شفقناافغانستان- حجت الاسلام و المسلمین هادی سروش در نوشتاری به سه نکته برگرفته از جزء اول قرآن کریم اشاره کرد و آورده است:
مورد اول، سوره حمد؛ اسلام رحمانی
در این سوره خدای رحمان و رحیم نزدیک به ده مورد نام ، به صراحت یا به اشارت از رحمت و عنایت و نعمت خود برده است و در پایان در یک مورد سخن از غضب الهی است.
پس اگر اسلام را سند مکتوبش قرآن است به اسلام جمال (زیبایی) و اسلام رحمت نام بریم با سوره حمد تناسب زیادی خواهد داشت.
بیاییم ما هم در همه جا و همه موارد اندیشه ها و اراده ها و اقدامات خویش را بر اساس رحمت و مودت و محبت قرار دهیم.
مورد دوم؛ آیه ۴۵؛ در حوادث روزگار خویشتن داری و ارتباط با عالم بالا
وَاسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلَو ةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلا عَلَى الْخَشِعِينَ.
در جهانی پر از حادثه زندگی می کنیم و به تعبیر امیرالمومنین علی(ع) پیچیده در حوادث و بلاهاست.
راه نجات: خویشتن داری و صبر و تحمل است که باید با مدتها تمرین و ریاضت به آن دست پیدا کنیم و این خود در گرو ارتباط با خداست که نماز فرد اکمل و روشن برای ارتباط با خداست.
این دو یعنی «صبر و نماز» چون با حالت نخوت درونی و نیز با شک و تردیدهای روانی و اعتقادی انسان مناسب نیست لذا خدا می فرماید این دو بسیار سنگین است مگر بر فروتن نانِ عالم.
مورد سوم؛ آیه ۹۳؛ حب افراطی و خطر آن نسبت به معنویات
وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ الطُّورَ خُذُوا مَا آتَيْنَاكُمْ بِقُوَّةٍ وَاسْمَعُوا ۖ قَالُوا سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَأُشْرِبُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ بِكُفْرِهِمْ ۚ قُلْ بِئْسَمَا يَأْمُرُكُمْ بِهِ …
بعد از اینکه نعمت های سرشاری خدای منان به بنی اسرائیل عنایت کرد حتا بهترین هدایت هایی که کوه طور اشاره به آن موسی و آن هدایت هاست، اما آنان گفتند: ما سخن تو (فرستاده الهی) را می شنویم ولی قبول نداریم.
خدای متعال علت این نافرمایی غیر منتظره را از شدت محبت و به تعبیری از عشق عجیب اینان به آن گاو سامری دانسته که باعث شد سخن حق و همه نشانه ها را ببینند و منکر شوند.
محبت شدید به شخص یا اشخاص، به مال و ثروت، یا به اندیشه و پندار خویش در مسائل فردی و خانوادگی و اقتصادی و یا به جناح و خطِ سیاسیِ انتخابیِ خود و…. وقتی به حد عشق برسد دیگر سخن هیچ پیامبری تاثیر گذار نخواهد بود که نخواهد بود.
