح کرد: دلیل چنین امری این است که اصول، ارزش ها و نظام های شیعه با طرز فکر و روش های شیطانی استکبار مخالف است و لذا آن توافق عادلانه هرگز رخ نمی دهد زیرا پیروی از ظالم و سیاست های ظالمانه از نظر شیعه مردود و ناپذیرفتنی است.
او ادامه داد: پیروی از ظالم و سیاست های ناعادلانه آن، باعث می شود که حقوق شیعه از سوی مستکبران و مستبدان نادیده گرفته شود و شیعیان منزوی شوند، لذا شیعه هرگز پیروی از چنین سیاست هایی را نمی پذیرد و تجربه نیز چنین ثابت کرده است.
این استاد حوزه علمیه نجف در پاسخ به اینکه آیا رسانه های شیعی به وظایف خود در قبال شیعه و شیعیان عمل کرده اند، گفت: با وجود اینکه شبکه های ماهواره ای، رادیوها، روزنامه ها و رسانه های خبری زیادی در این زمینه وجود دارد اما بیشتر آنها بر سخنرانی های منبری هدایت ناشده و رخدادهای تاریخ اسلام و ذکر آلام و مصائب اهل بیت(علیه السلام) تمرکز می کنند بدون اینکه در زمینه فرهنگ عمومی آگاهی دهی کنند تا از این طریق به مقابله با خطرات و چالش هایی که از شرق و غرب و از جنبه های مختلف فکری، اجتماعی، اقتصادی، امنیتی، تکنولوژی و همچنین نظامی با آن روبرو هستند، مقابله کنند.
او ادامه داد: چنین رسانه هایی علاوه بر این باید گذشته، حال و آینده شیعه را براساس موازین علمی و تحقیقات پژوهشی مورد بررسی و واکاوی قرار دهند که این موضوع تعادل و توازن بین خواسته های عاطفی و خواسته های فکری و انقلابی را در سطح جهانی و در چارچوب آگاهی فرهنگی و آمادگی برای بسیج هدفمند مردم را ایجاب می کند.
آیت الله الغریفی در ادامه سخنان خود درباره روش های بسط و گسترش مفاهیم اهل بیت(علیهم السلام) در جهان به خبرنگار شفقنا گفت: می بایست کثرت شبکه های ماهواره ای و پایگاههای اینترنتی را مد نظر داشت و از آنها در راستای تحریک دانشمندان، علما و اندیشمندان صالح و تشویق آنها برای ابراز اعتقادات معتدل شیعه و گسترش مفاهیم اهل بیت(علیهم السلام) بهره جست تا آنها با روش هایی نظیر سخنرانی های مستقیم در مجامع و از طریق شبکه های ماهواره ای و ورود به گفتگوهای مناسب و هدفمند و تاسیس مدارس و پروژه های علمی و اجتماعی و کمک به چاپ و نشر و حمایت از کتب و تالیفات موضوعی در زمینه های معرفتی که به فکر اهل بیت(ع) و روش زندگی آنها و تکذیب شبهات و آرای گمراه فکر تکفیری و استکبار جهانی اهمیت قائل می شوند، تاثیرگذار باشند.
وی با تاکید براینکه کشتار شیعیان و کشاندن جسد آنها روی زمین در مصر جنایتی است که عرق شرم بر پیشانی بشریت نشاند و نقض آشکار حقوق بشر بود که از میراث کینه، حسادت و تکفیر مخالفان اهل بیت (علیهم السلام) و پیروانان آنها پرده برمی دارد، بیان کرد: این اقدام شنیع در راستای ارهاب شیعه در مصر، انحلال جنبش تشیع و متوقف کردن تاثیر آن بر ملت مصر رخ داد.
وی در همین زمینه افزود: سلفی های تکفیری ارتکاب چنین اقدام جنایت کارانه ای را به بهانه های واهی نظیر لعن کردن شخصیت های اهل سنت از سوی چهار شهید شیعه نسبت می دهند در حالی که دلیل اصلی آنها از ارتکاب آن، در واقع جنگ علیه شیعه و تشیع بوده است.
استاد حوزه علمیه نجف اشرف در پاسخ به اینکه چرا تروریست ها، شیعیان را بیش از دیگر ادیان و مذاهب در کشورهایی نظیر عراق، پاکستان و غیره هدف قرار می دهند، تشریح کرد: دلیل چنین امری در این موضوع نهفته است که آنها از قدرت تاثیر فکری و عملی شیعه بر ملت های جهان واقفند لذا از جهانی شدن تشیع و ظهور اسلام ناب محمدی در سراسر جهان می ترسند.
فرزند آیت الله شهید سید کال الدین الغریفی در ادامه سخنان خود با اشاره به اینکه مهم ترین دشمن کنونی شیعه در جهان، اسرائیل و نواصب به شمار می روند و باید برای برداشتن این غده سرطانی و مقابله با این خطر همواره مهیا بود، خاطرنشان کرد: اسرائیل و نواصب به فکرو گفتگو ایمان ندارند و تنها منطق آنها سلاح، زور و باقی ماندن تحت هر شرایطی است.
استاد درس خارج فقه حوزه با بیان اینکه شیعیان در زمینه همکاری و همزیستی مسالمت آمیز با ادیان و دیگر مذاهب موفق عمل کرده است و آنها مهم ترین جناحی در جهان محسوب می شوند که همکاری و همزیستی مسالمت آمیز با مذاهب دیگر را دوست دارند، تاکید کرد: شیعه در سرزمین های اسلامی با صلح و آرامش و محبت در کنار اهل کتاب و مذاهب دیگر زندگی می کنند زیرا احترام به دیگران در فکر شیعه از اهمیت بالایی برخوردار است .
وی افزود: از مهم ترین نمونه های واضح و آشکار همزیستی مسالمت آمیز شیعه با دیگر مذاهب می توان به همکاری آنها با دولت عثمانی، و همچنین همکاری و حمایت آنها از قضیه فلسطین اشاره کرد این در حالی است که هم دولت عثمانی و هم فلسطینیان اکثریتی سنی دارا بوده و هستند.
وی با اشاره به روش های رسیدن به وحدت بین شیعه و سنی و با بیان اینکه از جمله روش های نیل به این منظور، تبیین وجوه مشترک عقاید و دین، فعال سازی آنها در جامعه، کنارگذاشتن اختلافات و درگیری ها و ارجاع آن به جناح های ذیربط برای گفتگو در مورد آنها با روش های ادبی و علمی همراه با احترام متبادل و محترم شمردن حریم خصوصی هر دو طرف است، یادآور شد: گفتگو به معنای سلب حریم خصوصی دیگران نیست بلکه به معنای برداشتن شبهات از اعتقادات و احکام و بیان آن به صورت علمی و به دور از روش های افترا و تحریف و گمراهی است.
آیت الله الغریفی در پایان گفتگوی خود با خبرنگار شفقنا، با اشاره به اینکه موانع وحدت اسلامی یا داخلی است و یا خارجی، ابراز کرد: موانع داخلی موضوع وحدت عبارتند از استحکام جهل، غلبه دادن عواطف و احساسات، تعصب، برانگیختن درگیری ها و فتنه ها، استفاده از اکاذیب و گمراهی، ترجیح منافع محدود بر منافع عمومی اما موانع خارجی بر سر راه وحدت اسلامی، این است که نیروهای استکبار جهانی و تکفیری های وابسته به آنها و همچنین حکام مستبد در کشورهای اسلامی خواهان وحدت بین مسلمانان نیستند زیرا به ضرر منافع و حاکمیت آنها است.
«آيت الله سيد أبو الحسن حميد المقدس الغريفي » از اساتید درس خارج فقه حوزه علمیه نجف اشرف و فرزند آیت الله شهید سعید سید کمال الدین المقدس الغریفی است که در بغداد متولد شد و در کنار پدر بزرگوارش بزرگ شد و از سرچشمه علم ایشان بهره برد. وی در دانشگاه بغداد دانشکده الشریعة مدرک دانشگاهی گرفت و به نجف اشرف و حوزه علمیه این شهر رفت تا دروس حوزوی خود را در نزد اساتیدی چون شیخ محمد رضا العامری، علامه شیخ حسین الظالمی، آیت الله شیخ صادق ناصری، علامه شیخ هادی القرشی، آیت الله شیخ باقر قرشی ، آیت الله سید محمد صادق حکیم و آیت الله سید علی سبزواری سپری کرد.
خاندان غریفی از خاندان های علوی و حسینی مشهور درعراق است که نسبت آنها به امام موسی کاظم(ع) برمی گردد. از ان خاندان فقهاو علمای بسیاری در جهان اسلام سربرآوردند که از جمله آنها می توان به شهید آیت الله سید کمال الدین الغریفی اشاره کرد. خاندان غریفی امروزه در کشورهایی نظیر عراق، بحرین، عربستان، کویت، سوریه، ایران وبرخی دیگر از کشورهای جهان منتشر شده اند.
وی در دوران تحصیل نیز در درس فقه و اصول مراجع عظام نجف اشرف از جمله آیت الله العظمی سید علی سیستانی، آیت الله شهید سعید سید محمد صدر، آیت الله شیخ بشیر نجفی، آیت الله شیخ محمد اسحاق فیاض و آیت الله سید محمد سعید حکیم حضور یافت.
از جمله تالیفات وی می توان به موارد زیر اشاره کرد:
1- صلاة الجمعة گزارش های استاد سید شهید محمد باقر صدر.
2- ریشه های اهانت به اسلام و رسول اکرم(ص)
3- دلیل عقل در اصول فقه جعفری
4- دعای فرج و شبهات گمراهان پیرامون آن.
5- نمایندگی خدا در زمین خود-
6- فقه اسلامی بین اصالت و مدرنیت
7- مرجعیت دینی و مرجعیت سیاسی
8- فدرالیسم از منظر فقهی
9- روش شناسی اعمال اسلامی
انتهای پیام
www.afghanistan.shafaqna.com